中國傳統(tǒng)工藝振興

傳統(tǒng)制造工藝的優(yōu)勢：優(yōu)點主要體現(xiàn)在價格方面。因為技術(shù)含量低配置簡單所以很廉價 傳統(tǒng)點火系統(tǒng)的缺陷 在汽車上傳統(tǒng)點火系統(tǒng)的應(yīng)用已有半個多世紀的歷史了，雖然它的部件不斷地有所改進，使其發(fā)火性能及使用壽命有所提高，但是并未從根本上解決問題。

在傳統(tǒng)的點火系統(tǒng)里，斷電器觸點是最薄弱的環(huán)節(jié)，當(dāng)斷電器觸點分開時，在觸點之間產(chǎn)生火花，使觸點氧化、燒蝕，因而斷電器觸點的使用壽命短，需要經(jīng)常維護；

如何振興傳統(tǒng)工藝

推動鄉(xiāng)村文化振興，要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來。

文化振興貫穿于鄉(xiāng)村振興全過程，是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。推動鄉(xiāng)村文化振興，要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦予中華農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵：

1.深入挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化。加大對古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護力度，深入挖掘具有農(nóng)耕特質(zhì)、地域特色、個性特點的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。

注重把保護傳承和開發(fā)利用有機結(jié)合起來，把農(nóng)耕文明遺存和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵，讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化成為有根有魂的現(xiàn)代化。

2.加強農(nóng)村公共文化建設(shè)。按照有標(biāo)準、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。

建好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體活動中心和文體活動廣場，建好村級文化禮堂和文體活動場地，健全符合實際、運行良好的管理體制和運行機制，不斷提升服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效能。深入開展文化惠民活動，推動公共文化資源向鄉(xiāng)村傾斜，提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，引導(dǎo)企業(yè)家、文化工作者、科普工作者、文化志愿者等投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

3.豐富農(nóng)民精神文化生活。有效整合鄉(xiāng)村文化資源，大力扶持民間文藝社團和業(yè)余文化隊伍，充分激發(fā)農(nóng)民自辦文化的積極性，把活躍在農(nóng)村的文化能人、民間藝人組織起來，把群眾參與文化活動的熱情調(diào)動起來。持續(xù)推動文化下鄉(xiāng)，鼓勵文藝工作者結(jié)合開展“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，推出更多具有濃郁鄉(xiāng)村特色、充滿正能量、深受農(nóng)民歡迎的文藝作品，把豐富的精神食糧送到老百姓手頭。

中國傳統(tǒng)工藝振興主題設(shè)計展

不包括：《四川蜀繡》

蜀繡是中國的傳統(tǒng)工藝，與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名繡之一。集中于四川成都，產(chǎn)于四川成都、綿陽等地，在晉代被稱蜀中之寶。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，其題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。

2006年，蜀繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2012年12月，蜀繡正式被國家質(zhì)檢總局批準為地理標(biāo)志保護產(chǎn)品。

2013年，四川成都市質(zhì)檢院在“蜀繡之鄉(xiāng)”郫縣安靖鎮(zhèn)成立了蜀繡檢測中心；、“四川省蜀繡職業(yè)技能培訓(xùn)中心”、“成都市職業(yè)鑒定中心蜀繡分中心”以及天府蜀繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，還成立了以郫縣工商聯(lián)蜀繡產(chǎn)業(yè)商會為首的六家傳習(xí)所。

2015年，質(zhì)檢總局核準6家成都蜀繡坊使用地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志。

2018年5月21日，入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。

中國傳統(tǒng)工藝振興目錄

答：2019年，第十五屆“振興杯”全國青年職業(yè)技能大賽首次設(shè)立學(xué)生組，并將決賽定在杭州。

來自全國30個省份的226名參賽選手代表，在杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院和蕭山技師學(xué)院，上演了一場技能界的“華山論劍”，用技藝和匠心展現(xiàn)未來大國工匠的風(fēng)采。

傳統(tǒng)工藝復(fù)興

感謝悟空問答活動，傳統(tǒng)木工藝可以復(fù)興，走在復(fù)興的道理上，現(xiàn)在每年在深圳、義烏《北京、上海都有文博會，每年都有紅木文化博覽會等各種各樣的紅木工藝展會，這些都是展示宣傳傳統(tǒng)文化藝術(shù)的，包括了傳統(tǒng)木工藝。除此之外，還有木工工藝比賽，木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等等，這些都走在復(fù)興道路上。

振興傳統(tǒng)工藝的意義

振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)文化生態(tài)，豐富文化資源，增強文化自信；有助于更好地發(fā)揮手工勞動的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)手工勞動的創(chuàng)造性價值，在全社會培育和弘揚精益求精的工匠精神；有助于促進就業(yè)，實現(xiàn)精準扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，增強傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力。

中國傳統(tǒng)工藝振興計劃

張毅：一輩子只干一件事

琉璃工房創(chuàng)意總監(jiān)與執(zhí)行長

一個人只要愿意一輩子就做一件事，他的工作就是他的人生。

在一個所謂日本工藝振興協(xié)會所辦的展覽會里，800多位工藝家的作品集中呈現(xiàn)，陶瓷、漆器、編織、金工、蒔繪、景泰藍、玻璃??我驚訝的不是工藝家之多或者作品之多，而是每位工藝家的工作年資，竟然普遍在30年以上。

長期沉浸在一項工作里的滋味，想必美好。

再回頭看看那位漆器家的作品，突然開始覺得自卑。因為，他做的，只是一個盤子。 我們生活里有沒有人為了一只盤子而每天去創(chuàng)作？為什么沒有？因為一只盤子不能讓人當(dāng)藝術(shù)家？

聽漆器家說：做漆器的人，因為經(jīng)常用手去拋磨漆器，因此都沒有指紋。要指紋做什么？他們的作品就是人類文明的指紋。想到這里，我覺得那一件件圓潤的漆器作品背后，充滿讓人悸動的靈魂。而當(dāng)那樣一件黑亮的漆器盤子，盛裝著三只黃色的橘子，是人間罕見的美好印象。

傳統(tǒng)工藝振興總結(jié)

傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域因循守舊的做法較為普遍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)工藝振興計劃》的出臺，從政策層面上推動傳統(tǒng)工藝主動去順應(yīng)時代變化。近年來傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作和生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)向，不再是單一的仿古產(chǎn)品和禮品，而是開始去關(guān)注人民的生活需求，出現(xiàn)回歸生活日用的大好趨勢。比如，曾一度泛濫的陳設(shè)瓷，生產(chǎn)勢頭銳減，而出現(xiàn)了茶具、餐具、香具、蒸煮器、文房用具等陶瓷新產(chǎn)品。這些實用器不但功能好、花色品種多，而且頗具文化特色和時尚流行樣貌。竹編、家具、木雕、玉雕、漆器、刺繡等傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)也表現(xiàn)出以創(chuàng)意設(shè)計為驅(qū)動，以個性化消費需求為導(dǎo)向，注重工藝與藝術(shù)、日用與審美、傳統(tǒng)文化與流行文化的結(jié)合。傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)品形態(tài)大為改觀之后，其背后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值更容易在生活實踐中獲得民眾的真實認同。

最能體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成就的是近年來“國潮風(fēng)”的流行。當(dāng)蠶絲織造技藝、夏布織造技藝、香云紗染整技藝、蘇繡、湘繡、京繡等一大批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目被運用到漢服制作中，傳統(tǒng)的物料肌理便以全新的質(zhì)感、美感和風(fēng)度走入了大眾視野，向世人傳遞“尋生活本源，悟東方美學(xué)”的宗旨。實踐表明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立，傳統(tǒng)文化的韻味才是建構(gòu)當(dāng)代生活美學(xué)的靈魂。

什么振興傳統(tǒng)工藝

傳承京劇藝術(shù)，“傳”字當(dāng)頭，有“承”必先有“傳”，“傳”更重要。那么，“傳”是什么？我們可以從三層意義上理解：傳授、傳播和流傳。自古以來，“傳授”是專業(yè)人才培養(yǎng)的事業(yè)。京劇藝術(shù)講究師徒的傳統(tǒng)，尊師重道、口傳心授，在當(dāng)今仍然具有獨特的意義，是其中的一個重要方面。當(dāng)然，京劇技藝的傳授也不局限于專業(yè)人員之間，在票友群體中的藝術(shù)傳授也是值得關(guān)注的生態(tài)，而今年面向業(yè)余愛好者的京劇考級機制的誕生，便是可喜的進步。

第二，傳播是擴大京劇影響力的關(guān)鍵。傳播對京劇藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的作用，尤其是在當(dāng)下。從前梅蘭芳大師把京劇帶向了世界，在中國傳統(tǒng)文化的國際傳播史上功不可沒。如今世界文化的交融日益廣泛，作為國粹的京劇藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體上傳播并未缺席，甚至可以說是走在前列。君可見，大量京劇自媒體應(yīng)運而生，主動占據(jù)年輕人聚集的陣地；多少有心有力的青年演員也從舞臺走進校園和社區(qū)，鼓舞著我們戲曲人投身于推廣普及的公益事業(yè)。這項事業(yè)需要更多的人一起來做，不僅是京劇，中國傳統(tǒng)文化的繼承者和熱心人都在努力的！

第三，流傳是一個長期的過程。大浪淘金，我們現(xiàn)在所做的一切都要經(jīng)過時間的考驗。盡最大的努力，使前輩們的藝術(shù)精華以及當(dāng)代藝術(shù)家的智慧結(jié)晶得以流傳，超越時空彰顯輝光，讓京劇的血脈延綿不息，這是我們的共同愿景，也是實現(xiàn)“承”的意義所在。簡言之，傳承京劇藝術(shù)、振興傳統(tǒng)文化，需要站在時代進展的坐標(biāo)軸上，用開放而嚴謹?shù)膽B(tài)度認識各種問題，然后積極實踐。罔顧歷史和厚古薄今都是不可取的。