民間工藝品作文350字

民間的工藝品都非常的有代表性 一個(gè)工藝品代表一個(gè)人的手藝 ！

手工藝品作文350字

做手工的作文可以這樣寫，首先對(duì)做手工這件事進(jìn)行概述，其次，對(duì)做手工過程及相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)描述，最后進(jìn)行概括總結(jié)。做手工作文評(píng)語可以這樣寫：

首先，針對(duì)作文優(yōu)點(diǎn)寫出肯定性評(píng)語，其次，針對(duì)作文缺點(diǎn)寫出改進(jìn)性評(píng)語。

民間工藝作文500字

青神竹編

野水平溪橋，波翻蓼花亂。

斫竹編青籃，門前開蟹籪。

——王叔承《雨后雜興三首》

挑竹、片竹、編竹，在匠人手中

竹子成就了一件件精美的工藝。

我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，用竹絲篾片的挑壓交織，編織出各種形態(tài)的工藝品。

青神竹編工藝歷史悠久，技藝高超，產(chǎn)品從竹制品生活，生產(chǎn)用具到竹編，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

制作要砍下慈竹，刮皮、分蔑、抽絲，從竹子制成薄如蟬絲，再把竹皮分成1厘米寬的竹線，每一根竹線還要再分成48根，甚至64根比頭發(fā)絲兒還細(xì)的竹絲。

難度和工程量可想而知，成品后，一件竹編藝術(shù)品可賣至上千元，因此在青神有著“竹絲貴過金”的說法。

2000年，青神縣命名為“中國(guó)竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

2008年，“青神竹編”被列入，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并走進(jìn)北京奧運(yùn)會(huì)。2010年出展上海世博會(huì)。

寫一種民間工藝品作文500字

山西面塑是三晉大地上歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝，也是一種由風(fēng)俗習(xí)慣積淀而成的極有代表性的地方文化。山西面塑俗稱“面人”“花饃”“面羊”“面鎖”等，地域分布不同，叫法各不相同。這項(xiàng)手工藝術(shù)由來已久，它始終與人民的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)日緊密聯(lián)系，廣泛用于節(jié)日、婚嫁、壽誕、喪葬、上梁、喬遷等諸多民俗風(fēng)情、祭祀或慶娛活動(dòng)。2008年，山西面人、面花被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

面塑起源的具體年代已不可考證，史料記載也不多，現(xiàn)存最早的古代面人，是出土于新疆吐魯番阿斯塔那地區(qū)的唐代永徽四年（653年）的面制女俑頭、男俑上半身像和面豬。到了宋代，捏面人已經(jīng)成為民間節(jié)令很流行的習(xí)俗。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》中記載：“寒食前一日謂之炊熟，用面造棗錮，飛燕，柳條串之，插于門楣，謂之子推 燕”，“以油面糖蜜造如笑靨兒，謂之果實(shí)花樣”。當(dāng)時(shí)面點(diǎn)，有“甲胄”人物、“戲曲”人物、“孩兒鳥獸”、“飛燕形狀”等，可謂“奇巧百端”。山西面塑的制作群體歷來主要是家庭婦女，她們母女口授身傳，一代又一代，將傳統(tǒng)的面塑手工藝不斷傳承下來。

山西省地處黃河流域中游，是華夏民族歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一。由于地域的差異和各地風(fēng)俗人情的不同，各地的面塑文化既有相似性又存在很大的差異。山西面塑整體而言，造型夸張生動(dòng)，用色明快大方，風(fēng)格樸實(shí)粗狂，富有雅拙的美感，有著鮮明的歷史和地方特色。晉北的面塑造型簡(jiǎn)練大方，色彩偏素色，風(fēng)格粗狂流暢，但不失細(xì)膩的一面。在晉北的面塑中必不可缺的點(diǎn)綴品是紅棗，白面為底，紅棗點(diǎn)綴，既寓意豐富又富有美感。過年時(shí)會(huì)有供奉天地和灶王爺?shù)亩Y饃、棗山。晉南面塑發(fā)展相對(duì)繁榮，面塑造型夸張，色彩鮮艷，制作精美，作品立體感強(qiáng)，設(shè)計(jì)別致。絳州的“走獸花饃”色彩豐富，設(shè)計(jì)別致，活靈活現(xiàn);霍州的“羊羔兒饃”飽含當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵;襄汾的油炸面塑做法獨(dú)特，風(fēng)俗特色鮮明。

面塑的制作過程各地略有不同，但整體差異不大。制作的面粉要選取生長(zhǎng)周期長(zhǎng)的小麥，在前一天晚上和面發(fā)酵，然后第二天早上開始起面、揉面。面塑制作工序有捏、扎、剪、卷、撕、包等步驟，不同的面塑制作有不同的工序。用小梳子做圖案的花紋，剪子剪眉眼、分離肢體，小木棍連接肢體，黑豆做動(dòng)物眼睛，線穗做動(dòng)物胡須等。給面塑上色，一般是蒸出來之后用毛筆畫，也有的地方直接在和面時(shí)將顏料揉進(jìn)面團(tuán)里。顏料的成分都是化工原料，觀賞性越強(qiáng)，食用性越弱。

如今我們看到的面塑，大多分布在霍州、忻州、新絳這些被重視和發(fā)展的地區(qū)，山西的其他地方也有著帶有當(dāng)?shù)仵r明特色的面塑文化，但是由于沒有被發(fā)掘和保護(hù)，這些面塑文化隨時(shí)都可能被遺忘。因而喚醒民俗意識(shí)，保護(hù)山西的面塑文化成為我們急需解決的問題。

我們走訪了山西晉南新絳縣、洪洞縣，晉中呂梁市離石區(qū)、柳林縣，晉北大同市新榮區(qū)、左云縣，通過山西不同地域、各地面塑文化發(fā)展不同水平的調(diào)查，了解山西面塑的整體發(fā)展現(xiàn)狀。

工藝品作文350字左右

相傳，唐代著名詩人元稹在通州（今四川達(dá)川一帶）任司馬時(shí)，一天到一家酒肆小酌。酒菜中的一種牛肉片，色澤紅潤(rùn)油亮，十分悅目，味道麻辣鮮香，非?？煽?，吃進(jìn)口酥脆而后自化無渣，食后回味無窮，使元稹贊嘆不已。更使他驚奇的是，這牛肉片肉質(zhì)特薄，呈半透明狀，用筷子挾起來，在燈光下紅色牛肉片上絲絲紋理會(huì)在墻壁上反映出清晰的紅色影象來，極為有趣。他頓時(shí)想起當(dāng)時(shí)京城里盛行的“燈影戲”（現(xiàn)通稱皮影戲，其表演時(shí)用燈光把獸皮或紙板做成的人物剪影投射到幕布上），何其相似乃爾，興致所至，當(dāng)即喚之為“燈影牛肉”。于是達(dá)川的這種牛肉就以“燈影牛肉”之名盛傳開來，成為四川的一種著名土特產(chǎn)。

燈影牛肉自非一般，其選料和做工都非常講究。一頭牛被宰殺后，只能取其腿鍵肉、里脊肉十幾塊，共才十幾公斤。用長(zhǎng)片刀切成十分薄的肉片，配上注草、丁香草果及其它十多種香料，拌勻后將肉片鋪在竹筲箕上，經(jīng)曝曬去除水分，放進(jìn)特制的烤爐中，控制濕度烘烤至熟，裝入用油紙襯里的竹筒或紙罐里，摻滿純香麻油，撒上少許花椒粉，密封而成。據(jù)記載，清朝光緒年間，達(dá)縣城關(guān)大西街上一家店主名叫劉光平的酒店，所產(chǎn)燈影牛肉在當(dāng)時(shí)最為有名。1935年，這家酒店用竹筒封裝的燈影牛肉作為地方特產(chǎn)送到成都青羊花會(huì)展出，被評(píng)為甲等食品。

目前，燈影牛肉的主要產(chǎn)地是達(dá)縣和重慶，兩地產(chǎn)品不斷發(fā)展從而各有千秋。有位美國(guó)畜牧專家曾說，燈影牛肉既是一種別有風(fēng)味的美食，又堪稱是一種奇妙的工藝品，如能保證供應(yīng)，在國(guó)際市場(chǎng)上的價(jià)格完全可以比現(xiàn)在的出口價(jià)提高4--5倍。然而，現(xiàn)在燈影牛肉的生產(chǎn)受到原料不足的限制。

民間工藝品作文450字

花燈是中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮。骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡?，F(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

民間工藝品作文350字左右

潮汕工藝品是潮汕人民為了滿足自己生產(chǎn)、生活的需要，按照自己的審美觀，就地取材制作出來，常常表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如花似錦，馳名中外。

潮汕民間的花燈、香包、泥塑、剪紙、首飾等，都富有地方特色，成為不可或缺的裝飾品和時(shí)節(jié)應(yīng)用品。潮汕工藝經(jīng)過千百年的精煉，融匯中外，推陳出新，自成流派，形成鮮明、濃郁的地方藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)許多專家學(xué)者對(duì)此有精辟的論述。潮汕工藝既有中原文化的傳承性、原發(fā)性，又有鮮明的地域特征。

民間工藝品作文500字大全

　　貴州的歷史非常悠久，而且是少數(shù)民族聚居地，貴州這樣一座地方不僅產(chǎn)名酒，也有很多傳統(tǒng)工藝品哦，貴州有哪些傳統(tǒng)工藝品呢?萊垍頭條

1、遵義通草堆畫萊垍頭條

　　通草堆畫是一種傳統(tǒng)手工藝品。以中草藥的通草為原料，以素堆法為主，經(jīng)過匠心構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制圖、試制、切片加工成通片，精心雕刻成形，繪畫組裝成堆畫。以花草鳥蟲為主，種類繁多，造型高雅，形象逼真，可用作裝飾客廳、會(huì)議室、候機(jī)室、接待室等場(chǎng)合，亦可作為家庭擺設(shè)。通草堆畫具有異香，防蟲蛀、不變色的特點(diǎn)。萊垍頭條

2、赤水竹編垍頭條萊

　　赤水竹編是貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為傳承人，楊昌琴一直在探索如何讓非遺真正做到“活態(tài)”傳承，讓傳統(tǒng)手工技藝回歸生活，甚至引領(lǐng)生活。如今，楊昌琴做到了。除了立體瓷胎竹編、竹編畫等，這次他們還把竹編包帶到了上海。精美竹編搭配優(yōu)質(zhì)牛皮，無論從造型、工藝、質(zhì)量都堪稱上乘，引得許多熱愛時(shí)尚的姑娘都留戀展位前，拿在手中不斷把玩，嘖嘖稱嘆，認(rèn)為不僅不輸國(guó)際大牌，還別有一番風(fēng)味。頭條萊垍

3、刺繡與挑花萊垍頭條

　　貴州各少數(shù)民族的刺繡都具有獨(dú)特的風(fēng)格，其中以苗族刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，在夸張的藝術(shù)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾效果。挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線來設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，大多為幾何圖案，其中以花溪苗族挑花最為精巧，它在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，無論在色彩還是構(gòu)圖上，都更符合現(xiàn)代的審美情趣。萊垍頭條

4、苗錦萊垍頭條