魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭是什么意思

如果得狀元，這位狀元就能很榮幸地站在金鑾殿臺(tái)階上面接榜。因?yàn)檫@個(gè)接榜的位置恰好在石階上浮雕巨鰲的頭上，所以人們便形象地稱(chēng)考中了狀元的人為“獨(dú)占鰲頭”。 直到今天，人們?nèi)粤?xí)慣將考第一名的人稱(chēng)為“獨(dú)占鰲頭”。 魁星是主考的星君,是主宰著文運(yùn)興衰的神,若是被魁星之筆點(diǎn)中的人便是中榜之人.

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭

　　魁星，是中國(guó)古代星宿名稱(chēng)，中國(guó)古代神話中所說(shuō)的主宰文章興衰的神，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無(wú)上的地位。古時(shí)候，各地都有魁星樓，又名魁星閣，是為魁星而建的?！　≈袊?guó)古建筑魁星樓的正殿塑著魁星造像，魁星面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭上還有兩只角，整個(gè)仿佛是鬼的造型。讀書(shū)人在魁星樓拜魁星，祈求在科舉中榜上有名?？菢蔷哂袧夂竦闹腥A民族風(fēng)格和地方文化特色，是燦爛的中國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分?！　￡P(guān)于魁星的傳奇故事　　古代關(guān)中有一個(gè)秀才，名字已不可考。此人聰慧過(guò)人，才高八斗，過(guò)目成誦，出口成章，可就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，所以屢屢面試時(shí)落第。他長(zhǎng)得丑陋，又有一臉麻子，一只腿還瘸了，走起路來(lái)一拐一拐的，但是他文章寫(xiě)得實(shí)在太好了，終于被鄉(xiāng)試、會(huì)試步步錄取，一次次高中榜首?！　〉搅说钤嚂r(shí)，皇帝一看他的容貌和畫(huà)著圈上殿的走路姿勢(shì)，立馬心中不悅，皇帝帶著點(diǎn)戲謔口吻問(wèn)道：“你那臉是怎么搞的？”他回答：“回圣上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗。'”皇帝覺(jué)得這人還機(jī)敏有趣，又問(wèn)：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門(mén)，獨(dú)占鰲頭'?！薄　』实垡幌掠煮@異他的氣質(zhì)非凡，接著問(wèn)：“那朕問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你要如實(shí)回答：你說(shuō)，如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好？”他想了想說(shuō)：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請(qǐng)我改文章?！被实勐勚笙玻喿x完他的文章后，更是拍案叫絕，龍顏大悅：“不愧天下第一！”于是欽點(diǎn)他為狀元?！　∵@個(gè)丑怪文人的才學(xué)、智慧和非凡氣質(zhì)，使他后來(lái)成為天界魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位?！翱弊植痖_(kāi)來(lái)，一半是“鬼”，照應(yīng)魁星的面目丑陋；一半是“斗”，預(yù)示魁星才高八斗，也應(yīng)在北斗星座。據(jù)說(shuō)魁星手中的朱筆批你是什么，你就是什么。文人中所傳的“任你文章高八斗，就怕朱筆不點(diǎn)頭”就來(lái)源于此。　　所謂“獨(dú)占鰲頭”來(lái)歷是唐宋時(shí)，考中的進(jìn)士，即登科者，要集體到皇宮迎榜，需站在皇帝辦公的皇宮大殿正面臺(tái)階下等候，而榮登三甲第一的狀元?jiǎng)t站在臺(tái)階正中石板上大龜（鰲）或升龍的腦袋上，故稱(chēng)“獨(dú)占鰲頭”。　　而“魁星點(diǎn)斗”，民間工匠雕塑或繪畫(huà)魁星像時(shí)，刻意塑造成面目猙獰的模樣。它單足立于鰲頭之上，另一腳翹起，一手執(zhí)筆，一手捧斗，寓意魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭。魁星則因?yàn)橛小翱秊閰⑹住敝f(shuō)，即含有魁首第一之意，因之要由魁星來(lái)點(diǎn)斗，點(diǎn)中那位應(yīng)考士子，那位就“獨(dú)占鰲頭”。　　古老的神話蘊(yùn)含著人們對(duì)教育的重視。千百年來(lái)，散布于各地的大大小小的魁星樓無(wú)不是成為當(dāng)?shù)貙W(xué)子文人心中的勝地，也成為今天的學(xué)子們祈福勝地?！　【辔靼渤菈δ祥T(mén)城樓東側(cè)約667.5米處，建有一座祭祀主管文運(yùn)之神——魁星的魁星樓。該樓初建于明萬(wàn)歷四十六年(1618年)，后遭兵火所毀，清代雖有重修，遺憾的是未保留下來(lái)?！　≡诳婆e考試陜西鄉(xiāng)試中，咸寧縣學(xué)生員竟無(wú)一人中榜，使地方官員顏面無(wú)光。這時(shí)，陜西省行政長(zhǎng)官左布政使高第作為“培風(fēng)脈”，于是在咸寧縣學(xué)二門(mén)外建磚塔，供祭魁星像；又在縣學(xué)前南城墻“城頭巽位(東南方)”修筑魁星樓，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的修建，“魁星樓”終于建成?！　鞘嵌铀慕菙€尖式，高五丈一尺(約合16.32米)。尖頂甍宇，重檐雕欄，華貴壯觀。自這座南城頭上的魁星樓建成后，不知是否因咸寧縣學(xué)有魁星高照，在歷次鄉(xiāng)試中再?zèng)]有發(fā)生過(guò)脫榜之事?！　】上У氖敲鞔谀铣穷^上所建的魁星樓，在民國(guó)初年的時(shí)候被毀。于是，西安市環(huán)城建設(shè)委員會(huì)1986年8月6日在原址上蓋了現(xiàn)在這座“魁星樓”?！　「呖家呀Y(jié)束，愿高考學(xué)子們都能夠金榜題名，獨(dú)占鰲頭！條萊垍頭

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭圖片

　　魁星連續(xù)三次考狀元都未中，原因就在他相貌極丑?？且慌聦⒀b書(shū)的木斗踢掉，投江而死?？请m未中三 元，而民間百姓卻仰慕其才華，將他塑造為神，借“魁星踢斗”之題，以求文運(yùn)高照。 　　魁星手里拿了一支筆，專(zhuān)門(mén)點(diǎn)考試中榜者的姓名。誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)魁星，誰(shuí)就能成為考場(chǎng)上的幸運(yùn)者?？屈c(diǎn)斗的吉祥圖案和讀書(shū)人信奉魁星的風(fēng)俗早在宋代就有，而在 明、清大為流行。通常在吉祥圖案里把魁星畫(huà)成一腳站鰲頭、一腳向上后踢的形象，取“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的祥瑞。所謂“獨(dú)占鰲頭”，就是考試的第一名的意 思。還有的祥瑞圖案是采用會(huì)意文字的形式，畫(huà)面上有一藍(lán)面的小鬼，一手捧墨，一手執(zhí)筆，單足站立在鰲頭之上。連鬼帶斗，就是一個(gè)草體的“魁”字。

　　魁星的傳說(shuō)

　　傳說(shuō)魁星是文運(yùn)之神，乃天上的文曲星下凡?？沁B續(xù)三次考狀元都未中，原因就在他相貌極丑。 　　魁星一怒之下將裝書(shū)的木斗踢掉，投江而死?？请m未中三元，而民間百姓卻仰慕其才華，將他塑造為神，借“魁星踢斗”之題，以求文運(yùn)高照。此魁星以上好紅銅澆鑄，高19.8厘米，其發(fā)上翹，突目而獠牙；右手高舉執(zhí)斗，左手前伸握有銀錠；一足蹺起，一足獨(dú)立于鰲頭之上；袒胸露乳，腰扎虎皮。為典型的元代神仙造像。 　　“魁星踢斗”這種圖案在晚明的瓷器上就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，但更為大量的是在清康熙朝。相類(lèi)似的主題文飾還有“獨(dú)站（占）螯頭”、“青云得路”等等。

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭的意思

你說(shuō)的是不是 魁星站在魚(yú)頭上的。話說(shuō)沒(méi)有魁星殺鯉魚(yú)的圖案。只有一個(gè)魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭的圖案。還有網(wǎng)上很多說(shuō)魁星就是鐘馗的，還有就說(shuō)魁星是低級(jí)紋身的。

那都是白癡說(shuō)法。因?yàn)楝F(xiàn)在的大多數(shù)人都不了解傳統(tǒng)圖案和文化。

魁星在過(guò)去主要掌管的是一個(gè)人的考運(yùn)，求取功名只一塊。所以過(guò)去讀書(shū)人很多拜魁星的，為的就是能夠金榜題名。

魁星除了主管文昌之外也有辟邪的作用。因?yàn)榭鞘潜倍菲咝堑幕碇?。北斗有掌管人間生死壽命的職責(zé)，還有就是北斗能散發(fā)出浩然大氣的正氣罡氣所以還有鎮(zhèn)煞化邪的作用。那么他的化身之一魁星也不例外。

你說(shuō)的那個(gè)圖案應(yīng)該是魁星站在大鰲魚(yú)的頭上，單腿站立的。過(guò)去的說(shuō)頭這叫獨(dú)占鰲頭。本人打字 希望對(duì)你能有所幫助。

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭掛法

位于梓潼縣城郊外10公里處的七曲山大廟，因背靠七曲山修建而得名，古時(shí)又叫“文昌宮”，雖名大廟，它其實(shí)是一座道教宮觀，為道教主流全真派圣地，雖地處偏遠(yuǎn)，在外界卻十分有名，但真正讓它出名的并不是它的道教身份，而是廟中主要供奉的一位道教文神——文昌帝君。

文昌帝君是中國(guó)古代民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，七曲山大廟是文昌帝君的祖廟，也是全國(guó)文昌文化的發(fā)祥地，該廟始建于晉代，最初叫“亞子祠”，在南宋時(shí)期高宗敕令按照王宮格局修建成文昌宮，后在元、明、清三代各有擴(kuò)建，是一座保存完好的古建筑群，也處處透露著帝王的氣派。

大廟的入口為一座紅墻灰瓦的三層樓閣，正面匾額上有“帝鄉(xiāng)”二字，背面匾額為“魁星樓”，樓閣之中供奉著一座“魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭”的魁星塑像，魁星在古代神話中是主宰文章興衰的神，是學(xué)子們朝拜的第一站。在魁星樓兩側(cè)走廊內(nèi)掛滿(mǎn)了無(wú)數(shù)錦旗，錦旗上的署名來(lái)自全國(guó)各地高考中榜的學(xué)子。

在魁星樓正面是大廟的主殿文昌正殿，殿中供奉著一尊金身文昌帝君神像，文昌帝君又稱(chēng)“梓潼帝君”，傳說(shuō)名叫張亞子，居住在梓潼七曲山，仕晉戰(zhàn)死，后人立廟紀(jì)念，唐宋時(shí)追封為王，元代時(shí)被追封為帝君，后來(lái)道家把張亞子與文昌星神合二為一，衍變成掌管人間功名祿位之事的文昌帝君。

文昌帝君受到很多文人士子的尊崇，在民間有“北孔子、南文昌”的說(shuō)法，被世人尊奉到與孔子齊名的地位，在七曲山大廟中的文昌正殿前可以看到，這里的香火十分鼎盛，尤其是那些為學(xué)子祈福的家長(zhǎng)絡(luò)繹不絕，燃燒的香燭擠滿(mǎn)了殿前的香爐，滾滾的煙火把殿前的柱子和牌匾都熏黑了。

在文昌正殿后是桂香殿，此殿名字少見(jiàn)，殿宇為明代所建，殿內(nèi)同樣供奉著文昌帝君坐像，為宋代鐵鑄實(shí)心造像，在殿前種有四株丹桂，為南宋年間所植，距今已有700余年，為世間少有，殿前種丹桂，寓意學(xué)子“蟾宮折桂”之意。

在文昌正殿右側(cè)有一棵梅花許愿樹(shù)，樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了一道道祈愿紅符，并在紅符下墜有銀色鈴鐺，點(diǎn)點(diǎn)綠葉點(diǎn)綴其中，與周?chē)募t墻古建筑組成一幅十分唯美的畫(huà)面。相傳此樹(shù)為文昌帝君示夢(mèng)給廟里人所種，被人們視為“神樹(shù)”，掛上紅符寓為吉祥。

在梅花許愿樹(shù)后面是一座啟圣宮，為明代建筑，又稱(chēng)“圣父殿”，殿中供奉的是張亞子父親，俗稱(chēng)張公，在宋代曾被封為圣父王，在圣父塑像后有兩幅珍貴的石刻“弘宣文化”和“張翼精英”石刻，為清雍正時(shí)期的果毅親王所書(shū)。

在梅花許愿樹(shù)右側(cè)有一座瘟祖殿，為清代建筑，殿內(nèi)有一尊瘟祖像，傳說(shuō)文昌有七十三化身，瘟祖就是他其中化身之一，瘟祖專(zhuān)司收瘟攝毒、驅(qū)瘟止疫之職，以報(bào)“人畜興旺，健康長(zhǎng)壽”，此殿也是香火旺盛。

緊挨著瘟祖殿的是白特殿，殿內(nèi)塑有一尊文昌騎白特的塑像，白特為文昌帝君的神獸坐騎，通體白色，長(zhǎng)相為馬頭、騾身、驢尾、牛蹄，傳說(shuō)日行萬(wàn)里，自古有“千里馬，萬(wàn)里特”之說(shuō)，因此被人們視為保佑行車(chē)和出入平安的吉祥之物。

除了與文昌帝君有關(guān)的建筑殿堂外，七曲山大廟作為道教圣地，也有體現(xiàn)道教特色的建筑，如建于山頂?shù)奶熳鸬睿钪泄┓畹澜套罡呱耢`元始天尊、靈寶天尊、道德天尊神像。天尊殿前有觀象臺(tái)，兩邊各有藥王殿、谷神殿、娘娘殿。

在文昌殿另一側(cè)緊挨著還有座關(guān)帝廟，廟中一座關(guān)圣殿，又名財(cái)神殿，殿中供奉著武圣帝君關(guān)羽坐像，高5米，全身金色，神態(tài)威嚴(yán)，這座關(guān)羽像與其它廟中不同，造型壯觀頗具帝王氣勢(shì)。而武圣帝君與文昌帝君同處一廟，則寓意著文武雙全之意。

在關(guān)圣殿旁還有一座靈官樓，與翠云廊連接，穿過(guò)翠云廊還有一處盤(pán)陀殿，此殿是七曲山大廟中唯一現(xiàn)存最早的古建筑，為文昌帝君誦經(jīng)得道成仙之所，另有應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)和雷神廟，除此之外便是一片曲徑幽深的古柏林。

另外在七曲山大廟中還有一處不可錯(cuò)過(guò)的就是文昌洞經(jīng)音樂(lè)，這是一種傳統(tǒng)的宗教音樂(lè)，古樸高雅的格調(diào)仿佛來(lái)自天外的仙樂(lè)，在文昌殿與關(guān)圣殿之間的茶園內(nèi)有樂(lè)團(tuán)演奏，可免費(fèi)欣賞。

七曲山大廟除了深厚的文昌文化底蘊(yùn)和保存完好的古建筑群外，還以古柏聞名，七曲山上古柏挺秀，郁郁蔥蔥，四季常綠，有著“天然氧吧的美稱(chēng)”，古柏紅墻，宮觀巍峨，雖遠(yuǎn)在深山，卻不失為一塊福地。

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭典故

傳說(shuō)居住于東海之濱天臺(tái)山的羲和部落具有非常豐富的天文知識(shí)，她們最早識(shí)別北斗七星并把離斗柄最遠(yuǎn)的一顆命名為魁。其后人伯益成為部落首領(lǐng)時(shí)曾在扶桑山鰲頭石夢(mèng)遇魁星，受其點(diǎn)化而著《山海經(jīng)圖》。后人遂尊魁星為文運(yùn)功名祿位之神（赤發(fā)藍(lán)面，翹足，捧墨斗，執(zhí)朱筆，立于鰲頭之上），并在天臺(tái)山鰲頭石后修建魁仙閣（遺址尚存）。據(jù)此典故，自唐代始考生在迎榜時(shí)都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱(chēng)為“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭下聯(lián)

獨(dú)占鰲頭的來(lái)歷：

鰲是古代傳說(shuō)中海里的大龜或大鱉。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，又有傳說(shuō)東海中有巨鰲馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲?！痘茨献印び[里》。一種說(shuō)法是龍之九子的老大，相傳“龍生九子，鰲占頭”，為龍頭，龜身，麒麟尾。

古代的宮殿都會(huì)在殿前的石柱上刻有鰲頭，因?yàn)轹棡辇垖?，符合皇帝真龍?zhí)熳拥纳矸荨Ｗ蕴拼?，考生在迎榜時(shí)都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱(chēng)為“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”，喻占首位或第一名之意。此后，各地考生、達(dá)官貴人到魁仙閣上香，到鰲頭石許愿者絡(luò)繹不絕。

魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鰲頭的寓意

“獨(dú)占鰲頭”故事的出處與東海之濱羲和命名的魁星和日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的鰲頭石有關(guān)。

傳說(shuō)居住于東海之濱天臺(tái)山的羲和部落具有非常豐富的天文知識(shí)，她們最早識(shí)別北斗七星并把離斗柄最遠(yuǎn)的一顆命名為魁。其后人伯益成為部落首領(lǐng)時(shí)曾在扶桑山鰲頭石夢(mèng)遇魁星，受其點(diǎn)化而著《山海經(jīng)圖》。后人遂尊魁星為文運(yùn)功名祿位之神（赤發(fā)藍(lán)面，翹足，捧墨斗，執(zhí)朱筆，立于鰲頭之上），并在天臺(tái)山鰲頭石后修建魁仙閣（遺址尚存）。據(jù)此典故，自唐代始考生在迎榜時(shí)都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱(chēng)為“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”，喻占首位或第一名之意。此后各地考生、達(dá)官貴人到魁仙閣上香，到鰲頭石許愿者絡(luò)繹不絕?？且菜坪跆貏e關(guān)愛(ài)日照的學(xué)子，僅宋元明三代就出了四名狀元。而山下的丁氏、秦氏家族，進(jìn)士舉人達(dá)官顯貴不計(jì)其數(shù)，更培養(yǎng)了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者——丁肇中。