木雕工藝大師排名

我國的國寶級(jí)烹飪大師有：劉敬賢、張長(zhǎng)義、謝昌勇、周元昌、鄭紹武、周興志、王義均、李玉芬、侯瑞軒、李伯榮、董世國、曾鵬飛、伍鈺盛、王墨泉、許菊云、郭成倉。

一、周興志：

周興志，中國烹飪大師，現(xiàn)任中國烹飪協(xié)會(huì)名廚專業(yè)委員會(huì)委員，黑龍江省餐飲烹飪協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼技術(shù)交流部主任、哈爾濱市技師學(xué)院專家。

2、鄭紹武 ：

鄭紹武 ，男，漢族，1951年10月出生，北京人，高級(jí)烹飪技師、北京特級(jí)烹飪大師、中國烹飪大師、國家級(jí)評(píng)委，北京市商業(yè)服務(wù)業(yè)中華傳統(tǒng)技藝技能大師“川菜”制作傳承人。

3、周元昌：

周元昌，中共黨員、中國烹飪大師、國家高級(jí)烹調(diào)技師、世界烹聯(lián)國際評(píng)委、餐飲業(yè)國家級(jí)評(píng)委、國家職業(yè)技能競(jìng)賽裁判員。

4、謝昌勇：

謝昌勇 ，四川綿陽人，出生于1972，中國烹飪大師、中華名廚、華人餐飲名人，食品雕刻烹飪名師、國家級(jí)高級(jí)烹飪技師，世界名人烹飪大師、曾擔(dān)任中韓國際烹飪大獎(jiǎng)賽評(píng)委，中國餐飲精英會(huì)專家評(píng)委。

5、張長(zhǎng)義：

張長(zhǎng)義，中國烹飪協(xié)會(huì)名廚專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員兼河北工作區(qū)主任，現(xiàn)任秦皇島市福臨門酒店有限公司董事長(zhǎng)，曾被中國烹飪協(xié)會(huì)評(píng)為“全國餐飲業(yè)優(yōu)秀企業(yè)家”

6、劉敬賢：

劉敬賢，中國烹飪協(xié)會(huì)首席顧問，中國烹飪協(xié)會(huì)理事，中國烹飪協(xié)會(huì)名廚專業(yè)委員會(huì)副主任，中國特一級(jí)烹飪大師、國際烹飪藝術(shù)大師、國家高級(jí)烹調(diào)技師、餐飲業(yè)國家級(jí)評(píng)委、國際評(píng)委?，F(xiàn)任現(xiàn)就職于沈陽總統(tǒng)大廈恭王府酒樓總經(jīng)理。

木雕工藝美術(shù)大師

1.博那羅蒂·米開朗琪羅（1475～1564），意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表；

2.奧古斯特·羅丹（1840～1917），法國雕塑藝術(shù)家。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家；

3.喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼（1598～1680），意大利的雕刻家兼建筑師，是17世紀(jì)最偉大的藝術(shù)大師。

木雕刻大師排名

1.鐘勤鋒1975年生于舟山村，鐘火元次子，自幼受父親藝術(shù)熏陶文玩天1992年隨父學(xué)藝至今，其主要作品有“七星高照”、“鐘馗”等.曾獲 \蘇州市渦區(qū)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員:助理工藝師2.丁國良:光福舟山下中人，是蘇州雕刻橄欖核老派雕刻藝人, 選核特別講究；他雕刻的作品單面十八羅漢采用大籽鐵頭核，選料精良，大小一致，顏色相同，具有很高的收藏價(jià)值! 是送禮、收藏之上品.3.胡君偉 T.>lt8D|-e 蘇州藏書人，原本從事石雕，后迷戀核雕，決定改行！拜周全根學(xué)藝！在核雕行業(yè)中有一定的知名度！4.陸小琴 1976年生于蘇州光福鎮(zhèn)，十八歲高中畢業(yè)后從事兩年刺繡工作，二十歲后做紅木家具?紫檀木筆筒雕刻，后因喜歡橄欖核工藝品，開始雕刻橄欖核。經(jīng)過多年潛心研究，形成自己的風(fēng)格，他的作品構(gòu)思精巧，人物眉目清秀，表情祥和自然，造型飄逸，富有動(dòng)感。每件作品都透著一個(gè)‘雅’，既不喧鬧也不過分沉寂，靈動(dòng)中透著穩(wěn)重，高雅中透著輕盈。刀口處理干凈細(xì)致。代表作有《觀音》《四大美女》《清者自清---蓮花》《八寶觀音》《福祿壽》《浮雕八仙》《逍遙游--船》《文殊菩薩》等5.周義清 出生于1968年，1985年開始學(xué)習(xí)橄欖核雕刻技術(shù)，他雕刻的題材廣泛，其中彌勒最為世人稱道。是當(dāng)時(shí)一起學(xué)習(xí)的弟子中的佼佼者。后遭工廠解體，只身到無錫靈山大佛，面佛修心九年。九年中潛心于橄欖核雕刻技藝的提高，讓自己的技藝有了更高的提高。周義清一直追求著讓普通百姓也能欣賞到橄欖核雕之精美的理念。在2003年面向大眾，專門做起了核雕中廣為人們接受的題材――彌勒佛（又名布袋佛）。他的彌勒佛姿態(tài)各異，神態(tài)入生，深受玩核人的喜愛，作品供不應(yīng)求。在業(yè)界確立了他――核雕周的地位。6.蘇州名家橄欖核雕 殷麗芬 還有好多好多呢！ 答案補(bǔ)充 這個(gè)我很難回答你，最主要的是市場(chǎng)認(rèn)不認(rèn)可！

國家級(jí)木雕大師前十名

唐山皮影戲的歷史上著名的藝人很多，要說排名他們各有千秋。比如王華，張老壁，孫兆祥，鄭六傳，苗幼芝，李紫蘭，曹輔權(quán)，張繩武，康雅亭等30多人，他們各有千秋為唐山的皮影戲做出了不小的貢獻(xiàn)！劉傳文，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目皮影戲，唐山皮影戲代表性傳承人，他們都為唐山皮影戲做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)

木雕大師有哪些

國家級(jí)玉雕大師有很多不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橐灿泻芏嗟膰壹?jí)玉雕大師！比如陳孝賢 ，他就被稱為：中國玉石雕刻大師，中華傳統(tǒng)工藝大師、高級(jí)傳統(tǒng)工藝師、福建省青年藝術(shù)家、工藝美術(shù)師。

陳孝賢結(jié)業(yè)于中國工藝美術(shù)研究院，受家族熏陶，酷愛雕刻藝術(shù)，后隨兄陳孝興學(xué)習(xí)壽山石雕刻，后轉(zhuǎn)雕玉石，擅長(zhǎng)高浮雕、淺浮雕、薄意、人物、花鳥、魚蟲等各種雕法。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不斷鉆研，集百家之長(zhǎng)于一身，樹立自己風(fēng)格。其作品刀法流暢、生動(dòng)活潑、清逸淡雅，虛實(shí)交替，意境空靈。先后榮獲云南省玉雕師、中華傳統(tǒng)工藝大師、高級(jí)傳統(tǒng)工藝師、福建省青年藝術(shù)家、工藝美術(shù)師，中國收藏家喜愛的石雕藝術(shù)大師等美譽(yù)。 袁嘉騏，1954年7月生于廣東省韶興，玉雕奇人，中國工藝美術(shù)大師。

20世紀(jì)70年代拜北京玉器廠著名藝人王樹森、王德齡為師學(xué)習(xí)琢玉技藝，后又考入湖北美術(shù)學(xué)院深造，融傳統(tǒng)藝術(shù)精華與現(xiàn)代雕塑語匯為一爐，形成鮮明的個(gè)人玉雕藝術(shù)風(fēng)格。 其作品多次獲國家級(jí)金獎(jiǎng)。主編《玉器專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)大綱》、《現(xiàn)代玉器藝術(shù)思考》等專著，出版?zhèn)€人玉雕作品集，多次舉辦玉雕作品展，2004年創(chuàng)建了個(gè)人玉雕藝術(shù)館。

袁嘉騏現(xiàn)任湖北省工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng)，國家一級(jí)美術(shù)師，玉雕專業(yè)本科學(xué)科帶頭人及碩士研究生導(dǎo)師、湖北省綠松石雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

中國最有名的木雕大師

南京的玉雕大師不清楚，但天津的我知道一個(gè)，姜栓蘭大師。

姜栓蘭，1944年出生，畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，師從馮驥才先生，學(xué)習(xí)山水畫。曾就讀于西北大學(xué)漢唐藝術(shù)考古班。高級(jí)工藝美術(shù)師、中國玉石雕刻大師、亞洲珠寶聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、亞洲珠寶百名精英、天津市寶玉石協(xié)會(huì)副主任。

作品《農(nóng)家樂》等多次獲全國百花金杯獎(jiǎng)、全國工藝設(shè)計(jì)他新獎(jiǎng)，多次在《天津日?qǐng)?bào)》刊登。

木雕工藝大師排名前十

1、供春：紫砂壺鼻祖，彼新奇兮萬變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工。這是清代學(xué)者對(duì)陶壺鼻祖供春的贊句。供春，明代正德年間宜興人，開創(chuàng)了紫砂壺行業(yè)先河，排名第一。

2、時(shí)大彬：一代宗匠，時(shí)大彬是宜興紫砂藝術(shù)的一代宗匠，宋尚書時(shí)彥裔孫，時(shí)朋之子，生平活動(dòng)期在明代萬歷朝至清代康熙朝之間。大彬壺藝在明代就享有盛譽(yù)，多見于文人記述。時(shí)大彬一生約八十余歲，所制作品當(dāng)數(shù)以千計(jì)，流傳其廣。有詩為證︰「宮中艷說大彬壺，海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟」。

3、陳鳴遠(yuǎn)：石霞山人，在歷史的長(zhǎng)河中，自紫砂壺誕生以來，出現(xiàn)了很多名家，他們的作品劉芳百世，讓人看了崇敬情油然而生。而在這其中，清代紫砂名藝人陳鳴遠(yuǎn)是很著名的，他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩達(dá)數(shù)十種，無不精美倫，他還開創(chuàng)了壺體鐫刻詩銘風(fēng)，暫列紫砂壺名家排名第三位。

4、顧景舟 ：紫砂七老之一，江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國工藝美術(shù)大師(1988年第二屆)，是紫砂史上里程碑式的人物。天資聰慧，悟性極高，國學(xué)功底深厚，且涉獵廣泛。上世紀(jì)三十年代末，在上海為古董商仿制歷史名作。也是中國十大紫砂壺大師之一。雖然“這是一段不光彩的歷史”(顧自省)，但也藉此開拓了視野，并結(jié)交了滬上藝術(shù)界的名流。建國后，為紫砂業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞。八十年代就被譽(yù)為“壺藝泰斗、一代宗師”。作品古樸而典雅、工精現(xiàn)秀巧、灑脫不失嚴(yán)謹(jǐn)、流暢可見規(guī)矩。

5、蔣蓉：紫砂七老之一，生前為中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師。是中國十大紫砂壺大師之一。從事紫砂事業(yè)七十余年，創(chuàng)作了上百件作品，有光貨、花貨、擺件，設(shè)色花貨尤為世人稱道，作品取材于自然界的動(dòng)植物，瓜果蟲鳥，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，色彩逼真，形成自己?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

6、裴石民：紫砂七老之一，裴石民(1892—1976)，原名裴云慶，又名裴德銘。宜興蜀山人。著名紫砂藝 人。早年習(xí)藝，藝成后擅制仿古紫砂器，頗負(fù)盛名。善制水丞、杯盤、爐鼎等器，造型典雅別致，具有青銅器敦厚穩(wěn)重之特點(diǎn)，尤以仿真果品最佳。有“陳鳴遠(yuǎn)第二”之美譽(yù)。

7、任淦庭：紫砂七老之一，任淦庭(1888.8-1969.12)又名干庭，字缶碩 ，號(hào)漱石、石溪、聾人、大聾、左民、左腕道人。江蘇宜興人，陶刻大家。任淦庭祖上家境殷實(shí)，后其父早去，家道中落，任淦庭在家中排行第三，十五歲時(shí)便跟隨陶刻名家路蘭舫學(xué)藝。后在吳德勝陶器公司雕刻作畫謀生，新中國成立后，任老擔(dān)任紫砂廠輔導(dǎo)，悉心帶徒，如今的陶刻大師基本都是任老門生。

8、王寅春：紫砂七老之一，王寅春（1897～1977），祖籍江蘇鎮(zhèn)江。技藝風(fēng)格獨(dú)樹一幟，光素器規(guī)矩挺括，敦厚樸實(shí)；筋紋器雍容大方，秀美可掬，很難有人企及。制作茶壺以既多又快又好而著稱。

9、吳云根：紫砂七老之一，吳云根(1892-1969年)，又名吳芝萊。1892年生于宜興和橋，14歲拜汪升義(汪生義)為師。著名的“紫砂七大名藝人”之一。為當(dāng)今紫砂藝術(shù)界培養(yǎng)出了如高海庚、汪寅仙、呂堯臣以及葛明仙、何挺初、范洪泉等極有影響的紫砂藝術(shù)大師和名家。

10、朱可心 ：紫砂七老之一，朱可心(1904-1986年)出生與宜興蜀山鎮(zhèn)。原名朱凱長(zhǎng)，藝名“可心”，寓意“虛心者，可師也”，“山中一杯水，可清天地心”之意。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，生前為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員，紫砂壺制作大師、著名陶瓷藝人、國家級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師。

木雕工藝大師排名前十名

這是一個(gè)偽命題，正所謂文無第一，武無第二。核雕名家哪來的排名？只能說您喜歡誰的，誰就是第一。而且“名家”一詞不是職稱，而是因?yàn)槠渥龉こ霰?，深受玩家喜愛所以才是名家。核雕主要看的還是工藝，至于所謂的名氣只是一方面。不要過于看中，不然到頭來只能吃藥。

中國木雕大師排名

蔣少游(約5世紀(jì)30年代——501)

蔣少游，山東博昌人，北魏文學(xué)家、書畫家、建筑家、雕塑家。史載其“慧敏機(jī)巧，工書畫，善畫人物及雕刻”，由此受到北魏朝延漢族重臣的禮遇。后又得到文明皇后馮氏及孝文帝的重視，并委以散騎侍郎、都水使者、前將軍、將作大匠、太常少卿等官職。雖然史書只記載蔣少游曾參與建造了太廟太極殿、華林殿池沼等，沒有提及他在雕塑方面的成就，但生活在北魏開窟建寺最興盛的年代，身為“將作大匠”(相當(dāng)于大型工程的總指揮)的蔣少游，是應(yīng)該參與了諸如云岡、龍門石窟的開鑿并發(fā)揮了一定作用的。當(dāng)時(shí)，很多人都對(duì)蔣少游身有文才而長(zhǎng)期從事工程建設(shè)很惋惜，認(rèn)為這是浪費(fèi)才華?？墒Y少游絲毫不為所動(dòng)，始終堅(jiān)持自己喜愛的事業(yè)。

戴逵(約326,396)與戴颙(377,441)父子

戴逵，字安道，譙郡铚(今安徽宿州)人，東晉名士。一生隱居不為官，精于文學(xué)、音樂、繪畫與雕塑。其貢獻(xiàn)主要在佛教雕塑上，在佛像樣式中國化的過程中起了開創(chuàng)性作用。史載戴逵曾藏于帷幕之后傾聽廟中一般民眾對(duì)佛像優(yōu)劣的褒貶，并采納其中合理的建議來完善自己的創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)他所塑的五尊佛像與顧愷之繪的維摩詰像及獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛并稱為瓦棺寺“三絕”。此外，戴逵還改進(jìn)了佛像制造工藝，融入了傳統(tǒng)的髹漆技術(shù)，開創(chuàng)性地做出中空的佛像，即后世所謂“夾纻像”。

戴颙(377,441)，字仲若，戴逵次子。受其父影響，同樣善書、畫、琴、塑，且終生不仕。戴颙青年時(shí)便參與造像活動(dòng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的造像高手。史載宋世子命人在瓦棺寺鑄一丈六高的銅佛像，像成之后發(fā)現(xiàn)臉部太瘦，匠們束手無策。戴颙看過說:“不是臉瘦，而是肩部太寬的緣故?！币来诵薷闹?，果然得到了合適的比例。另據(jù)史載，晉代僧人慧護(hù)在吳郡紹靈寺造釋迦像，戴颙嫌其式樣古舊，但并未將其重鑄，只是在肩以上縮短六寸，足以下減去一寸，結(jié)果面貌有了明顯改觀，達(dá)到了“威相若真”。賦彩是中國傳統(tǒng)雕塑的主要特色，據(jù)說是戴颙最早將彩繪技法結(jié)合到佛教造像中。

中國著名木雕刻大師前十名

適合純手工雕刻的木材應(yīng)該很多。雕刻的我倒沒雕過，但根據(jù)這幾年與木頭打交道的經(jīng)驗(yàn)，下面說說自己的看法。

個(gè)人認(rèn)為適合雕刻的木材首先要有一定的韌性。如果沒有韌性而只是硬度高就會(huì)太脆，雕刻起來就會(huì)有困難。

這就比如我做的手工挖荷葉茶盤或果盤類的，有的地方需要留得少或薄，如果木材沒韌性是難以留住的，雕刻應(yīng)該也是一樣的吧。

名貴的木材我沒接觸過。但本地的樹種接觸的不少。韌性最好的我認(rèn)為是核桃木，當(dāng)然得需要數(shù)十年以上的木材最好，芯材顏色，花紋好，木材干透后穩(wěn)定性強(qiáng)。

其次是香樟木，但最好是用老樹的樹根，因?yàn)橄阏聊灸静念伾蝗鐦涓行涓念伾湍炯y的確漂亮，還有就是如果能有樹瘤的可以說是上品。但香樟木有一個(gè)缺點(diǎn)就是含油難干，越是顏色紅的油分越高，如果不干透做成成品油分揮發(fā)后會(huì)變形。

紅椿木，顏色木紋都不錯(cuò)，韌性也好。以前起房蓋屋必不可少，特別有一種叫疙瘩椿的，滿是樹瘤，但這種木材太少。紅椿的缺點(diǎn)就是易裂。

櫸木，硬度高，韌性稍欠，但木紋好看，特別是有節(jié)疤或是分叉的木紋更勝一籌。櫸木也有幾個(gè)品種，顏色紅的和黃的更好。

鬼柳樹，這種樹種有的地方不多，硬度相當(dāng)高，木紋漂亮。但沒有大的材料。

清香木，也稱虎斑檀。我們?cè)颇线@邊用來做盆景的不少。芯材顏色木紋好，硬度也高，但材料也難找。

以上都是些本土樹種，也是個(gè)人看法，哪有不對(duì)請(qǐng)指正。圖片也是我做的手工品。