自矜者不長的矜怎么讀

意思是自以為是的人，得不到彰顯；

【名句·出處】

自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。（《道德經(jīng)》）

【原文·語境】

企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅行。物或惡之，故有道者不處。

——《道德經(jīng)》節(jié)選

自矜者不長拼音

意思是自以為是的人，得不到彰顯；

【名句·出處】

自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。（《道德經(jīng)》）

【原文·語境】

企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅行。物或惡之，故有道者不處。

——《道德經(jīng)》節(jié)選

【釋義·點評】

自我表現(xiàn)的人，不明智；自以為是的人，得不到彰顯；自我夸耀的人，沒有功勞；自高自大的人，不能成為民眾之長。

矜己之長的矜怎么讀

矜己之長讀音是 jīn  jǐ  zhī  cháng，

矜，讀音jīn，本意是指矛的柄，矛在儀仗中，用于迎接貴賓等場合。

又引申為（1）表示憐憫，憐惜。因為以儀仗相迎，是對來賓的珍視、器重，是一種憐愛的表現(xiàn)。（2）表示自尊，莊重。

己（拼音：jǐ）“己”本義己像絲的形狀，是“紀(jì)”的本字。

不自矜咋讀

杓，讀作shao，同“勺”，勺子的意思。出自北宋歐陽修的《賣油翁》原句為：徐以杓酌油瀝之。

擴展資料：

原文：陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

自矜者不長的矜什么意思

1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

3.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

4.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

5.天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

6.多言數(shù)窮，不如守中。

7.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

8.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

11.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

12.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

13.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

14.寵辱若驚，貴大患若身。

15.太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

17.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

18.人之所畏，不可不畏。

19.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

20.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

21.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26.人法地，地法天，天法道，道法自然。

27.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

28.物壯則老，是謂不道，不道早已。

29.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

30.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

自矜者不長的意思

意思就是：踮起后腳跟不能長久站立；

出自《道德經(jīng)》第24章：跂者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

譯文：踮起后腳跟不能長久站立；大跨度跳躍式行走反而不能走的更遠(yuǎn)。自我表現(xiàn)反而使自己的長處不能凸顯；自以為是反而不能得以彰顯；自我夸耀反而無功；自尊自大反而得不到尊重。

自矜者不長的長怎么讀

zì fá wú gōng 成語釋義 自伐：自我夸耀；功：功勛。喜歡自我夸耀的人建立不起功勛 成語出處 春秋·楚·李耳《老子·道經(jīng)》第24章：“自伐者無功，自矜者不長?！?感情色彩 中性 成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語 成語用法 作賓語、定語；用于書面語 產(chǎn)生年代 古代成語

自矜怎么讀音

《賣油翁》全文帶拼音 - ...... chén kāng sù gōng yáo zī shàn shè ,dāng shì wú shuāng ,gōng yì yǐ cǐ zì jīn .陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜. cháng shè yú jiā pǔ ,yǒu mài yóu wēng shì dān ér lì ,nì zhī ,jiǔ ér bú qù . 嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久...

賣油翁原文帶拼音 - ...... 賣油翁 歐陽修 (mài yóu wēng)(ōu yáng xiū)陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙 ,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之.(chén kāng sù gōng yáo zī shàn shè ,dāng shì wú shuāng ,gōng yì ...

《賣油翁》原文的拼音注釋 - ...... mai(第四聲) you(第二聲) weng(第一聲) 賣油的老翁 陳堯咨擅長射箭,當(dāng)時世上沒有人能和他相比,他也憑著這一點自夸.一次,他曾在自家的園圃里射箭,有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在一旁,不在意地斜著眼看他,久久地不...

賣油翁全文注音 - ...... 陳(chén) 康(kāng) 肅(sù) 公(gōng) 堯(yáo) 咨(zī) 善(shàn) 射(shè) , 當(dāng)(dāng) 世(shì) 無(wú) 雙(shuāng) , 公(gōng) 亦(yì) 以(yǐ) 此(cǐ) 自(zì) 矜(jīn) (jīn). 嘗(cháng) 射(shè) 于(yú...

《賣油翁》作者:歐陽修 康肅公堯(yǎo)咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜(jīn).嘗射于家圃(pǔ),有賣油翁釋擔(dān)而立,睨(nǐ)之,久而不去.見其發(fā)矢(shǐ)十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝(rǔ)亦知射乎?吾射不亦精乎?...

賣油翁譯文中的生字的讀音. - ...... 1)咨 (zi第一聲) 2)矜(jin第一聲) 3)圃(pu第三聲) 4)睨(ni第四聲) 5)矢(shi第三聲) 6)頷(han第四聲)(呵呵,我也剛學(xué)這篇文章)...

賣油翁的原文及翻譯? - ...... 賣炭翁 白居易 賣炭翁,伐薪燒炭南山中. 滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑. 賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食. 可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒. 夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍. 牛困人饑日已高,市南門外泥中歇. 翩翩兩騎來是誰...

急求賣油翁這一課的原文全部生字的注音謝謝 - ...... 善射:擅長射箭 善:通“擅”,擅長,善于. 以:憑借. 自矜(jīn):自夸. 嘗:曾經(jīng). 家圃:家里(射箭的)場地.圃,園子,這里指場地. 釋:放 立:站立. 睨(nì):斜著眼看,形容不在意的樣子. 去:離開. 其:指代陳堯咨. ...

賣油翁原文和譯文 - ...... 原文:賣油翁 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”無他,但手熟爾.”康肅忿然曰:”爾安敢...(1007~1072) 北宋時期政治家、文學(xué)家.唐宋古文八大家之一.字永叔,號醉翁,晚號六一居士(客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺.”...

自矜者不長的讀音

意思是：固持己見而不兼聽眾人的不容易明白事理；自以為是而以他人為非者，眾人不彰其名。

2、意思是自以為是的人，得不到彰顯；

【名句·出處】

自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。（《道德經(jīng)》）

【原文·語境】

企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅行。物或惡之，故有道者不處。

自矜怎么讀?

mài yóu wēng

賣油翁

zuò zhě ：ōu yáng xiū (sòng )

作者：歐陽修 (宋)

chén kāng sù gōng yáo zī shàn shè ，dāng shì wú shuāng ，

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙 ，

gōng yì yǐ cǐ zì jīn 。cháng shè yú jiā pǔ ，

公亦以此自矜。嘗射于家圃，

yǒu mài yóu wēng shì dān ér lì ，nì zhī ，

有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，

jiǔ ér bú qù 。jiàn qí fā shǐ shí zhōng bā jiǔ ，

久而不去。見其發(fā)矢十中八九，

dàn wēi hàn zhī 。kāng sù wèn yuē ：

但微頷之?？得C問曰：

”rǔ yì zhī shè hū ？wú shè bú yì jīng hū ？”

汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”

wēng yuē ：”wú tā ，”

翁曰：”無他，

dàn shǒu shú ěr ?！眐āng sù fèn rán yuē ：

但手熟爾。”康肅忿然曰：

”ěr ān gǎn qīng wú shè ！”wēng yuē ：

”爾安敢輕吾射！”翁曰：

”yǐ wǒ zhuó yóu zhī zhī ?！眓ǎi qǔ yī hú lú zhì yú dì ，”

以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，

yǐ qián fù qí kǒu ，xú yǐ sháo zhuó yóu lì zhī ，

以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，

zì qián kǒng rù ，ér qián bú shī 。

自錢孔入，而錢不濕。

yīn yuē ：”wǒ yì wú tā ，

因曰：”我亦無他，

wéi shǒu shú ěr ?！眐āng sù xiào ér qiǎn zhī 。

唯手熟爾。”康肅笑而遣之。

cǐ yǔ zhuāng shēng suǒ wèi jiě niú zhuó lún zhě hé yì ？

此與莊生所謂解牛斫輪者何異？

擴展資料：創(chuàng)作背景：《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067年），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。 他在《歸田錄》序里說："歸田錄者，錄以備閑居之覽也。"是一部筆記小說。宋英宗治平四年（1067年），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。他在《歸田錄》序里說：“歸田錄者，錄以備閑居之覽也?！弊髡吆喗闅W陽修生于(1007～1072年)北宋，吉州吉水（今屬江西）人，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人，唐宋八大家之一。（唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）字永叔，謚號文忠，號醉翁，晚號六一居士（意為：“藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個“一”），漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州（今四川綿陽）。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。