南方客家人是什么意思

南方漢族客家人占一小部分，大部分是講粵語(yǔ)，潮汕話，湛江話等等。

南方人說(shuō)的客家是什么意思

“客家人” 指 原來(lái)因?yàn)楣糯性驗(yàn)閼?zhàn)亂和饑荒等災(zāi)難遷徙到南方的漢族人 ，是古越殘存者與秦以來(lái)中原漢人互相混化而成的人們共同體。

從宋朝開始，粵贛閩三地交界處的畬（shē）族、峒（dòng）族、漢族等民族互通婚姻，經(jīng)過(guò)千年演化最終形成相對(duì)穩(wěn)定的客家民系。然后又往南方各省乃至東南亞以及世界各地遷徙，并最終成為漢民族中一支遍布全球且人文特異的重要民系族群。

客家人的歷史就是一部血淚史，不是所有南遷的漢族人都是客家人 ，客家人也不只是廣東人、臺(tái)灣人，更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是一個(gè)群體、是一個(gè)族群、是一個(gè)民系。

客家人有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

客家人最為明顯的特征是講客家話，客家話也是漢語(yǔ)七大方言之一。有專家研究得出，客家話跟古代漢語(yǔ)特別像，有古漢語(yǔ)的活化石的稱呼；客家祖訓(xùn)“寧賣祖宗田 不忘祖宗言”，可能也是這個(gè)原因，使得客家話保留了古漢語(yǔ)的很多詞語(yǔ)。

客家人主要分布在廣東、福建、江西三省，另外湖南、四川、廣西、浙江等地、香港、臺(tái)灣、甚至海外都有大量的客家人。

客家民居，圍龍屋揚(yáng)名中外。

客家婦女不纏腳，這也是區(qū)別于傳統(tǒng)漢族婦女的顯著特征?？图胰藫P(yáng)名中外的好名聲，就包括女性的貢獻(xiàn)應(yīng)該超出了男性，和平年代養(yǎng)家育兒，戰(zhàn)時(shí)可以上戰(zhàn)場(chǎng)。

客家人忠貞愛國(guó)。

客家人在海外受盡磨難，卻仍然生存下來(lái)了。

客家人遷徙路十分漫長(zhǎng)，歷史上有五次大南遷，時(shí)延1500年的記載。

那么，什么是客家人呢？可以說(shuō)，客家人是漢民族的一支重要的民系；客家人是漢民系的獨(dú)特而穩(wěn)定的群體；客家人的聚集地為贛南、閩西、粵東三角區(qū)（一共二十九個(gè)純客縣，是客家人的大本營(yíng)）?？图以捠强图胰说莫?dú)特語(yǔ)言；客家人有特殊的客家文化和習(xí)俗；客家人具有獨(dú)特的客家精神。概括地說(shuō)，客家人是由于歷史原因形成的漢民族的獨(dú)特穩(wěn)定的一個(gè)民系，他們具有共同的利益，具有獨(dú)特穩(wěn)定的客家語(yǔ)言、文化、民俗和感情心態(tài)（即客家精神）。凡符合上述穩(wěn)定特征的人，可以稱為客家人。

客家人到底是什么意思

通俗點(diǎn)說(shuō)，客，是取自主客的客，也就說(shuō)當(dāng)初不在這，后來(lái)舉家遷居到這個(gè)地方安家，繁衍生息。

這樣的大遷徙，客家人經(jīng)歷有五次，幾乎都是因?yàn)閼?zhàn)亂而躲避，從一開始的中原地帶，最終在廣東，廣西，江西，福建，四川，重慶，港澳臺(tái)及海外居多，目前全球客家人9000萬(wàn)左右，講的是客家語(yǔ)系。

閩南人是客家人

涯（俺）系客家人，至今老家大門（建于清朝）仍書“墻開大地（地名），系自襄陽(yáng)”?？图胰司圩宥?，外人很難混入，因而血統(tǒng)也相對(duì)純正，你看現(xiàn)廣府人還是廣府人，潮州人（河洛人）還是潮州人，畬族還是畬族，那些說(shuō)客家人是畬族的是磚家（磚頭的磚）。我們那二世祖三兄弟分支，一支遷江西（后人有來(lái)尋祖）。一支遷廣東化州（不了解，不知道有沒有后人）。十二世時(shí)（清朝），有五人遷臺(tái)灣苗粟（只一人留后）己發(fā)展到幾百人（后人有來(lái)尋根）?？图蚁让窈`路藍(lán)縷，不斷遷移尋求發(fā)展。跟畬族一毛關(guān)系都沒有。附一篇美籍江仁臺(tái)博士寫的文章《方言與官語(yǔ)》感興趣的可以認(rèn)真看一下，理順一下歷史的脈絡(luò)，或許能解決一些疑惑?？图胰耍瑥V府人，潮州河洛都是血濃于水的炎黃子孫。附:

方言與官語(yǔ)

作者：RENGTAI CHING

一、 序言

一種語(yǔ)言的形成至成熟，與部落及方國(guó)的出現(xiàn)，有密切的關(guān)連。生活的溝通與命令的傳達(dá)，都須要一種共同的語(yǔ)言。生活多樣化與政治制度復(fù)雜化后，語(yǔ)言和文字也隨著豐富和完善起來(lái)。各部落和方國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，優(yōu)勝劣敗，勝者的語(yǔ)言變?yōu)楣僬Z(yǔ)，敗者的語(yǔ)言則成為方言或消失。中國(guó)境內(nèi)方言很多，目前存在的方言，在古代大多是方國(guó)的官語(yǔ)。在方國(guó)被并吞或取代后，方國(guó)的官語(yǔ)則淪為方言，戰(zhàn)勝者的方言則往往成為官語(yǔ)。此外，官語(yǔ)為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，各種方言即使存在，也會(huì)受官語(yǔ)的影響而局部改變。

中國(guó)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，燦爛輝煌，各諸侯國(guó)的官語(yǔ)，也發(fā)展得相當(dāng)成熟。秦始皇統(tǒng)一天下，雖統(tǒng)一了文字，但語(yǔ)言卻無(wú)法在短期內(nèi)統(tǒng)一，于是秦語(yǔ)成為官語(yǔ)，其他諸侯國(guó)的官語(yǔ)則成為方言。

秦亡，劉邦（人稱沛公）自徐州沛縣起兵。楚漢相爭(zhēng)，劉邦打敗項(xiàng)羽，建

立漢朝后，由于劉邦及主要干部都講以齊魯語(yǔ)為基礎(chǔ)的徐州語(yǔ)，于是徐州語(yǔ)自然取代秦語(yǔ)而成為漢朝的官語(yǔ)。兩漢有四百余年天下，前漢有文景之治及漢武帝的文治武功，罷百家獨(dú)尊儒，征服南匈奴，驅(qū)走北匈奴，關(guān)河西四郡，通西域，敗韓設(shè)樂(lè)浪等四郡，滅南越及閩越，后漢有明章之治。以徐州方言為基礎(chǔ)的漢官語(yǔ)，流傳很廣。司馬氏滅三國(guó)，建晉定都洛陽(yáng)，以春秋時(shí)晉語(yǔ)及戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓魏語(yǔ)為基礎(chǔ)的洛陽(yáng)方言為官語(yǔ)。以徐州方言為基礎(chǔ)的漢官語(yǔ)，則再度成為方言。

二、 河洛語(yǔ)

西晉末永嘉之亂，匈奴、羯起兵攻入洛陽(yáng)，黃河流域洛陽(yáng)附近地區(qū)（簡(jiǎn)稱河洛地區(qū)）陷入大亂，許多河洛士族和民眾逃至東晉首都建業(yè)（今南京），投奔東晉。東晉攻府將大部份難民用船運(yùn)出長(zhǎng)江口南下，安置在東南沿海人跡較少之處，北起舟山群島，中至溫州沿海，南至福建泉州和廣東潮州一帶。這些難民后裔，仍講河洛語(yǔ)。目前在臺(tái)灣以泉、漳方言為基礎(chǔ)的閩南語(yǔ)即為河洛語(yǔ)的一支。翻開福建省地圖，在泉州旁，可找到晉江、洛陽(yáng)鎮(zhèn)和洛陽(yáng)橋，與晉及洛陽(yáng)的關(guān)系不言可喻。此外，歷史上閩南從來(lái)沒有建立過(guò)一個(gè)主要的方國(guó)，因此閩南語(yǔ)在福建應(yīng)是外來(lái)語(yǔ)，是南遷的河洛語(yǔ)一支。同理，歷史上臺(tái)灣從來(lái)沒有建立過(guò)一個(gè)主要的方國(guó)，臺(tái)灣話也是外來(lái)語(yǔ)。

三、 客家語(yǔ)

據(jù)清華史學(xué)系羅香林老校友1950 年在香港發(fā)表的「客家源流考」記載，客家人分布除集中于廣東東北部、江西南部、和福建西部外，廣西、湖南、四川和臺(tái)灣有許多客家人定居，江北的河南、湖北、安徽、山西和陜西也有少量的客家人定居。有趣的是，山東、江蘇和浙江并沒有記載有客家人聚集定居。筆者的推論是，山東和蘇北的青州和徐州地區(qū)，是客家先祖的原居地，客家人回到青徐地區(qū)，則變?yōu)椤缸约胰恕沽?，不是客居。江蘇南部屬吳地，浙江屬越地，在江南開發(fā)很早，客家人無(wú)法進(jìn)入聚居。江北河南、湖北、安徽、山西和陜西的客家人則是在漢朝隨漢家統(tǒng)治集團(tuán)由青徐地區(qū)遷至江北各地。譬如，漢末諸葛亮即是從山東瑯琊遷至河南南陽(yáng)。徐和丘是客家人中的兩大姓，徐姓先祖居于徐州附近的東海，丘姓先祖住在山東臨淄附近的營(yíng)丘。這也可當(dāng)作青徐地區(qū)是客家人先祖原居地的左證。此外，客家話與山東話的我，都叫「俺」，山東人對(duì)客家話多能聽懂一些，也有蛛絲馬跡可尋。因此，客家話應(yīng)源自以齊魯語(yǔ)為基礎(chǔ)的徐州語(yǔ)，也就是漢朝的官語(yǔ)。由于漢朝為盛世有四百多年天下，漢朝官語(yǔ)流行很廣，講漢朝官語(yǔ)的后裔客家人，也人數(shù)眾多，分布很廣。客家語(yǔ)很古樸，譬如吃早餐叫「食朝」，吃午餐叫「食晝」，吃晚餐叫「食夜」。此外，所有由口進(jìn)入的都用「食」字，譬如吃飯叫「食飯」，喝茶叫「食茶」，喝酒叫「食酒」，抽煙叫「食煙」。文法簡(jiǎn)單易學(xué)。

四、 北京語(yǔ)

北京古稱燕京，北京語(yǔ)自然是以燕語(yǔ)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)的領(lǐng)域除燕州外，也包括遼東，因此即使到現(xiàn)在，東北語(yǔ)也與北京語(yǔ)相近。清朝入關(guān)前，建都沈陽(yáng)，即以燕語(yǔ)為基礎(chǔ)的滿州漢語(yǔ)為官語(yǔ)。大清入關(guān)后，定都北京，北京語(yǔ)與滿州漢語(yǔ)相差不多，于是北京語(yǔ)自然成為清朝官語(yǔ)。即使到現(xiàn)在，北京語(yǔ)仍是兩岸政府的官語(yǔ)。

五、 其他方言

陜語(yǔ)為以秦語(yǔ)為基礎(chǔ)的方言，四川在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬秦，因此川語(yǔ)近陜語(yǔ)，譬如陜語(yǔ)及川語(yǔ)都把小孩子叫「娃子」。云南和貴州在三國(guó)時(shí)屬蜀漢，是在諸葛亮征南蠻后開發(fā)的，因此該兩省的主要方言近川語(yǔ)。湖北語(yǔ)與湖南語(yǔ)是以楚語(yǔ)為基礎(chǔ)的方言。吳語(yǔ)仍存在于江蘇蘇州一帶，越語(yǔ)仍存在于浙江邵興與寧波一帶。廣州語(yǔ)源自南越國(guó)的官語(yǔ)。由于南越國(guó)第一代國(guó)主趙佗來(lái)自趙地（河北奠定），廣州語(yǔ)受趙語(yǔ)的影響最大。由于趙在戰(zhàn)國(guó)時(shí)與齊相鄰，客家語(yǔ)源自齊魯語(yǔ)，廣州語(yǔ)部分源自趙語(yǔ)，因此有些廣州語(yǔ)與客家語(yǔ)相近，譬如兩種方言都把吃飯叫「食飯」，客家語(yǔ)把今天叫「今本日」，廣州語(yǔ)叫「今日」；客家語(yǔ)把明天叫「天光日」，廣州語(yǔ)叫「天日」。福州語(yǔ)源自閩越國(guó)的官語(yǔ)，福州語(yǔ)與閩南語(yǔ)很難相通，屬不同語(yǔ)系，這也顯示閩南語(yǔ)為外來(lái)語(yǔ)，溫州語(yǔ)源自 越國(guó)的官語(yǔ)。古時(shí)東南雖稱為百越之地，但目前紹興語(yǔ)、溫州語(yǔ)、福州語(yǔ)和廣州語(yǔ)都各自成一語(yǔ)系，關(guān)連不大。

六、 結(jié)語(yǔ)

目前臺(tái)灣流行的三種主要語(yǔ)言，北京語(yǔ)是自清朝以來(lái)的官言，源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕語(yǔ)。閩南語(yǔ)源自河洛語(yǔ)，河洛語(yǔ)曾經(jīng)是晉朝的官語(yǔ)，又源自韓魏語(yǔ)?？图艺Z(yǔ)源自徐州語(yǔ)，徐州語(yǔ)曾經(jīng)是漢朝的官語(yǔ)，又源自齊魯語(yǔ)。目前在中國(guó)流的官語(yǔ)和方言，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已成形和成熟。

客家什么意思?

客家人顧名思義指的是客居在某地外來(lái)人的族群，古代時(shí)期由于天災(zāi)人禍，北方大量人群離開家園向南遷徙，在南方某個(gè)地方定居下來(lái)，久而久之，逐漸形成南方的新的族群，大家稱之為客家人，相對(duì)而言，原住民或稱為土著，是指某地方較早定居的族群。

客家人是南方人嗎

不是

只能說(shuō)客家人祖籍河南，現(xiàn)在的客家人都已經(jīng)和當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ槭裁戳?，因此客家人并不是河南人。而且客家有五次遷徙，有些并不是從河南遷來(lái)的

客家人的遷徙，大多是由人口稠密、文化經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)向人煙稀少、經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)荒蠻地區(qū)而轉(zhuǎn)移的?？图胰耸亲郧爻两裨谀戏降貐^(qū)居住有兩千多年歷史的一個(gè)重要群體，是廣東本地的主要族群之一，也是江西和福建本地的重要族群之一。廣東的幾大族群，都是混合同化了嶺南最早的原住居民百越諸族而最終形成的?？图颐裣挡⒉槐葟V東其他民系形成的時(shí)間晚。因?yàn)榭图艺Z(yǔ)本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著語(yǔ)言，但其主體仍是中古雅韻。客家人也并不比其他族群晚來(lái)于廣東，在廣東的梅州、河源、惠州等地最早定居的就是糅合了原古越諸族的客家先民。

南方的客家人從哪里來(lái)的

客家人： 屬于我國(guó)漢族八大民系中的一支，這一民系個(gè)性鮮明、分布面廣，對(duì)中國(guó)的歷史甚至世界華人史都形成了深遠(yuǎn)的影響。客家人根在中原，由于戰(zhàn)亂、饑荒等原因，從西晉至明清的千余年間，經(jīng)歷五次大規(guī)模遷徙和不斷零星的轉(zhuǎn)移，開始駐足贛、閩、粵交界地區(qū)，以后又逐漸向南方各省及海外播衍。 現(xiàn)在客家人已經(jīng)遍布于我國(guó)贛、閩、粵、川、桂、黔、湘等省和自治區(qū)，還有的漂洋過(guò)海，散居于東南亞、美洲、中南非洲等地。目前共有六、七千萬(wàn)客家人分布在世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。隨著客家人的遷入一同帶來(lái)的還有客家人的語(yǔ)言、文化、民俗、生活方式等、當(dāng)然也包括客家特有的建筑形式。 客家話就是客家人所說(shuō)的客家語(yǔ)言。 客家話的形成及其特點(diǎn)： 俗話說(shuō)，“入境問(wèn)俗，方言為先”。客家人講的客家話，是客家文化的重要載體，也是客家民系的主要標(biāo)志。 　　·客家話的形成· 　　客家話是中國(guó)八大方言之一。關(guān)于客家話的形成，研究者認(rèn)為，這與客家人歷史上的幾次大遷移分不開。 　　客家先民，原本主要是河南一帶的中原士族，那 時(shí)他們講的是中原漢族的北方官話——河洛話。西晉以后，他們漸次南遷，先是進(jìn)入長(zhǎng)江中下游地區(qū)。在這里，恪守中原文化的客家先民，在與當(dāng)?shù)赝林用窆餐畹膸装倌觊g，既保留了自己的中原官話，又吸收了當(dāng)?shù)氐膮浅窖?，從而產(chǎn)生了一種新的次方言“江淮官話”——這就是今日客家話的源頭。 　　唐代末年，客家先民再次南遷，進(jìn)入江西、福建、廣東等地居住。他們?cè)谀线w過(guò)程和定居之后，與操贛方言、閩方言和粵方言的人們交往中，又吸收了這些方言，不斷豐富自己。 　　到了宋末、明初，他們?cè)陂}、粵、贛邊區(qū)定居以后，隨著這里社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，漢族新民系客家人形成了。同時(shí)，作為這個(gè)民系的共同交際工具客家話，也在這時(shí)基本形成了。 　　客家話稱我、你、他為“涯、你、他”，其中尤以“涯”最為特殊。于是，一些操粵語(yǔ)的人稱客家話為“涯話”。由于客家話稱“什么”為“脈個(gè)”(或?qū)懽鳌懊磦€(gè)”)，又被戲稱為“脈個(gè)話”。那么，客家話有什么特點(diǎn)呢? 　　·客家方言的語(yǔ)音· 　　客家話有17個(gè)聲母，74個(gè)韻母，和陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、陰入、陽(yáng)入6個(gè)聲調(diào)。 　　與廣東的另外兩種方言粵方言、閩南方言相比，客家話是最接近普通話的。特別是用客家話來(lái)念書面文字時(shí)，北方人也能基本聽懂。 　　客家人雖講共同的客家話，但是，由于他們廣泛分布在粵、閩、贛、湘、桂、川、瓊、臺(tái)、云、貴等省區(qū)，各地客家話在語(yǔ)音、詞匯等方面也有所差異。為此，客家方言便以梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音。北京的中央人民廣播電臺(tái)的客家話廣播，也用梅縣話播出。這不僅因?yàn)槊房h地區(qū)是客家人的主要聚居區(qū)之一，人口集中，文化發(fā)達(dá)，而且，在第四次、第五次客家人大遷移和移居海外的華僑中，大多數(shù)也是從梅縣地區(qū)遷出去的緣故。 　　·俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)· 　　客家話中，有許多形象、生動(dòng)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)。 　　俗語(yǔ)，如“軟腳蟹”、“共籠貸”(一路貸)、“神神經(jīng)經(jīng)”、“弄古弄怪”(搞名堂)、“打卵見黃”(形容性急)、“養(yǎng)蛇食雞”“天晴防落雨”、“狗瘦羞主人”、“一尺風(fēng)三尺浪”、“男人百藝好隨身”、“講得三國(guó)來(lái)，豆腐做哩一鍋”。 　　諺語(yǔ)，如“人死留名，虎死留皮”?！叭诵母哌^(guò)天，想哩皇帝想神仙”?！斑碜x書，瞎眼珠”?！白x書愛專心，一字值千金”?！澳阌写猴L(fēng)，涯有夏雨”?！跋嗔R莫幫言，相打莫幫拳”?！白蓱?，睡成病”?！皢谓z唔成線，獨(dú)木唔成林”。“白日喊打虎，夜晡怕老鼠”。 　　歇后語(yǔ)，如“花缽種樹——難成材”，“滿塘鯽魚——么鋰”(么，無(wú)；指無(wú)理)，“黃牛食草——吞吞吐吐”，“啞吧講話——指手劃腳”，“船頭上跑馬——走投無(wú)路”，“排骨炒豆腐——有軟有硬”，“擎?zhèn)愦黧摇嘤唷保包S連樹下彈琴——苦中求樂(lè)”。 我就是客家人

客家人什么意思啊

客家人，又稱客家民系，是中國(guó)江西、廣東、福建等地的漢族民系，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。

客家人世代相傳，他們的故鄉(xiāng)是河洛地區(qū)，現(xiàn)代DNA研究也證實(shí)了客家人來(lái)自古代中原地區(qū)。古代洛陽(yáng)位于天下之中，扼守著古代中國(guó)的四個(gè)重要政治區(qū)域——關(guān)中、河?xùn)|、關(guān)東、江淮，這些地區(qū)要么容易產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)的軍事政權(quán)，要么經(jīng)濟(jì)富庶，種種因素導(dǎo)致洛陽(yáng)一直是兵家必爭(zhēng)之地。歷史上，洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，本身人口眾多，又頻頻遇到戰(zhàn)亂，百姓只好遷徙避禍。

唐宋以前，全國(guó)的交通路網(wǎng)就是圍繞長(zhǎng)安-洛陽(yáng)這條軸線布局的，北方地區(qū)的百姓想南遷，洛陽(yáng)承載了重要交通樞紐的作用。

人口眾多、交通便利、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，讓以洛陽(yáng)為中心的中原地區(qū)百姓多次大規(guī)模南遷，形成了客家人?，F(xiàn)在客家后裔已遍布五大洲的80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，正所謂“凡有海水的地方，就有華人，有華人的地方就有客家人”。

客家人是北方人

客家人是漢族族群分支，不是屬于少數(shù)民族。在廣東，客家人最多的地方，應(yīng)該是梅州地區(qū)。每次，聊到梅州，他們都說(shuō)到客家人。

剛開始，對(duì)于客家人，驢子也不是很明白。但是后來(lái)了解后，大致意思就是說(shuō)以前河南等地方，為了逃避戰(zhàn)亂，從自己的老家遷移到這邊來(lái)。對(duì)于這邊當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō)，他們都相當(dāng)于客人，所以，把所有遷移的北方人，都稱之為客家人。

其實(shí)，在古代遷移是一件很正常的事情，畢竟戰(zhàn)亂紛飛，百姓都希望安居樂(lè)業(yè)。自然希望到一個(gè)沒有戰(zhàn)亂的地方避難，生活。

那么，作為南方古代漢族移民群體，客家人是世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。歷史上，幾乎所有的族群都是經(jīng)歷過(guò)歷朝歷代的遷徙而發(fā)展至今的，今天的北京、上海等地的原住民都是以幾百年前的移民為主體，廣東、福建、臺(tái)灣的幾大族群更是如此。因此，客家人在上千年的遷徙歷史中，已經(jīng)和其他遷徙族群一樣成了很多地方的原住民。

全球約有八千萬(wàn)客家人。其中約五千萬(wàn)人分布在中國(guó)南方19個(gè)省的 180多個(gè)市縣，廣東省本地客家人數(shù)達(dá)到2500萬(wàn)左右，占到廣東本地族群的三分之一。約600萬(wàn)人分布在香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)，約1500萬(wàn)人分布在印度尼西亞、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新加坡、越南、美國(guó)、秘魯、毛里求斯等80余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，客家語(yǔ)也是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的重要組成部分?？梢?，客家人影響深遠(yuǎn)，分布在世界各地。

所以，客家人并不是什么少數(shù)民族，都是漢族，只不過(guò)是說(shuō)以前從別的地方遷到這里，并在這里落地生根，安居樂(lè)業(yè)，不斷發(fā)展起來(lái)罷了。

其實(shí)，就像不同的人，來(lái)到北上廣深發(fā)展，然后在這里買房落戶，發(fā)展，世代在這里生活一樣。沒有什么特別的。