關于茶葉的話劇臺詞

老舍的話劇《茶館》僅三萬字，只有三幕劇，卻把晚清到民國的中國史干凈利落地切成三大塊，時間跨度長達半個世紀，出場人物多達70余人，主要人物從年輕到年老的人生旅程栩栩如生，呈現(xiàn)出一幅宏大的世態(tài)風俗畫卷，“三組風俗畫”的評價恰到好處。

《茶館》里的人物都是生活在社會下層的小人物，在那一段奇詭波譎的社會里載沉載浮，有理想、有愿景，卻無能力、無實力，最終都落得悲劇收場。

《茶館》一以貫之地傳承著老舍對“小人物”命運的關注主題。他通過自己認識的小人物的言行、遭遇來反映政治問題，以小人物的悲劇來“埋葬”舊時代。

茶館

小茶館折射大社會

在茶館這個“小社會”的背后，有個沒有出場的主宰一切的魔鬼，那就是黑暗的舊中國這個大社會。

《茶館》通過老北京“裕泰”茶館陳設的三個經(jīng)典變化，古樸轉新式再轉簡陋的變化，昭示其在各個特定歷史時期中的時代和文化特征。

第一幕，傳統(tǒng)古典式。茶館前店后院，擺著長桌、方桌，藤椅、長凳小凳，后院涼棚下也有茶座，四處都有掛鳥籠的地方。

茶客吃茶、弄鳥、玩蟲、下棋、斗蟋蟀、賞奇珍異寶，滿滿古風聲色，只是由于“莫談國事”的紙條鎮(zhèn)場，以及“偵緝”的出現(xiàn)，在一動一靜之間，產(chǎn)生出一種壓抑的氣氛。

第二幕，洋氣別扭式。茶館進行“改良”，前面還是茶館，后面加開公寓，又增加評書節(jié)目，甚至還添了女招待，然而整個場面卻在不斷收縮，惟有“莫談國事”紙條卻越寫越大，茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中也在不停地抗爭，危機此起彼伏。

第三幕，頹敗不堪式?！澳剣隆奔垪l寫得更大，旁邊新增添一張“茶錢先付”的紙條，茶館已是入不敷出。

茶館布局

《茶館》通過北京城里裕泰茶館的盛衰，來概括清末以來半個多世紀中國的歷史變遷。話劇展示的方式是以小見大，直接顯示橫斷面，不以主要情節(jié)和矛盾沖突來推動前進。而是通過人物命運和時代風貌的演進，展現(xiàn)出切入時人歷史生存境況的通透感覺。

它雖然沒有直接描寫政治斗爭，然而從始至終貼著的“莫談國事”的紙條，以及發(fā)生的諸多事情涉及面極廣，小到喝茶、斗蟋蟀、玩鳥、打群架、倒賣異寶等日常生活瑣事，大到變法、洋貨、興實業(yè)、軍閥混戰(zhàn)等一系列社會動蕩事件，以王老板上吊，小茶館無以為繼被人霸占而終結。

這一切，都與大社會的環(huán)境和政治背景密不可分。

莫談國事

小人物傳神大眾像

《茶館》里70多個人物中有50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異很大，可謂形形色色，有曾經(jīng)的國會議員，有憲兵處長，有清朝遺老，有地方惡霸，也有說書藝人、算命先生，以及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，幾乎囊括中國近代社會中下層的所有類型人物。

在這些鮮明性格的人物形象中，重點則是五花八門的市民階層人物。

《茶館》里的這種人主要分為兩種類型，一種是想活著、不想混的人。他們對生命寄托了一定的價值和理想。

如，謹小慎微的王掌柜：裕泰茶館的掌柜王利發(fā)的理想是，經(jīng)營好父親留下的茶館，并且養(yǎng)活一家老小。他是個傳統(tǒng)小人物的經(jīng)典形象，既本分又有著自私的性格，祖?zhèn)魉嚇I(yè)，善于經(jīng)營，以和待客，謹小慎微。

他能夠順應社會的需求，緊跟時代的腳步，改革經(jīng)營方式，時刻為生存奮斗。請安、鞠躬、作揖是他見人的標準流程，但卻無濟于事，他被時代的暗黑浪潮席卷著，雖大力掙扎卻最終步入絕境。

王掌柜

愛國旗人常四爺：常四爺?shù)睦硐胧菄腋粡姡巳俗允称淞?。作為一名“旗人”，屬于吃皇糧的，祖上傳下來的驕傲，大清朝就是滿人當家嗎！

他正義感和愛國心爆棚，性格耿直敢言，他是《茶館》里第一個談國事被抓的人，面對腐敗敢于放言“大清國要完！”這是既恨且愛，然而卻被偵緝抓去坐了牢。

他真心地愛著這個國家，想要扶清滅洋所以參加義和團去打洋人，后來為了生活成為一個自食其力的賣菜人。

他“一輩子不服軟”，敢打敢拼，結果卻是“一事無成”！他也是最后一個談國事的人，只是感慨地冒出一句當時的經(jīng)典話語，“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？”

秦仲義

維新資本家秦仲義：秦仲義的理想是實業(yè)救國。他是王利發(fā)的房東，是一個有很多家產(chǎn)的闊少爺，后來受新思想影響主張“實業(yè)救國”，慘淡經(jīng)營幾十年，最后他的實業(yè)卻成為“逆產(chǎn)”，機器被當作廢鐵變賣，徹底破產(chǎn)變成一無所有。

他自我嘲笑“有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！” 話語雖然荒唐可笑，滿滿地透著失望，卻又道出了無盡的辛酸和無奈，無比的憤怒與蒼涼，更是一種絕望的自我總結。

另一種是以混為生的人。比如，說媒拉纖、心狠意毒的劉麻子、小劉麻子父子，流氓頭子黃胖子，相面為生的唐鐵嘴、小唐鐵嘴父子，還有到處抓人的偵緝，這些都是作惡多端、藐視法律的“壞人”，然而他們在社會中卻混得很好，混得有滋有味。

他們以一種盲目的生存本能來對待生活，唯有將生命的延續(xù)放在第一位，倫理道德、社會法規(guī)對他們毫無意義。

在《茶館》里，還有其他的各種各樣的人物展現(xiàn)出一副副眾生相:清宮太監(jiān)狠毒奸詐、吃洋教教士亂擺威風、官兵和警察一副惡棍痞相。

學生游行

一直從清朝開始就混社會，到國民黨統(tǒng)治時代繼續(xù)混社會的偵探、流氓，以及那些飽受生活煎熬的小學教員、廚師、藝人、小攤販等一系列下層市民，等等形色不一，可謂人生百態(tài)。

特別是那些破產(chǎn)農(nóng)民走投無路，只能典兒賣女，貧農(nóng)女兒康順子就被賣給太監(jiān)為妻，這一切都活現(xiàn)出一個讓人窒息、激人憤怒的黑暗社會。

他們?nèi)藬?shù)眾多，卻不會被歷史記住。他們生活在鄉(xiāng)土中國，出沒于胡同、茶館等地。他們各有不同的職業(yè)，為生存掙扎但也有自己的樂趣。

他們是動亂年代滾滾洪流下小人物的群像，是廣大生活在亂世之中底層人物的典型代表，從他們生活軌跡的轉換，可以窺探到那個黑暗、冷漠、殘酷、動蕩的亂世社會，可以感觸到當時人們那種苦不堪言的生活常態(tài)。他們多數(shù)人既無名字又無話語權，這似乎是民眾更加真實的狀態(tài)。

“莫談國事”的紙貼是一個經(jīng)典標志，它一直存在的象征意義是，老百姓始終受壓迫，國事只能由少數(shù)上層貴族決定，人民在國家中是沒有任何權力的。

劇照

小人物演繹“茶館式?jīng)_突”

《茶館》的情節(jié)沖突不夠集中猛烈，屬于散點化形式。比如，雙方為鴿子發(fā)生的爭執(zhí)、常四爺與二德子之間的沖突、茶館老板與雇工間的日常矛盾，讓人感覺都是些不起眼的普通日常生活。

“無事的悲劇”所體現(xiàn)的“茶館式?jīng)_突”雖然不見淚痕，也不夠觸目驚心，卻讓人在無力感中產(chǎn)生強烈的憎恨與同情，在激憤中涌起革舊立新、改造社會的勇氣和行動。

《茶館》小人物之間的小沖突，暗示著人民與舊時代的沖突，它此起彼伏、潛流暗涌，既展示清末社會眾生相，也深刻反映出帝國主義侵略和封建統(tǒng)治的腐敗給社會帶來的黑暗，給民眾帶來的無望，也表明封建社會和反動統(tǒng)治的末日即將來臨。

大社會尚已如此，小茶館何以逃脫？小人物又怎能主沉浮？

因此，經(jīng)過多次改良茍延殘喘下來的裕泰茶館，在看到京城一家一家茶館陸續(xù)倒閉關門之后，再也堅持不下去了，與其它茶館一樣歸于毀滅的境地，王利發(fā)等三個老人也只能給自己拋灑撿來的紙錢進行自我祭奠，這座傳承百年的茶館也被漸漸涌上來的蒼涼和悲憤所吞噬。

悲慘結局

小結

茶館是總樞紐，“吃茶”是核心，眾多小人物在茶館中陸續(xù)出場，通過同情或斗爭的相互關系，通過其人生命運的發(fā)展變化，交織成一幅舊時代社會生活的大畫面。

《茶館》里的人物軌跡是逆反的，反面角色因無道德底線都過得越來越好，平步青云，處于上升軌跡。而正面角色有操守有底線，卻沒有前途，只能默默沉淪，最終被邪惡勢力排斥、吞噬，是處于下降軌跡的。

《茶館》從小人物好人無好報、惡人不受懲罰的畸形和病態(tài)的人生里，反映出當時社會的畸形和病態(tài)。

它塑造并著力刻畫正面小人物的悲劇，他們與時代不合拍，他們與反面人物不相容，這種時代悲劇色彩，深刻地揭示出舊中國必然崩潰的歷史趨勢，真實地體現(xiàn)了“葬送三個時代”的思想真諦。

賣茶葉的臺詞

“人生如茶，第一道苦如生命，第二道香似愛情，第三道淡如清風，”作家三毛說。

第一道茶，其味甚苦，稱為苦茶，代表的是人生的苦境。萬事成于難，人的一生不可能一帆風順，總會遇到坎坷。面對艱難困苦，我們唯有學會忍耐，堅守心中的信念，才會化蛹成蝶，譜寫出自己精彩的人生。

第二道茶，其味苦中帶香甜，代表的是人生的甘境。經(jīng)過艱難困苦的煎熬，歷經(jīng)歲月滄桑的浸潤，人到而立之年，隨之而來的是甜蜜的愛情，溫暖的家庭，還有蓬勃的事業(yè)。當我們在收獲甜美的果實時，須好好品味，好好珍惜。更要懷著一顆感恩的心，去重新審視自己，去面對世事的一切。

第三道茶，其味淡而有味，代表的是人生的淡境。人生百味，在嘗過酸甜苦辣之后，“淡”字卻最耐人尋味。淡，素雅寧靜、質樸馨香、凡心的冶煉、睿智的操守、物我皆忘；淡者，樸實簡約、不苛求、不炫耀、遠離喧囂和誘惑，永葆人性本色。它是一種至美的境界，是一種對世事的釋然，是一種人生的大智慧。現(xiàn)實生活中，只要我們保持一份淡泊的心境，就會坐看云起云落坦然處之，生活得寧靜從容。

關于茶葉的話劇臺詞大全

在86版西游記四探無底中，有一個和尚的演出非常出色，經(jīng)典臺詞是，女施主，我給你送茶來啦。這個和尚的扮演者是王捷老師。

王捷，男，1930年出生，山東禹城人，畢業(yè)于中國人民解放軍華東軍區(qū)干校，歷任濟南鐵路局政治部文工團話劇演員，中國鐵路文工團話劇團演員，二級演員，中國話劇藝術研究會會員。

1948年參加革命工作。1949年首次公演話劇《廢鐵煉成鋼》。1978年加入中國戲劇家協(xié)會。代表作品有《廢鐵煉成鋼》《奧賽羅》《紅巖》等。

話劇茶館經(jīng)典臺詞

“官廳兒管不了的事,我管!官廳兒能管的事呀,我不便多嘴!是不是?”

茶花女話劇臺詞

適合聲音柔美的女生讀的語言類自備稿件： 邁著輕盈的舞姿， 你悄悄的來了， 帶著寧靜，裹著美麗， 似伸出的手在溫柔地撫摸。

聽著咯吱咯吱的雪聲， 我仿佛傾聽到了你心跳的聲音。

一片二片三片， 悠然輕盈而自由地飄灑， 揮灑著潔白，輕舞著單純， 空氣中彌漫著淡淡的思念。

溫暖的手，托著冰冷的雪， 我想把你留住，留在我的掌心。 基本不要選詩歌，詩歌是播音主持最高表現(xiàn)的代表形式，最難，也是最考人的，很多播音大家也不一定能把一首詩掌握的多好，所以必選詩歌，盡量散文。 給你推薦幾篇《故鄉(xiāng)的云》《二泉映月》《高原的茶花》《青衣》這里面青衣算是特別有名的名篇了，剩下三個或多或少老師們肯定知道，但是并不是說用到爛到家的那種，可以適合女生用，如果你真的有詩歌的感覺，個人推薦你讀艾青的《酒》還是不錯的；

關于茶葉的話劇臺詞有哪些

《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰(zhàn)勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出入于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

第一幕

1898年，戊戌變法失敗。一個初秋的上午，裕泰茶館開始營業(yè)，掌柜王利發(fā)興致勃勃地坐在柜臺上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國事”的紙條。可是常四爺偏要談談國事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋飯、講洋話的人，也看不起在營里當差的二德子之流。他因一句“大清國要完”，被兩個特務宋恩子和吳祥子抓去，送進了監(jiān)獄。相面騙人的唐鐵嘴來討碗茶喝，說媒拉纖的劉麻子也來了，要把康六的十五歲女兒康順子賣給七十多歲的龐太監(jiān)當老婆。主張實業(yè)救國的秦仲義走進來，說什么要辦工廠，搞維新。

第二幕

民國初年軍閥混戰(zhàn)時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。主要上場人物：王利發(fā)、常四爺、王淑芬、劉麻子、唐鐵嘴、松二爺、宋恩子、吳祥子、李三、康順子等。小茶館展現(xiàn)出一幅兵荒馬亂、日益衰敗的社會畫面：常四爺出獄；康順子母子逃出宮；拉皮條的劉麻子被稀里糊涂砍了頭；兩個逃兵想合娶一個老婆；茶館生意清淡，面積縮小，苦心經(jīng)營，試圖改良，“改良”后還未開張就厄運臨頭，特務、巡警、兵痞就接二連三來敲詐勒索，宋恩子、吳祥子搖身一變又成了軍閥的走狗。

第三幕

抗日戰(zhàn)爭勝利，國民黨特務和美國兵在北京橫行。這時的裕泰茶館更加破敗，只有“莫談國事”的紙條寫得更多，字也寫得更大。康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當女招待的小丁寶，也走進茶館與老掌柜攀談。小劉麻子向小唐鐵嘴炫耀著他那一套拐騙婦女的缺德計劃，被國民黨黨部雇用的打手小二德子跑到茶館來抓人，龐四奶奶則來恐嚇王利發(fā)，讓他交出康順子。包辦滿漢全席的有名廚師被迫到監(jiān)獄去蒸窩窩頭，出名的評書藝人一次掙不上三個雜合面餅子錢，常四爺?shù)纳罡悠D苦，秦仲義的工廠被搶走，王利發(fā)的茶館也將被人霸占。這時，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

茶藝情景劇臺詞

可能有以下三種意思

1、談話

喝茶作為臺詞經(jīng)常出現(xiàn)在TVB劇集中，如上級對下級說“請你喝茶”，即找你談話的意思。該種情況通常是下屬犯了錯或者有什么工作上的失誤，需要受到批評，與之相關的詞匯還有“請你喝咖啡”。

2、聊天談心

喝茶在網(wǎng)絡上有喝茶談心的意思，指的是個人陷入了某種無法紓解的情緒中，想找個人說話談心，得到一定的紓解。另外，喝茶也可能指的只是單純的無聊，想找個人聊聊天，根據(jù)語境不同喝茶的意思有所不同。

3、泡妞

網(wǎng)絡上“茶藝女孩”的梗十分流行，指的是清純甜美、有點小心機，在男性面前溫柔可人女孩，而喝茶、泡茶等網(wǎng)絡詞匯隨之而生，逐漸演變?yōu)榱伺萱ぁ⒄蚁矚g的人一起聊天的意思。

關于茶葉的劇本

取天地之精華，凝結香氣，在水中肆意伸展，給人間一抹清香，一碗清亮茶湯。

關于茶的話劇表演

感謝邀請！喝茶，一直是中國的傳統(tǒng)精髓文化所依。古往今來，茶葉的清香沉浸在每個人的生活里。當然品茶講究意境！往往都會配以下幾種類型的音樂：

第一就是中國古典名曲

中國古典名曲大多由古箏、琵琶、古琴、 笛、洞簫、葫蘆絲等樂器獨奏或合奏演藝而來?？梢宰鳛椴杷嚤硌荼尘耙魳返闹袊诺涿笾驴梢苑譃榉从吃孪旅谰啊⒎从成剿?、反映思念之情、 擬禽鳥之聲四類。

反映月下美景的有

春江花月夜

高山流水

平湖秋月

月兒高

關山月

小霓裳曲

漢宮秋月

彩云追月

秋湖月夜

燈月交輝

反映山水之音的有

流水

匯流

瀟湘水云

幽谷蘭香

反映思念之情的有

陽關三疊

塞上曲

遠方的思念

擬禽鳥之聲的有

平沙落雁

空山鳥語

漁舟唱晚

鷓鴣飛

海青拿天鵝

第二就是近代專為品茶譜寫的音樂

為了讓背景音樂所表達的意境與茶藝表演的主題更接近或是直接突顯主題， 近代作曲家專門為品茶而譜寫了一些音樂。如《閑情聽茶》、《香飄水云間》、《茶詩》、《桂花龍井》、《清香滿山月》、《茶雨》、《烏龍八仙》、《聽壺》、《一筐茶葉一筐歌》、《茶禪一味》、《奉茶》、《幽蘭》、《竹樂奏》等。

第三就是精心錄制的大自然之聲

山泉飛瀑、小溪流水、雨打芭蕉、風吹竹林、秋蟲鳴 唱、百鳥啁啾、松濤海浪等都是精心錄制出來的極美的音樂， 我們稱之為天籟。如果是在以山水布置為背景的場景中或是就在山水之間進行茶藝表演， 精心錄制的大自然之聲則是最佳的選擇。

第四就是現(xiàn)當代音樂

茶藝表演中背景音樂只要與周圍環(huán)境、茶席的設計、茶藝表演的形式、內(nèi)容以及茶藝表演傳達的精神相一致即可， 因此， 現(xiàn)當代音樂只要是符合的也能作為背景音樂。

選擇背景音樂的原則

一、根據(jù)周圍環(huán)境

茶藝表演的周圍環(huán)境包括室外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境， 如若在室外， 還應該考慮是在空曠的地方還是在人多的地方， 亦或是在自然的山水之中， 周圍有沒有高山、流水、鳥鳴聲、古樸的建筑物等； 如若在室內(nèi)， 則應該考慮是在具有現(xiàn)當代氣息的室內(nèi)環(huán)境中還是在具有古典氣息的室內(nèi)環(huán)境中。

二、根據(jù)表演形式

對于單純的茶藝表演，在背景音樂的選擇上只需要考慮周圍環(huán)境、茶藝表演的類型等即可， 但是如果在茶藝表演的同時穿插有書法表演、繪畫表演、舞蹈表演或是話劇表演， 則還應該考慮背景音樂與書法、繪畫、舞蹈、話劇是否相適應。

三、根據(jù)民族習俗

民俗茶藝表演各具特色，如客家擂茶、四 川摻茶、廣西六堡茶、藏族酥油茶、蒙古族咸奶茶、 苗族打油茶、白族三道茶、俸族竹筒茶、佤族烤茶等。為了保證和諧統(tǒng)一同時體現(xiàn)民族特色，背景音樂的選擇可以用代表民族特色的樂器演奏的具有民族特色風情的音樂。

四、根據(jù)不同茶類

由于不同茶藝的沖泡方式各具特色，在茶藝表演時， 應該結合不同茶葉旳茶性以及沖泡方式選擇合適的背景音樂。

綠茶茶藝

綠茶茶藝表演中選擇的背景音樂應該能體現(xiàn)一種明快、素雅之感， 其節(jié)奏也應該快慢分明。古箏曲、笛聲曲能較好的彰顯綠茶茶藝表演的特點。如《姑蘇行》、《高山流水》、《平湖秋月》、《秋湖月夜》（俞遜發(fā)） 、《出水蓮》、《風擺翠竹》等。

紅茶茶藝

紅茶茶藝表演中， 可選用《出紅蓮》、《梅花三弄》等作為背景音樂。

烏龍茶茶藝

烏龍茶茶藝表演綜合考慮表演性質、表演動作、文化底蘊等，《春江花夜月》較為合適。

花茶茶藝

花茶茶藝表演中可以選用古箏曲《茉莉芬芳》作為背景音樂。

個人見解僅供參考！希望能幫到你！謝謝！

茶館劇本臺詞

1、死馬當活馬冶？那是妄想！死馬不能再活，活馬可早晚得死！

2、改良改良，越改越?jīng)觯鶝觥?/p>

3、這年頭讓人高興的事一件沒有，讓人笑的事見天兒都是

4、山上沒土匪了，他們?nèi)铝松?，進了城了。

5、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。