江西哪里有泥鰍養(yǎng)殖基地

很難說哪個竹鼠養(yǎng)殖場最大。比較有名的有：湖南省衡陽明信竹鼠養(yǎng)殖場，衡陽縣庫宗鄉(xiāng)白鶴村。湖南省吉首樟木溪竹鼠養(yǎng)殖合作社，吉首市峒河辦事處樟溪木村二組湖南省岳陽匯杰竹鼠特種養(yǎng)殖基地，岳陽經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)八字門湖南省長沙金龍竹鼠養(yǎng)殖基地，長沙縣路口鎮(zhèn)大自然竹鼠養(yǎng)殖，江西宜春袁州區(qū)奉化市富硒谷竹鼠實驗養(yǎng)殖基地，浙江省奉化市尚田鎮(zhèn)冷西村廣西星星之火竹鼠基地，桂林市恭城縣加會鄉(xiāng)海南竹鼠、泥鰍養(yǎng)殖場，海南省萬寧市萬城鎮(zhèn)周家莊村。

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田溝里 廢棄池塘里

宜昌泥鰍養(yǎng)殖基地在哪

宜昌市有九個縣市區(qū)，其中山區(qū)縣有四五個，遠安縣的氣候最為優(yōu)越，遠安縣是湖北省綠化達標第一縣，空氣，水質(zhì)都沒有污染，這里的黃豆不錯，用石磨磨出的柴火豆腐非常好吃，推薦朋友過來品嘗一下，還有野生土泥鰍等等，物產(chǎn)豐富，宜昌最好吃的豆腐就在遠安

湖南泥鰍黃鱔養(yǎng)殖基地

湖南有的,常德,安鄉(xiāng),懷化（新民）,瀏陽（四川簡陽大眾養(yǎng)殖分公司）都有,他們還有小泥鰍賣,夏花寸苗都有,如果是小規(guī)模養(yǎng)殖就自己買書找視頻學,泥鰍自己買大的自然繁殖,會劃算些,如果是大規(guī)模就去他們那里看看,學習學習,會好些。

吉安泥鰍養(yǎng)殖基地

　　瑤族的節(jié)日較多，包括：討念拜、討寮皈節(jié)、成人禮（度戒）、達努節(jié)、牛節(jié)、盤王節(jié)等。 　　1、討念拜 　　討念拜，意譯是月半所過的節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至十七日舉行。這三天，瑤家山寨歡騰得像點燃的鞭炮。那些泡在清泉綠澗里長起來的姑娘，本是水色如玉，苗條多姿。這幾天打扮得嬌氣滴流，一個個身穿繡花襯衫，腰系多種圖案的挑花筒裙，戴著銀項鏈和鍍金耳環(huán)，微笑著遮在花綢傘下。小伙子們，頭裹方格巾幘，穿著具有民族特色的掛褲，虎身大眼，結(jié)實健壯，逗人喜愛。連老大爺、老大媽也換上節(jié)日的盛裝，四面八方，熙熙攘攘匯聚在水洞坪墟場，歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。 　　2、討寮皈節(jié) 　　討寮皈節(jié)，意譯是逃脫兇惡的菩薩。此節(jié)分兩段，第一次是農(nóng)歷七月初二在茅勒舉行，這一帶的瑤民要過了這個節(jié)日，才吃黃瓜和白瓜。傳說宋朝末年，當?shù)噩幟竦淖嫦仍诮骷蔡锉R地帶，遭到當?shù)刳w、魯二督統(tǒng)鎮(zhèn)壓。七月初二，有些孕婦逃到鵝頸大丘的黃瓜和白瓜叢中，哀求饒命，才幸免于死。因而起誓：永傳后代，要越過七月初二，才能吃黃瓜和白瓜，違者子孫不昌。第二次是農(nóng)歷七月初八至初十，在小沙江舉行，傳說清朝雍正元年（1723），當?shù)匾缓兰澴汾s麻洞瑤族四姓六姐妹而引起反抗，豪紳卻謊報瑤民謀反，請求清兵鎮(zhèn)壓?，幟裣群笤诮翊笊辰托∩辰瓓^戰(zhàn)后退至麻塘山居險而守清兵只好議和。當時瑤民把戰(zhàn)地稱作大殺光和小殺光，以后為求民族團結(jié)，才改名大沙江、小沙江。如今節(jié)日里，瑤民都盛裝，到集會地點盡情歡樂，周圍漢人，也參與同樂，人們趕集聚會，青年男女賽歌對舞、談情說愛，充滿喜慶氣氛。 　　3、成人禮（度戒） 　　度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習俗，是瑤族男人成長程中不可少的神圣一課，比娶新嫁女還要隆重?，幾宀徽J為18歲是成人的年齡，在他們看來年齡無論大小，只要度戒過關(guān)，就是男子漢，就得到了神靈的保護，得到了社會的承認，可以擔任全寨的公職，獲得男性人生的社會價值。沒有度戒或度戒沒有過關(guān)的男人就不能算是真正的有價值的男人，就沒有社會地位，得不到姑娘的愛慕，甚至找不到老婆。年長者如未舉辦度戒，必須找機會補辦，否則就不認是瑤族人。流傳至今，度戒在江城瑤族社會生活中仍然占據(jù)著重要的地位。 　　瑤族的度戒比較復(fù)雜，準備的時間也就比較長。男孩長到10歲時父母就請識字先生推算吉利年份來給他度戒，決定度戒年后，父母提前一兩年為度戒作準備，并在度戒年內(nèi)確定度戒的具體時間。時間確定后又請師父，師父越多越好。度戒前男孩要蒙被入睡5天，等到度戒儀式時才能出門。之前師父給男孩讀經(jīng)教授，并設(shè)立高桌反得練習度戒儀式上的動作，同時對男孩進行本民族傳統(tǒng)道德規(guī)范的教育，在師父的訓(xùn)導(dǎo)下自覺修身。 　　4、達努節(jié) 　　“達努”是瑤語，意為“不要忘記”。節(jié)日定在農(nóng)歷的五月二十九日。相傳這一天，是瑤族始祖“祖娘”的生日，所以又叫“祖娘節(jié)”。 　　傳說祖娘叫密洛陀，她曾派三女兒帶著谷子到山里墾荒。密洛陀將珍藏的銅鼓送給三女兒，并幫助她驅(qū)逐鳥害，使糧食獲得豐收。從此，祖娘的三女兒就在山區(qū)安居樂業(yè)，繁衍子孫，成為瑤族?，幾迦嗣駷榱思o念密洛陀，就把她的生日定為“達努節(jié)”。 　　過節(jié)這天，瑤族村村寨寨都要打掃得干干凈凈，并祭獻給祖娘甜米酒和糯米粑粑，按照傳統(tǒng)習俗，家家都要殺雞宰羊，穿著節(jié)日盛裝的青年男女約聚在預(yù)訂的地點，敲擊著象征祖娘遺留下的銅鼓，虔誠地為祖娘祝壽，并祝瑤家人畜兩旺，年年豐收。在表演擊鼓的時候，人們還爭相給最佳鼓手敬酒祝賀，賜予“鼓王”的美名。此外還要唱傳世的“密洛陀”古歌，跳起歡快的舞蹈，歌頌祖娘的功德。 　　5、牛節(jié) 　　瑤族的牛節(jié)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。在瑤族地區(qū)，牛是重要的畜力，犁地耙田都用牛力，過去一些地區(qū)的瑤族還用牛力拉車運輸東西，牛在生產(chǎn)勞動中所起的這種重要作用，使人產(chǎn)生愛牛、惜牛的心情，從而形成敬牛習尚，并形成牛節(jié)。據(jù)瑤族民間傳說，每年夏歷四月初八是牛的生日，所以，人們將這天作為牛節(jié)。牛節(jié)這天，禁用牛一天，不能對牛高聲吆喝，更不能用鞭、棍打牛。廣西田林潞城一帶瑤族，牛節(jié)這天，各家各戶要殺雞、殺鴨、撿田螺、捉泥鰍來祭祀牛欄。將牛鼻圈脫下，連同3塊石頭、3個桃子、1個小稻草人（象征牧童）裝進竹簍掛在牛欄上，俗稱“保?；辍薄V西富川一帶，人們用酒和雞蛋拌飼料喂牛，將牛趕到水草最好的地方去放牧，眾人則坐在草地上品嘗從家里帶來的食品。傍晚，將牛洗刷得干干凈凈，才趕牛回家。?；貦诤?，人們點香放鞭炮，祭祀牛神，祝福牛無災(zāi)無難。廣西桂平一帶的瑤族，家家戶戶用新鮮芒葉包五色糯米飯，拿到牛欄前供祭，燒香拜祭牛神，祈求耕牛無災(zāi)無難，六畜興旺，五谷豐登。然后將糯米飯喂牛。 　　6、盤王節(jié) 　　“盤王節(jié)”是瑤族最為盛大的節(jié)日，節(jié)日時間為農(nóng)歷十月十六日。 　　但根據(jù)各地瑤族傳統(tǒng)習俗和谷物收成、人畜康泰的情況而定，每三五年才過一次，甚至有的12年過一次。每逢“盤王節(jié)”，村寨房舍要打掃干凈，男女老幼梳妝打扮，換上節(jié)日盛裝，載歌載舞，盡歡而散。除此以外，瑤族還過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、木蓮節(jié)（也稱祖先節(jié)，時間為每年農(nóng)歷七月十五日）等。大年初一婦女不串門訪親，不吃青菜，有些還在門外插一青枝或木牌。正月初三、初五、初六家人不出門。 　　盤王節(jié)可以一家一戶進行，也可以聯(lián)戶或者同宗同族人集聚進行。但不管以哪種形式舉辦，都要殺牲祭祀，設(shè)宴款待親友。節(jié)日一般為三天兩夜，也有的長達七天七夜。 　　節(jié)日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節(jié)日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤王，唱盤王歌，跳起黃泥鼓舞和長鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時，男女青年則開展對歌活動，抓住良機擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。 　　盤王節(jié)儀式由4名正師公主持，各司其職，還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師，每人1名助手，共8人，此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。 　　其儀式主要分兩大部分進行。第一部分是“請圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣”，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等）；第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來“流樂”，流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節(jié)的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動，吟唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)、社會生活等內(nèi)容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。

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上饒市余干縣打造的全國最大泥鰍養(yǎng)殖基地為目前最大的養(yǎng)殖場。

泥鰍養(yǎng)殖基地

云南保山瑞豐天虎特種水產(chǎn)養(yǎng)殖場成立于2008年，是云南規(guī)格較大的水蛭、泥鰍、黃鱔等水產(chǎn)品養(yǎng)殖基地。