鐸怎么讀

鐸的同音字：凙、度、鈬、?、剫、沰、喥、仛、敚、?

鐸的意思：

1、◎大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布政教法令用的，亦為古代樂器。盛行于中國(guó)春秋至漢代：木鐸。鈴鐸。鐸舞。

“鐸”字開頭的組詞：鐸鞘(duó qiào)

“鐸”字結(jié)尾的組詞：獲鐸(huò duó)、鑊鐸(huò duó)、銅鐸(tóng duó)、秉鐸(bǐng duó)、諧鐸(xié duó)、木鐸(mù duó)、司鐸(sī duó)

“鐸”字相關(guān)成語：毀鐘為鐸(huǐ zhōng wéi duó)、懸鼗建鐸(xuán táo jiàn duó)、懸鞀設(shè)鐸(xuán táo shè duó)

鐸怎么讀組詞

回答，拜組詞例如，拜托，鐸倒，參拜，拜師，拜孔子，等等。侯組詞例如，侯伯，亭侯，馬上封侯，侯門似海，諸侯，等等，膚組詞例如，膚淺，膚色，皮膚，肌膚，肌膚之親，等等。劑組詞例如，劑量，藥劑，沖劑，乳劑，洗劑，興奮劑。等等。髓組詞例如，骨髓，脊髓，深入骨髓，腦髓，伐毛洗髓，等等。紀(jì)組詞例如，紀(jì)念，紀(jì)要，世紀(jì)，等等。標(biāo)組詞例如，標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)兵，目標(biāo)。等等。

鐸怎么讀duo

左邊一個(gè)钅右邊一個(gè)又加豐念鐸，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級(jí)字，普通話讀音為duó，最早見于金文。在六書中屬形聲字。鐸的基本含義為大鈴，如：木鐸；鐸的引申含義為掛在牛馬頸下或屋檐下的小鈴，如：寶鐸含風(fēng)，響出天外——《洛陽伽藍(lán)記》。

在古代，鐸亦古代為樂器，是古代宣布政教法令用的，盛行于中國(guó)春秋至漢代，如：木鐸、鈴鐸。

鐸怎么讀粵語

見鐘情基本解釋鐘：集中；鐘情：愛情專注。舊指男女之間一見面就產(chǎn)生愛情。也指對(duì)事物一見就產(chǎn)生了感情。

2.鐘意拼音:zhōng yì。鐘意，源自廣東話，是白話地區(qū)的一個(gè)口語，其意義為"喜歡"，也可以理解為欣賞?？蓪懽?"鐘意"。

3.老態(tài)龍鐘是一個(gè)漢語成語，指行動(dòng)不靈便。形容年老體衰，行動(dòng)不靈便。語出唐·李端《贈(zèng)謝戴》:"交結(jié)漸時(shí)輩，龍鐘似老翁。"

鐸怎么讀多音字

kǒng lìng duó

鐸，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級(jí)字，普通話讀音為duó，最早見于金文。鐸的基本含義為大鈴，如：木鐸；鐸的引申含義為掛在牛馬頸下或屋檐下的小鈴，如：寶鐸含風(fēng)，響出天外——《洛陽伽藍(lán)記》。

在古代，鐸亦古代為樂器，是古代宣布政教法令用的，盛行于中國(guó)春秋至漢代，如：木鐸、鈴鐸。

鐸怎么讀 拼音

鐸姓全國(guó)人口不足千人，屬稀有姓氏，最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第1870位

鐸姓

源于姬姓的姓氏

鐸姓（鐸，讀音作duó），共有11個(gè)淵源，第一淵源是源于姬姓，出自春秋時(shí)期曹國(guó)君主曹叔振鐸，屬于以先祖名字為氏。

第一個(gè)淵源

源于姬姓，出自春秋時(shí)期曹國(guó)君主曹叔振鐸，屬于以先祖名字為氏。

曹叔振鐸，即姬振鐸，為西周時(shí)期諸侯國(guó)曹國(guó)的開國(guó)君主，他是周文王姬昌的第六子，周武王姬發(fā)的弟弟，逝世于公元前1053年。

周武王十一年(公元前1041年)，姬發(fā)揮軍克商即位，封姬振鐸于曹地，他建立了曹國(guó)，立都陶丘(今山東定陶區(qū)馬集鎮(zhèn)費(fèi)莊)，史稱“曹叔振鐸”。

曹叔振鐸建國(guó)后，體察民情，愛護(hù)百姓，實(shí)行輕徭薄賦，勸百姓削崗平洼建設(shè)家園，疏水導(dǎo)流，墾荒種田。他重農(nóng)桑，又教民眾講禮義，行廉恥，廣施周禮。使奢者儉素，劣者善良，俗尚淳樸，男耕女織，豐衣足食，安居樂業(yè)。后人稱贊“鐸教民有法，實(shí)開疆之圣也?！?/p>

曹叔振鐸逝世后，國(guó)人懷念不忘，在仿山墓頂上修建廟宇，祈禱保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。據(jù)史料記載：每年農(nóng)歷的3月28日是紀(jì)念曹叔振鐸的日子。相傳，大王爺受民敬仰，感動(dòng)了東海龍王，于致祭日香火煙霧中布云，在思凡落淚中降雨，以在天之靈，給天下百姓降吉祥。曹叔振鐸至伯陽二十五帝死后皆葬于仿山。后世在仿山廣植柏樹，興建廟宇，成為今天定陶地區(qū)的一大景觀。

在曹叔振鐸的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱鐸氏，史稱鐸氏正宗。

第二個(gè)淵源

源于姬姓，出自西周時(shí)期軍法執(zhí)鐸令，屬于以官職稱謂為氏。

西周初期的“執(zhí)鐸令”，就是后來的“司馬”，統(tǒng)領(lǐng)五十名兵卒。而指揮諸多司馬者，就是大司馬，在建制上歸由天官府司管轄。

“鐸”，就是銅制的大鈴鐺，有木制鈴舌、金制鈴舌兩種，木制鈴舌者稱“木鐸”，金制鈴舌者稱“金鐸”。

在典籍《玉篇》中解釋：“木鐸，金鈴木舌，所以振文敎。”當(dāng)木鐸搖響時(shí)，多用來頒布新政令，用以提請(qǐng)諸臣子們注意：君主有新的施政主張了?！澳捐I”，成為歷朝歷代朝堂議事、太學(xué)、書院、學(xué)校、考場(chǎng)的課鈴，后逐漸演化成為國(guó)家教育場(chǎng)所的專稱。

而金鐸，則主要用于軍事指揮，在典籍《說文解字》中注釋：“鐸，大鈴也。軍法，五人為伍，五伍為兩，兩司馬執(zhí)鐸?！痹诘浼夺屆分幸沧⑨專骸拌I，度也。號(hào)令之限度也?！痹趦芍苘娭浦校∷抉R們用“金鐸”指揮自己的屬下，而大司馬則用“金鉦”指揮全軍，“鼓進(jìn)金退”中的“金”，就是指金鉦，即無舌巨鈴，由于太重，后演化改進(jìn)為大銅鑼。

在典籍《周禮·天官·小宰》中記載：“徇以木鐸，以宣敎令也。古者將有新令，必奮木鐸以警眾。木鐸，木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸?！?/p>

在執(zhí)鐸令、司馬的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱鐸氏。

第三個(gè)淵源

源于羋姓，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)太傅鐸椒，屬于以先祖名字為氏。

熊鐸椒，字微，是左丘明的四傳弟子，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名的學(xué)者，曾為楚威王熊商幼時(shí)的老師。

在楚威王執(zhí)政時(shí)(公元前339～前329年)，鐸椒出任楚國(guó)太傅，為三公之一，權(quán)勢(shì)頗大。他曾為楚威王作傳，還著有《抄撮》八卷、《鐸氏微》三篇等。在史籍《前漢書·藝文志》中就記載有“鐸氏微三篇”。

在鐸椒的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱鐸氏，世代相傳至今。

第四個(gè)淵源

源于黨項(xiàng)族，出自金國(guó)時(shí)期西夏鐸精族，屬于以部落名稱漢化為氏。

鐸精族，亦稱多京族，為黨項(xiàng)民族建立的西夏政權(quán)之轄屬部落之一，其統(tǒng)領(lǐng)(都管)在南宋寧宗趙擴(kuò)時(shí)期為阿令結(jié)，他于南宋嘉定六年(金宣宗完顏·珣貞祐四年，公元1216年)初率部眾投降了金國(guó)政權(quán)，這在三面對(duì)敵的金宣宗來說是一件極大的喜事。

在金國(guó)后期，金朝廷曾大舉賜封歸降屬蕃各族首領(lǐng)為女真姓氏、漢化姓氏，以籠絡(luò)民心。到金貞祐四年農(nóng)歷4月，金宣宗賜予歸降的阿令結(jié)為完顏氏，享受金國(guó)王族待遇。

但到了宋理宗趙昀端平元年(金哀宗完顏·守緒天興三年，大蒙古國(guó)木亦堅(jiān)汗窩闊臺(tái)六年，公元1234年)，金國(guó)就在蒙、宋兩軍的聯(lián)手下滅亡了，鐸精族部眾大部被蒙古軍隊(duì)裹脅至蒙古的北地和林地區(qū)，少部則逃遷至南宋王朝控制的江浙地區(qū)，其族人以部落名稱漢化為姓氏，稱鐸氏，后基本都融入了漢族。

第五個(gè)淵源

源于滿族，出自清朝初期豫親王愛新覺羅·多鐸，屬于以先祖名字漢化為氏。

愛新覺羅·多鐸，公元1614～1649年，是清太祖佟·努爾哈赤的第十五子，生母為清太祖太妃阿巴亥，與阿濟(jì)格、多爾袞為同母兄弟。

后金天命五年(公元1620年)，愛新覺羅·多鐸受封為和碩額真，十三歲時(shí)即封貝勒，統(tǒng)領(lǐng)正白旗，參與禮部和兵部政事。

后金崇德元年(公元1636年)，愛新覺羅·多鐸晉封為親王。后因狂放不羈，風(fēng)流好色，在后金崇德三年(公元1638年)因軍前私自攜帶妓女，被降為多羅貝勒。

后金崇德六年(公元1641年)，愛新覺羅·多鐸參與了著名的“松錦大戰(zhàn)”，獲大捷，生俘了明軍統(tǒng)帥洪承疇，因功晉升為多羅郡王。

清世祖順治元年(公元1644年)，愛新覺羅·多鐸隨清軍入山海關(guān)，在山海關(guān)之戰(zhàn)中大敗李自成的大順軍，入北京，再次晉升為親王。當(dāng)年農(nóng)歷10月，愛新覺羅·多鐸率清軍下河南、入陜西，在清順治二年(公元1645年)農(nóng)歷1月間攻入潼關(guān)、西安；繼而在農(nóng)歷2月攻南明，錢謙益舉城出降；在農(nóng)歷4月又攻陷了揚(yáng)州，殺明軍統(tǒng)帥史可法，制造了著名的“揚(yáng)州十日”屠城慘史，接著在農(nóng)歷5月攻陷南京，生俘了南明弘光皇帝朱由嵩；在農(nóng)歷6月攻占浙江后班師回京，被加封為和碩德豫親王。

清順治三年(公元1646年)，愛新覺羅·多鐸以揚(yáng)威大將軍領(lǐng)軍征討蒙古蘇尼特部騰機(jī)思，一舉克之。后來的清乾隆大帝稱其為“開國(guó)諸王戰(zhàn)功之最”。

清順治四年(公元1647年)農(nóng)歷7月，愛新覺羅·多鐸加封為輔政叔德豫親王。兩年后的清順治六年(公元1649年)農(nóng)歷3月，愛新覺羅·多鐸染天花疾亡，終年三十六歲。

清順治九年(公元1652年)農(nóng)歷3月，睿親王愛新覺羅·多爾袞被削爵，愛新覺羅·多鐸以同母之弟跟著倒霉，被追降為郡王。清康熙十年(公元1670年)，再次被追謚為豫親王。清乾隆四十三年(公元1778年)農(nóng)歷1月，乾隆大帝下詔其配享太廟。

愛新覺羅·多鐸有八個(gè)兒子，其中有爵位者五，即愛新覺羅·多尼、愛新覺羅·董額、愛新覺羅·察尼、愛新覺羅·多爾博、愛新覺羅·費(fèi)揚(yáng)古。其中的愛新覺羅·費(fèi)揚(yáng)古自三等奉國(guó)將軍進(jìn)封輔國(guó)公，后來坐事被奪爵。

在愛新覺羅·多鐸的后裔子孫中，有在清末民國(guó)初期以先祖名字的諧音漢字為姓氏者，稱鐸氏，相傳至今。

愛新覺羅·多鐸的墓地建在今北京市建國(guó)門外的大北窯，原名為苗家地。

第六個(gè)淵源

源于官位，出自周王朝時(shí)期舞伎鼓人，屬于以官職稱號(hào)為氏。

鼓人，是兩周時(shí)期中央王朝與各諸侯國(guó)中指揮歌舞的小官吏，歸由地官府司管轄。

宮廷中的慶典、祭祀、迎賓、盛宴等的鼓樂演奏，由鼓人統(tǒng)一指揮。在典籍《周禮·地官·鼓人》中記載：“以金鐸通鼓。鐸，大鈴也。振之以通鼓?！?/p>

在鼓樂演奏中，鼓人就是用“鐸”來進(jìn)行節(jié)奏、仰抑、器序等的指揮，因此又號(hào)稱“執(zhí)鐸”，如同今日的樂隊(duì)指揮，不過是用鐸而非棒。

在鼓人的后裔子孫中，有以先祖官職稱號(hào)為姓氏者，稱鐸氏。

第七個(gè)淵源

源于地名，出自春秋時(shí)期晉國(guó)邑地受鐸，屬于以居邑名稱為氏。

受鐸，是春秋時(shí)期晉國(guó)的一個(gè)城邑，在今山西臨汾地區(qū)，與北狄接壤，因此在晉國(guó)初期屢受狄族侵?jǐn)_。

在史籍《左傳·僖公十六年》(周襄王姬鄭六年，公元前644年)中記載：“秋，狄侵晉，取狐、廚、受鐸、涉汾，及昆都，因晉敗也?！逼渲械摹笆荑I”就是指其城邑。

居受鐸之地的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱受鐸氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鐸氏。

第八個(gè)淵源

源于姜姓，出自春秋時(shí)期赤狄甲氏屬國(guó)鐸辰，屬于以國(guó)名為氏。

鐸辰，是春秋時(shí)期北方赤狄部潞氏建立的一個(gè)邦國(guó)名，隸屬于留吁。

留吁，是春秋時(shí)北方部族赤狄部的一各分支，晉朝史學(xué)家杜預(yù)在史籍《春秋·宣公十六年》中注釋：“甲氏、留吁，赤狄別種?！北蔽旱乩韺W(xué)家酈道元在《水經(jīng)注·濁漳水》中也記載：“東逕屯留縣城南，故留吁國(guó)也，潞氏之屬?！?/p>

在周定王姬瑜十四年(魯宣公姬餒十六年，公元前593年)，晉國(guó)為徹底解決赤狄騷擾問題，晉景公姬孺令上卿士會(huì)(亦稱隨會(huì)、隨季、范會(huì)、范季，逝世后謚號(hào)為“武”，又稱隨武子、范武子等)率強(qiáng)大的晉軍集中攻擊赤狄甲氏諸邦，一舉滅了赤狄甲氏，以及留吁、鐸辰等。留吁及其屬國(guó)鐸辰之地皆被并于晉國(guó)。

鐸辰的原居地在今山西省屯留縣南部。被并入晉國(guó)后，成為余吾的封邑，也稱純留，國(guó)民融入晉國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其地改稱“屯留”至今。

在鐸辰之地的住民中，有以居邑名稱為姓氏者，稱鐸辰氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鐸氏。

第九個(gè)淵源

源于姬姓，出自晉國(guó)大夫鐸遏寇，屬于以先祖名字為氏。

鐸遏寇，真名為姬遏寇，是春秋時(shí)期著名的晉國(guó)上大夫、軍事統(tǒng)領(lǐng)。

鐸遏寇原為晉國(guó)公子糾的輦尉，即出行時(shí)的車衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，出行時(shí)常手持一柄大銅鈴，因此又稱鐸遏寇。公子糾(姬周，一稱姬糾)深知鐸遏寇為人恭敬而信強(qiáng)，執(zhí)行軍律一絲不茍，因此在周簡(jiǎn)王姬夷十四年(晉悼公元年，公元前572年)即位為晉悼公后，即令其為上軍尉，執(zhí)掌晉國(guó)六軍中上軍將士的訓(xùn)練工作，他的名望與中軍尉祁奚并駕齊驅(qū)。

鐸遏寇的封邑在今山西省的陵川縣，其后裔子孫以及族人后以鐸遏寇之名號(hào)為姓氏，稱鐸氏。

第十個(gè)淵源

源于滿族，出自明朝時(shí)期女真鐸爾袞部，屬于以部落名稱漢化為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族鐸爾袞氏，亦稱多爾袞氏，滿語為Dorgun Hala，漢義“獾”，世居索倫、愛湖和屯等地。

清朝中葉以后，滿族鐸爾袞氏族人中有冠漢姓為鐸氏者。

第十一個(gè)淵源

源于達(dá)斡爾族，出自清朝時(shí)期達(dá)斡爾族，屬于以居邑名稱漢化為氏。

鐸陳城，是達(dá)斡爾族以托莫哈拉(陶、喬氏族)的圖欽莫昆(陶氏)命名的居住地名。至清朝中葉，為黑龍江女真索倫部的專屬地，也是索倫部酋長(zhǎng)杜俄臣的世居地。鐸陳城在今黑龍江流域俄羅斯境內(nèi)東庫(kù)茲涅佐沃一帶。

在索倫部達(dá)斡爾族人中，有以原居地諧音漢字為姓氏者，稱鐸氏。

得姓始祖：曹叔振鐸。

鐸怎么讀人名

銘的本意就是在器物上刻字，用在名字里表示賢德、恩惠永志不忘的含義。

鐸字本義即為大鈴，是古代用于宣布政令或者召集軍事時(shí)所需要擊打的樂器，十分霸氣響亮。

銘鐸名字寓意永葆初心，品行兼優(yōu)，非常具有男子氣概。