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巽怎么讀(艮怎么讀)

來源:www.cnjsshop.com   時間:2022-10-19 13:46   點擊:615   編輯:niming   手機(jī)版

巽怎么讀

乾山巽向讀 qián shān xùn xiàng,

詳細(xì)字義

◎ 乾 qián 

(俗作乹。形聲。從乙,倝聲( gàn)。乙,象植物屈曲生長的樣子。本義:上出) 同本義 

乾,上出也。——《說文》。段注:此乾字之本義也。自有文字以后,乃用為卦名,而 孔子釋之曰健也。健之義生于上出,上出為乾,下注則為濕,故乾與濕相對,俗別其音,古無是也。

艮怎么讀

乾的讀音qián 是八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,表示地)。 舊時稱男性為:乾造,乾宅。

坤的讀音 kūn 八卦之一:乾(qi俷 )坤。坤輿。 稱女性為:坤造。坤宅(舊時婚禮時稱女家)。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒(ju唕 )。

震的讀音zhèn 疾雷(霹靂)使物體振動:“震夷伯之廟”。震霆。

巽的讀音xùn 八卦之一,代表為風(fēng)。 古同“遜”,謙讓恭順。

離的讀音lí 意為相距,隔開:距離。如:我們兩個的學(xué)校離得很近。 意為分開,分別時:分離。離別。離開。離散(s刵 )。離職。離異。離間(ji刵 )。支離破碎。

坎的讀音kǎn 低洼不平的地方,坑穴:坎井之蛙(指知識淺陋的人)??部?。 自然形成或人工修筑的臺階狀東西:土坎。田坎。 八卦之一,代表水。

艮的讀音gèn 八卦之一,表示為山。 古代指時辰:“若依然葬書,多用乾、艮二時,并是近半夜,此即文與禮違?!?兌的讀音duì 交換:兌換(用一種貨幣換另一種貨幣)。兌現(xiàn)。匯兌(兩地通過信件或電報交換款項)。 也有液體從一個容器注入另一個容器,一種東西攙到另一種東西里去的用法:兌點熱水。

擴(kuò)展資料

八卦,見于《周易·系辭下》云:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。” 八卦生自太極、兩儀、四象中,“四象生八卦”。

兌怎么讀

兌上面兩點是丷

讀作 八字頭

丷 這個字

讀音:[bā]

部首:丶

釋義:古同“八”,一般用作偏旁。

巽怎么讀艮怎么讀

乾qián

八卦之一,代表天。

坤kūn

八卦之一,代表地

震zhèn

地震

巽xùn

八卦之一。代表風(fēng)

坎kǎn

坎兒

離lí

八卦之一,象征火

艮<形>ɡèn

兌duì

爻<形>

yáo

(象形。本義:組成八卦的長短橫道

巽怎么讀同音字

同音字:訊。

“遜”,現(xiàn)代漢語規(guī)范一級字(常用字),普通話讀音為xùn,最早見于秦代小籇,在六書中屬于形聲字?!斑d”的基本含義為退避,退讓,如遜位、遜遁;引申含義為謙讓,恭順,如遜讓、謙遜。

在現(xiàn)代漢語中,“遜”字還有次,差,不及的含義,如遜色。

巽怎么讀八卦圖

金木水火土分別對應(yīng)西、東、北、南、中。條萊垍頭

五行學(xué)說里,南方屬于火,東方屬于木,北方屬于水,西方屬于金,中央屬土,協(xié)助金木水火的平衡。頭條萊垍

天干與五行、方位也可以聯(lián)系起來:頭條萊垍

甲為棟梁之木,東方;乙為花果之木,東方。萊垍頭條

丙為太陽之火,南方;丁為燈燭之火,南方。萊垍頭條

戊為城墻之土,中方;己為田園之土,中方。條萊垍頭

庚為斧鉞之金,西方;辛為首飾之金,西方。萊垍頭條

壬為江河之水,北方;癸為雨滴之水,北方。頭條萊垍

巽怎么讀,什么意思?

巽是易經(jīng)中八卦中的一個卦,念xun(四聲)。巽卦,代表風(fēng),東南方向,家里的大女兒,尊貴的女人。代表學(xué)業(yè)有成有名聲,也代表考試中榜,還有茶葉,花花草草,蔬菜的意思,也代表春末夏初的季節(jié),代表家養(yǎng)的飛禽,也代表柔軟的東西,比如頭發(fā),風(fēng)箏,飄動的帆等。

巽怎么讀八卦

會意.小篆.從丌同本義巽,具也.――《說文》消散巽,散也,物皆生布散也.――《釋名·釋天》巽<名八卦之一.代表風(fēng)巽為木,為風(fēng).――《易·說卦》又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(傳說中的風(fēng)神);巽二(古時傳說中的風(fēng)神名.《易·說卦》有“巽為木,為風(fēng)”,故名)東南方巽<形卑順;怯懦童蒙之吉,順以巽巽xùn八卦之一,代表風(fēng).巽(xùn,音訓(xùn))①順也.《靈樞·周痹》:“九者,經(jīng)巽之理,十二經(jīng)脈陰陽之病也.”②八卦之一.見《靈樞·九宮八風(fēng)》.〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】&&蘇困切,音遜.【說文】本作,具也.篆文作巽.【徐鉉曰】庶物皆具,丌以薦之. 又【玉篇】卦名.【韻會】巽,入也.柔也,也.【易·巽卦疏】巽者,*順之名.說卦云:巽,入也.蓋以巽是象風(fēng)之卦,風(fēng)行無所不入,故以入為訓(xùn).若施之于人事,能自?巽者,亦無所不容.然巽之為義,以*順為體,以容入為用,故受巽名矣. 又與遜通.【書·堯典】汝能庸命巽朕位.【釋文】巽,讓也.【集傳】巽遜古通用. 又【五音集韻】雛睆切,音撰.持也. 又【韻補(bǔ)】葉須閏切,音濬.【易·蒙卦】童蒙之吉,順以巽也.葉下順. 又葉須絹切,選去聲.【易·家人】六二之吉,順以巽也.葉上變.

巽怎么讀 拼音

拼音:xùn,筆劃:12

部首:巳 五筆輸入法:nnaw

寮 liáo

(形聲.從宀(mián),表示與房屋有關(guān),尞(liáo)聲.本義:小窗)

巽怎么讀寫

  卜(用龜殼);筮(用蓍草);星相(看星星) ;“火珠林”(錢筮法)用銅錢;“靈旗法”用霹靂木或棗木刻的旗子;搖簽筒;擲杯珓(用蚌殼,竹,木,玉石等作的貝狀物)  羅盤是理氣宗的操作工具,主要由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成,每一個圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個層次信息的理解?! ≈袊湃苏J(rèn)為,人的氣場受宇宙的氣場控制,人與宇宙和諧就是吉,人與宇宙不和諧就是兇。于是,他們憑著經(jīng)驗把宇宙中各個層次的信息,如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物、天干地支等,全部放在羅盤上。風(fēng)水師則通過磁針的轉(zhuǎn)動,尋找最適合特定人或特定事的方位或時間?! ×_盤的發(fā)明和應(yīng)用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng),代表了人類不斷積累的實踐經(jīng)驗。當(dāng)然,這些經(jīng)驗是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究,但是羅盤上所標(biāo)示的信息卻蘊(yùn)含了大量古老的中國智慧?! ×_盤由三大部分組成:  一、天池:也叫海底, 亦就是指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內(nèi)盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方?! √斐氐牡酌嫔希ê5祝├L有一條紅線,稱為海底線,在北端兩側(cè)有兩個紅點,使用時要使磁針的指北端與海底線重合。  現(xiàn)代羅盤的海底繪有十字線,十字線頂部分別印有東南西北,使用時應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端,并使磁針與海底的南北線重合。  二、內(nèi)盤:就是緊鄰指南針外面那個可以轉(zhuǎn)動的圓盤。內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈,一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類,層數(shù)有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。  羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈(層)上,是羅盤的主要構(gòu)成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤上,使中國的羅盤成了中國術(shù)數(shù)的大百科全書?! ∪⑼獗P  外盤為正方形,是內(nèi)盤的托盤,在四邊外側(cè)中點各有一小孔,穿入紅線成為天心十道,用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容。天心十道要求相互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對外盤進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用?! ≈改厢樖菧y量地球表面的磁方位角的基本工具,廣泛用于軍事、航海、測繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個領(lǐng)域?! ×_盤實際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具,羅盤在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向?! 《?、羅盤的演變簡史  在指南針發(fā)明以前,古人是用天星來辨別方位的,晚上通過觀察北極星定方位,白天通過日影來分辯方位。很早的時候,我們的祖先就發(fā)明了指南車和日圭用來分辨地平方位。日圭就是最早的羅盤?! ≡谥改厢槹l(fā)明以前,地平方位不可能劃分得很細(xì)。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個大方位來描述方向和方位。風(fēng)水術(shù)上用八卦來表示:坎卦代表北方,艮卦代表東北方,震卦代表東方,巽卦代表東南方,離卦代表南方,坤卦代表西南方,兌卦代表西方,乾卦代表西北方?! ∪展缍ㄎ粍t將地平面均分為十二個等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示方位?! ‰S著加工業(yè)的發(fā)展,磁針由原來的匙行轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?,并由水浮磁針轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸?,使指南針的測量精度發(fā)生了質(zhì)的變化。唐代,楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一,并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系統(tǒng),用于表示方位。于是, 地平面周天三百六十度均分為二十四個等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山為一卦,每卦占四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制后,一直保留到現(xiàn)在。所以,地盤二十四山是楊盤的主要層次之一。 北方三山壬、子、癸,后天屬坎卦,先天屬坤卦; 東北三山丑、艮、寅,后天屬艮卦,先天屬震卦;  東方三山甲、卯、乙,后天屬震卦,先天屬離卦; 東南三山辰、巽、巳,后天屬巽卦,先天屬兌卦;  南方三山丙、午、丁,后天屬離卦,先天屬乾卦; 西南三山未、坤、申,后天屬坤卦,先天屬巽卦;  西方三山庚、酉、辛,后天屬兌卦,先天屬坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天屬乾卦,先天屬艮卦?! ∪?、羅盤上的哪些層次屬于楊盤?  楊公作為贛南楊公風(fēng)水術(shù)的祖師,不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論,對風(fēng)水術(shù)的工具羅盤也進(jìn)行了合理的改造?! 〉乇P二十四山盤是楊公創(chuàng)制的,楊公之前沒有完整的二十四山盤,只有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤最然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記,但不是均分度數(shù),而是將天干、八卦和十二地支分成三層,所占度數(shù)不一致。楊公將其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一個劃時代的創(chuàng)造?! 〉乇P二十四山的挨星盤,即七十二龍盤,是楊公晚年創(chuàng)制的。楊公通過長期的堪輿實踐發(fā)現(xiàn):陰陽五行普遍存在于四面八方,陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實際情況不符,用陰陽龍來格龍過于粗糙,通過反復(fù)研究,為十二地支配上天干,用納音五行來表達(dá)龍的五行屬性,稱為“顛顛倒”五行?!肚嗄見W語》中“顛顛倒,二十四山有珠寶;倒倒顛,二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。  漢代羅盤  天盤也是楊公創(chuàng)制的。楊公在堪輿實踐中發(fā)現(xiàn)用地盤納水有較大的誤差,根據(jù)天道左旋,地道右旋的原理,創(chuàng)制了天盤雙山用于消砂納水。羅盤中只有天盤是雙山,其他盤是沒有雙山的。古人認(rèn)為,龍是從天上來的,屬于天系統(tǒng),為陽。水在地中流,屬于地系統(tǒng),為陰。由于天地左右旋的相對運動而產(chǎn)生的位移影響,所以用于納水的天盤理應(yīng)右移,故楊公將其在地盤的方位上向右旋轉(zhuǎn)移位7.5 °?! ‰p山五行是三合五行,天盤壬子同宮,癸丑同宮,艮寅同宮,甲卯同宮,乙辰同宮,巽巳同宮,丙午同宮,丁未同宮,坤申同宮,庚酉同宮,辛戌同宮,乾亥同宮。雙山正中正對地盤的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫,是龍水陰陽交媾的重要場所,稱為四大水口?! ∷裕乇P、天盤和七十二龍盤三者合在一起被俗稱為“楊盤”?! 『髞硭未嚥家乱M(jìn)二十八宿天星五行,增設(shè)了人盤,專用與消砂出煞。人盤的二十四山比地盤二十四山逆時針旋轉(zhuǎn)了7.5度?! ∪吮P又叫做“賴盤”?! ★L(fēng)水羅盤選擇、校準(zhǔn)與調(diào)整  工具的質(zhì)量好壞關(guān)系到測量的精度,并直接影響立向布局的準(zhǔn)確性。所以,要作好風(fēng)水,必須知道什么樣的羅盤才能在實際上使用。購買羅盤時可按照下面所詳列的要求去挑選?! ×_盤是由海底、內(nèi)盤、外盤三大部件構(gòu)成的,三大部件的質(zhì)量都與羅盤的測量精度有密切關(guān)系?! 『5祝骸 ?、海底的園盒應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的園柱形,海底底部的定位十字線應(yīng)正交,即呈九十度角?! ?、頂針應(yīng)固定在海底十字線的交點上,并與海底的底面垂直,頂針的尖頭不能有損傷,如果尖頭受損,磁針的轉(zhuǎn)動就會不靈活?! ?、磁針必須通直,有足夠的磁性,兩頭的重量應(yīng)一致。  4、海底蓋最好是玻璃,用有機(jī)玻璃或塑料做蓋子容易產(chǎn)生靜電,對磁針有吸附作用,會影響測量精度?! ?、蓋上玻璃蓋時,倒轉(zhuǎn)海底,磁針應(yīng)保持不掉下。將海底放入內(nèi)盤時,應(yīng)特別注意海底線的北要與內(nèi)盤的子山正中對準(zhǔn)?! ?nèi)盤:  1、內(nèi)盤上各圈層上的內(nèi)容是風(fēng)水羅盤的主要部分,要求盤面平整光滑、分格準(zhǔn)確,字跡清晰?! ?、地盤二十四山的子午卯酉應(yīng)分別與周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合,其他各盤都要按照羅盤的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置 各得其所?! ?、內(nèi)盤的內(nèi)外園必須標(biāo)準(zhǔn),放進(jìn)外盤后,與外盤的間隙應(yīng)保持在合適的范圍,寬緊適當(dāng),間隙太小則轉(zhuǎn)動不靈活,間隙太大則會影響測量精度?! ?、內(nèi)圈宜稍緊,以使海底固定不松動。內(nèi)盤圓心應(yīng)與海底同心?! ⊥獗P:  1、外盤必須是標(biāo)準(zhǔn)的正方形,四個邊不彎曲、歪斜,放置內(nèi)盤的園凹的圓心應(yīng)在外盤的幾何中心。  2、盤面應(yīng)平整光滑?! ?、天心十道是讀取內(nèi)盤上各層內(nèi)容的指示線,四個穿線孔必須分別定位于外盤四個邊的中心點上。  4、有水準(zhǔn)泡的羅盤,當(dāng)兩個水準(zhǔn)泡的氣泡都在中心時,海底的磁針應(yīng)與盤面平行?! 《?、外盤的校準(zhǔn)與調(diào)整:  1、用標(biāo)準(zhǔn)的量角器,分別對外盤的四個外角進(jìn)行測量,檢查是不是九十度,誤差如超過 0.1 度應(yīng)進(jìn)行打磨?! ?、檢查天心十道線是否分別與四條外邊平行,如不平行,應(yīng)適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置。檢查四個穿線空是否分別位于四個外邊的中點,如果偏離中點,應(yīng)重新開孔?! ?、檢查天心十字線的交點是否對準(zhǔn)磁針頂針的頂點。  4、分別用天心十道的四個端點對準(zhǔn)內(nèi)盤的周天 0 度,檢查其余三個端點是否準(zhǔn)確指向 90 度、 180 度、 270 度,如果有誤差,應(yīng)詳細(xì)查清原因,適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置至合格為止。

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