茶葉散文集(茶葉散文詩(shī))
茶葉散文詩(shī)
重點(diǎn)詞語(yǔ)
精巧 色素 配合 身段 生硬 尋常 常見(jiàn) 忘卻
結(jié)構(gòu) 青色 清晨 安穩(wěn) 悠然 黃昏 恩惠 播種
澆水 收獲 食品 吩咐 天色 好處 榨油 愛(ài)慕
成熟 體面 桂花 臺(tái)風(fēng) 糕餅 至少 完整 茶葉
流線型 散文詩(shī) 木蘭花 美中不足
近義詞
精巧——精美 尋?!匠? 忘卻——忘記
恩惠——恩澤 愛(ài)慕——羨慕 完整——完好
反義詞
忘卻——牢記 尋常——特別 安穩(wěn)——危急
成熟——幼稚 完整——?dú)埲?/p>
美中不足——十全十美
詞語(yǔ)搭配
(精巧)的詩(shī) (優(yōu)美)的歌 (細(xì)膩)的絨毛 (美好)的境界
(使勁)地?fù)u (仔細(xì))地尋找 (開(kāi)辟)空地 睡得(好熟)
(搖落)桂花 (放開(kāi))膽子
茶葉的散文
作者是鄧純雅,這是一篇散文
贊美茶的散文詩(shī)
今天我終于到了擁有一種固定的“生活場(chǎng)”的狀態(tài),半生的經(jīng)驗(yàn)告訴你應(yīng)該怎樣的生活,怎樣的生活才淡雅野趣,這樣的生活由我一人營(yíng)造,在我與天、我與地、與書(shū)、與時(shí)間、與散淡的空氣之間構(gòu)筑的生活場(chǎng),而這樣的生活場(chǎng)必須要由野茶的參與,將飲茶,每一天,我的生活都要由濃到淡地進(jìn)行下去。條萊垍頭
萊垍頭條
日本人的茶文化應(yīng)該源自中國(guó),但它至今保留了中國(guó)那種悠古高雅的禪意,兩個(gè)人對(duì)飲,只喝茶,不講話,因?yàn)橹v話會(huì)破壞茶所營(yíng)造的空靈。人到中年,我已不能釋杯,只是杯中不是酒,而是茶,不是龍井碧螺,是一種來(lái)自深山野地的野茶而已,凡物荒野到濁香處便有了禪味,飲茶是一種開(kāi)啟、一種隨緣、一種散漫間的寄托,人畢竟需要一些寄托,如果這種寄托僅僅是茶,而且是野茶。條萊垍頭
頭條萊垍
終于,茶和我都找到了融解自己的水和味。 萊垍頭條
茶葉 詩(shī)歌
商人重利輕別離,前月浮梁買(mǎi)茶去。
出自唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行》,商人重視利益輕視離別,上個(gè)月前去浮梁購(gòu)買(mǎi)茶葉。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
出自宋代蘇軾的《浣溪沙·徐門(mén)石潭謝雨道上作五首》其四,酒醉后困意濃厚,再加上遙遠(yuǎn)的路程,只想酣睡一場(chǎng),太陽(yáng)高過(guò)頭頂,人渴的想隨意找個(gè)地方喝點(diǎn)茶。敲門(mén)詢問(wèn)農(nóng)夫的家。
休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。
出自宋代蘇軾的《望江南·超然臺(tái)作》,不要面對(duì)老朋友思念家鄉(xiāng),姑且點(diǎn)燃新火煮新茶。
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。
出自宋代杜耒的《寒夜》,寒冷的夜晚客人來(lái)訪,我以茶當(dāng)酒招待他,竹爐上熱水沸騰,爐內(nèi)火焰剛紅。
嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。
出自宋代詩(shī)人陸游的《幽居初夏》,因年老之后老朋友皆散盡而嘆息,中午醒來(lái)和誰(shuí)共飲茶。
床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。
出自唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,整個(gè)屋子被雨淋濕沒(méi)有干的地方了,雨點(diǎn)好像下垂的麻線從未斷絕。
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
出自唐代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,如何得到千萬(wàn)間寬敞的大屋,把天下貧寒的士人全都遮掩起來(lái),這樣大家都將會(huì)喜笑顏開(kāi),風(fēng)雨動(dòng)搖不得,安穩(wěn)如山。
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
出自唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》,雨剛停,山間一片空寂,傍晚時(shí)深山被清涼的秋色所籠罩。
已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
出自宋代詩(shī)人陸游的《卜算子·詠梅》,已是黃昏時(shí)分,我獨(dú)自憂愁,奈何又遭到了風(fēng)吹雨打的侵?jǐn)_。
歌頌茶葉的散文詩(shī)歌
半壁山房待明月,一盞清茗酬知音?!?佚名) 待到春風(fēng)二三月,石爐敲火試新茶?!?魏時(shí)敏) 臥云歌德,對(duì)雨著“茶經(jīng)”。 (詹同) 小橋小店沽灑,初火新煙煮茶?! ?楊基) 蠶熟新絲后,茶香煮灑前?! ?楊基) 花溝安釣艇,蕉地著茶甌。 (德祥) 春風(fēng)修禊憶江南,灑榼茶爐共一擔(dān)?!?唐寅) 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明) 草堂幽事許誰(shuí)分,石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾) 平生于物之無(wú)取,消受山中水一杯?!?孫一元) 加起炊茶灶,聲聞汲井甌。 (吳兆) 幽人采摘日當(dāng)午,黃鳥(niǎo)流歌聲正長(zhǎng)?!?佚名) 竹灶煙輕香不變,石泉水活味逾新?!?藍(lán)仁) 冷然一啜煩襟滌,欲御天風(fēng)弄紫霞?!?潘允哲) 濟(jì)入茶水行方便;悟道庵門(mén)洗俗塵。 (周杏村) 坐客皆可人,鼎器手自潔?! ?蘇軾) 蜀土茶稱(chēng)圣,蒙山味獨(dú)珍。 (文同) 何須魏帝一丸藥,且盡盧仝大碗茶?!?蘇軾) 青燈耿窗戶,設(shè)茗聽(tīng)雪落。 (陸游) 茶映盞毫新乳上,琴橫薦石細(xì)泉鳴?!?陸游) 寒澗挹泉供試墨,墮巢篝火吹煎茶?!?陸游) 更作茶甌清絕夢(mèng),小窗橫幅畫(huà)江南。 (陸游) 長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬(wàn),成都藥市無(wú)光輝?!?范仲淹) 銀瓶瀉油浮蟻酒,紫碗鋪粟盤(pán)龍茶?!?蘇軾) 春煙寺院敲茶鼓,夕照樓臺(tái)卓酒旗?!?林逋) 茶鼓適敲靈鷲院,夕陽(yáng)欲壓赭圻城。 (陳選) 寒泉自換菖蒲水,活火閑煎橄欖茶?!?陸游) 黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹) 小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春華。 (梅堯臣) 樣疊魚(yú)鱗碎,香分雀舌鮮。 (佚名) 綠甲蟬膏泛,紅丁蟹眼遮?! ?佚名) 舌本芳頻漱,頭綱味最佳?! ?佚名) 瀹泉嘗玉茗,潑乳試金甌?! ?佚名) 茶甘酒美汲雙井,魚(yú)肥稻香派百泉?!?黃庭堅(jiān)) 青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無(wú)非般若。(佚名) 兼然幽興處,院里滿茶煙。 (佚名) 吟詩(shī)不厭搗香茗,乘興偏宜聽(tīng)雅彈。 (佚名) 茶香高山云霧質(zhì),水甜幽泉霜當(dāng)魂?!?佚名) 心隨流水去,身與風(fēng)云閑。 (佚名) 茶鼎夜烹千古雪,花影晨動(dòng)九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成) 欲試點(diǎn)茶三味手,上山親汲云間泉?!?韓奕) 入社陶公寧止灑,品泉陸子解煎茶?!?韓奕) 玉杵和云春素月,金刀帶雨剪黃芽。 (耶律楚材) 舌底朝朝茶味,眼前處處詩(shī)題。 (張可久) 詩(shī)床竹雨涼,茶鼎松風(fēng)細(xì)?! ?張可久) 乘興詩(shī)人棹,新烹學(xué)士茶?! ?張可久) 媚春光草草花花,惹風(fēng)聲盼盼茶茶?!?張可久) 汲來(lái)江水烹新茗,買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏?!?鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓) 花箋茗碗香千載,云影波光一樓?! ?何紹基) 一甌解卻山中醉,便覺(jué)身輕欲上天?!?崔道融) 味為甘露勝醍醐,服之頓覺(jué)沉疴蘇?!?葛長(zhǎng)庚)
品茶散文詩(shī)
第一個(gè)十年
(1917——1927)
魯迅
小說(shuō):《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》
散文詩(shī)集《野草》
散文集《朝花夕拾》
雜文集《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》等重點(diǎn)篇目
書(shū)信集《兩地書(shū)》
學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》
問(wèn)題小說(shuō)和人生派
羅家
俞平伯:《花匠》
葉圣陶:《這也是一個(gè)人?》、《低能兒》《隔膜》《苦菜》《一個(gè)朋友》《飯》、《校長(zhǎng)》《潘先生在難中》《某城記事》《某鎮(zhèn)記事》
寫(xiě)知識(shí)分子的困境,寫(xiě)讀書(shū)人與農(nóng)民之間的隔膜,很有見(jiàn)地。知識(shí)分子以啟蒙者自居,殊不知并不能真的與被啟蒙者真正彼此理解,可嘆。
冰心:《超人》、《斯人獨(dú)憔悴》是選進(jìn)《中國(guó)新文學(xué)大系》的代表作,不過(guò)《兩個(gè)家庭》也值得一讀,講新女性的尷尬,反思五四時(shí)期的女權(quán)運(yùn)動(dòng),認(rèn)為在家庭中發(fā)揮自己的才能未嘗不是自我價(jià)值的體現(xiàn)
鄉(xiāng)土小說(shuō)
這部分小說(shuō)作者多是外來(lái)文學(xué)青年,在北京文壇奔碌,寫(xiě)鄉(xiāng)土故事也是寫(xiě)老中國(guó)的疾苦,頗具地方特色,格調(diào)陰冷,有的還挺滲人的,讓人深感愁苦。
王魯彥:《柚子》、《菊英的出嫁》、《許是不至于罷》、《自立》、《阿卓呆子》、《阿長(zhǎng)賊骨頭》、《宴會(huì)》、《黃金》、《童年的悲哀》、《屋頂下》、《野火》
彭家煌:《慫恿》、《活鬼》、《隔壁人家》、《我們的犯罪》
臺(tái)靜農(nóng):《地之子》、《建塔者》
許欽文:《故鄉(xiāng)》(《父親的花園》、《瘋婦》)、《石宕》、《鼻涕阿二》、《理想的伙伴》、《口約三章》、《毛線襪》
蹇先艾:《朝霧》、《水葬》、《在貴州道上》《鹽巴客》
許杰:《慘霧》、《賭徒吉順》、《出嫁的前夜》、《臺(tái)下的戲劇》、《子卿先生》
“自敘傳”
郭沫若:《鼠災(zāi)》、《未央》
郁達(dá)夫:《蔦蘿行》、《青煙》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《過(guò)去》、《迷羊》、《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》、《茫茫夜》、《采石磯》、《她是一個(gè)弱女子》《出奔》、《遲桂花》
淺草——沉鐘社
陳翔鶴:《茫然》、《西風(fēng)吹到了枕邊》、《不安定的靈魂》《獨(dú)身者》《陶淵明寫(xiě)挽歌》、《廣陵散》
陳煒謨:《輕霧》
林如稷:《將過(guò)去》
馮文炳(廢名)《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》
頗有古味,受周作人影響很深,文人氣息濃厚,不過(guò)有時(shí)過(guò)于晦澀,有刻意之嫌。
許地山:《命命鳥(niǎo)》、《綴網(wǎng)勞蛛》、《商人婦》、《玉官》、《春桃》
現(xiàn)代小說(shuō)
郭沫若《殘春》
凌叔華《酒后》、《秀枕》
張資平《沖積期化石》、《飛絮》
郭沫若
詩(shī)集《女神》
詩(shī)歌、散文、戲劇集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復(fù)》
歷史題材戲?。骸度齻€(gè)叛逆的女性》、《虎符》、《屈原》、《棠棣之華》
新詩(shī)
胡適《嘗試集》
湖畔詩(shī)人《湖畔》;汪靜之《蕙的風(fēng)》
冰心《繁星》、《春水》
馮至《昨日之歌》《蠶馬》
朱湘《玉嬌》
聞一多《口供》《罪過(guò)》《天安門(mén)》《飛毛腿》;詩(shī)集《紅燭》、《死水》
徐志摩《大帥》、《一條金色的光痕》《罪與罰(二)》;《雪花的快樂(lè)》、《黃鸝》、《為要尋一個(gè)明顯》、《落葉小唱》、《消息》、《半夜深巷琵琶》、詩(shī)集《志摩的詩(shī)》
朱湘:《夏天》、《草莽集》(《熱情》、《采蓮曲》、《催妝曲》、《搖籃歌》)《石門(mén)集》
李金發(fā):《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》
蔣光慈:《新夢(mèng)》集
散文
周作人:散文集《談虎集》、《談龍集》、散文《北京的茶食》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《烏篷船》;《游山日記》、《關(guān)于傅青主》、《無(wú)生老母的信息》
俞平伯:《陶然亭的學(xué)》、《清河坊》、《西湖的六月十八夜》、《槳聲燈影里的秦淮河》
鐘敬文:《荔枝》、《茶》、《黃葉小談》;《錢(qián)塘江的夜潮》、《太湖游記》
廢名:《竹林的故事》
冰心:《笑》、《寄小讀者》、《往事》、《山中雜記》
朱自清: 《背景》、《荷塘月色》、《兒女》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《溫州的蹤跡·綠》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》
豐子愷:《緣緣堂隨筆》
梁遇春:《春醪(lao2)集》、《淚與笑》
許地山:《空山靈雨》
葉圣陶:《五月卅一日急雨中》、《藕與莼(chun2)菜》
鄭振鐸:《街血洗去后》、《六月一日》、《山中雜記》
茅盾:《五月三十日的下午》、《暴風(fēng)雨》、《宿莽》集(包括《叩門(mén)》、《霧》、《賣(mài)豆腐的哨子》)
瞿秋白:《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》
郁達(dá)夫:《歸航》、《還鄉(xiāng)記》、《還鄉(xiāng)后記》、《給一個(gè)文學(xué)青年的公開(kāi)狀》、《一個(gè)人在途上》
郭沫若:《月蝕》、《賣(mài)書(shū)》、《路畔的薔薇》
語(yǔ)絲派:
孫伏園《伏園游記》、孫福熙《山野掇拾》
林語(yǔ)堂:《煎拂集》
徐志摩:《北戴河海濱的幻想》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》、《“濃得化不開(kāi)”》
戲劇
田漢:《梵峨嶙與薔薇》、《蘇州夜話》、《名優(yōu)之死》、《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》、《南歸》、《咖啡店之夜》
白薇:《琳麗》、《蘇雯》、《訪雯》
丁西林:《一只馬蜂》、《壓迫》、《酒后》、《北平的空氣》、《白蛇傳》、《再生緣》、《智取生辰綱》
第二個(gè)十年
(1928——1937.6)
茅盾:《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、農(nóng)村三部曲、《林家鋪?zhàn)印?、《霜葉紅于二月花》、《虹》、《腐蝕》;《清明前后》
老舍:《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》、《駱駝祥子》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《斷魂槍》、《四世同堂》
巴金:《滅亡》、《新生》、“愛(ài)情三部曲”、“激流三部曲”、《寒夜》、《憩園》
沈從文:《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤》、《八駿圖》、《新與舊》、《阿麗思中國(guó)游記》、《邊城》、《長(zhǎng)河》、《從文自傳》、《記丁玲》、《湘行散記》、《湘西》;《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》、《云南看云集》
左翼:
蔣光慈《沖出云圍的月亮》、《短褲黨》、《麗莎的哀怨》、《咆哮了的土地》;
錢(qián)杏邨《義塚》洪靈菲:《流亡》、《在洪流中》、《力氣出賣(mài)者》、《大?!?;樓適夷《煙》、孟超《鹽務(wù)局長(zhǎng)》、劉一夢(mèng)《失業(yè)以后》;華漢《地泉》(神經(jīng)質(zhì))
柔石:早期《瘋?cè)思?、長(zhǎng)篇《舊時(shí)代之死》、中篇《三姊妹》、中篇《二月》、短篇《人鬼和他的妻的故事》、《為奴隸的母親》
胡也頻:中篇《到莫斯科去》、長(zhǎng)篇《光明在我們前面》
丁玲:《夢(mèng)珂》、《自殺日記》、《一個(gè)男人和一個(gè)女人》《莎菲女士的日記》、《韋護(hù)》、《水》、《太陽(yáng)照在桑干河上》
張?zhí)煲恚骸抖粋€(gè)》、《包氏父子》、《笑》、《脊背與奶子》、《蛇太爺?shù)氖 ?、《善女人》、《出走以后》、《同鄉(xiāng)們》;中篇《萬(wàn)仞約》、《清明時(shí)節(jié)》、《華威先生》
蔣牧良:《雷》、《集成四公》
沙?。骸斗赏獾暮骄€》、《丁跛公》、《代理縣長(zhǎng)》、《兇手》、《獸道》、《在祠堂里》、《龔老法團(tuán)》
吳組緗:《樊家鋪》、《一千八百擔(dān)》、《菉竹山房》
葉紫:短篇集《豐收》、《山中一夜》;中篇《星》;長(zhǎng)篇《太陽(yáng)從西邊出來(lái)》
艾蕪:《南行記》
“東北作家群”:
蕭紅:《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《曠野的吶喊》、《馬伯樂(lè)》
蕭軍:《八月的鄉(xiāng)村》
端木蕻良:《科爾沁旗草原》
駱賓基:《邊陲線上》
人生派
葉圣陶《倪煥之》、《多收了三五斗》、《李太太的頭發(fā)》、《英文教授》
王彥魯:短篇《橋上》、《屋頂下》、《李媽》
王統(tǒng)照《山雨》、《鐵魚(yú)底鰓》
京派
蘆焚:《谷》、《里門(mén)拾記》、《落日光》、《野鳥(niǎo)集》、《春夢(mèng)》、《掠影記》、《人下人》、《無(wú)言者》、《百順街》、
廢名:《莫須有先生傳》、《竹林的故事》、《橋》
蕭乾:《蠶》、短篇《籬下》、《矮檐》、《印子車(chē)的命運(yùn)》、《花子與老黃》、《鄧山東》《栗子》、《落日》;宗教題材:《皈依》、《曇》、《鵬程》、《參商》長(zhǎng)篇《夢(mèng)之谷》
林徽因:《九十九度中》、《鐘綠》、《吉公》、《文珍》、《繡繡》
李健吾:《陷阱》、《壇子》、《心病》
李劼人:《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》
海派小說(shuō):
張資平:《最后的幸福》、《長(zhǎng)途》、《上帝的兒女們》
葉靈鳳《菊子夫人》、《鳩綠媚》、《紅的天使》、《落雁》、《姊嫁之夜》、《內(nèi)疚》、《摩咖的試探》、《紫丁香》、《流行性感冒》、《第七號(hào)女性》、《憂郁解剖學(xué)》、《朱古律的回憶》、《七顆心的人》
曾虛白《三棱》;林徽因《花廳夫人》……
施蟄存:《在巴黎大戲院》、《魔道》、《將軍底頭》、《梅雨之夕》、《石秀》、《李師師》、《獅子座流星雨》、《春陽(yáng)》、《夜叉》、《兇宅》;《小珍集》;《霧》、《鷗》、《黃心大師》
劉吶歐:小說(shuō)集《都是風(fēng)景線》
穆時(shí)英:《南北極》、《公墓》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》、《白金的女體塑像》
黑嬰:《五月的支那》、《帝國(guó)的女兒》、《1000尺卡通》、《雷夢(mèng)娜》、《傘·香水·女人》、《咖啡座的憂郁》、《回力線》
禾金:《副型愛(ài)郁癥》、《造型動(dòng)力學(xué)》、《蝶蝶樣》
新詩(shī)
以殷夫、蒲風(fēng)、楊騷為代表的中國(guó)詩(shī)歌會(huì):
蒲風(fēng):《我迎著狂風(fēng)和暴雨》、《鋼鐵的海岸線》
殷夫:《孩兒塔》、《呵,我愛(ài)的》、《我們》
臧克家:詩(shī)集《烙印》
以徐志摩、陳夢(mèng)家為代表的后期新月派
徐志摩:《猛虎集》、《云游集》
陳夢(mèng)家:《一朵野花》、《都市的頌歌》
以戴望舒為代表的現(xiàn)代派詩(shī)人
戴望舒:《我底記憶》、《尋夢(mèng)者》、
何其芳《燕泥集》、李廣田《行云集》、卞之琳《數(shù)行集》
魯迅(二)
雜文:《論“他媽的”》、《11》、《魏晉風(fēng)度即文章與藥及酒的關(guān)系》、《小品文的危機(jī)》、《小雜感》
小說(shuō):《故事新編》
散文
·左翼作家:
瞿秋白:《<魯迅雜感選集>序言》,《民族的靈魂》、《財(cái)神的神通》
唐弢(tao1):《推背集》、《海天集》
徐懋庸:《“潑臭料”》、《過(guò)年》、《賞月》、《上帝的心》(《不驚人集》);《神奇的四川》、《秋風(fēng)偶感》、《蒼蠅之滅亡》(《打雜集》)
茅盾:《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》
艾蕪:《山中牧歌》、《漂泊雜記》
葉紫:《古渡頭》
蕭紅:散文集《商業(yè)街》、《橋》:《過(guò)夜》、《蹲在洋車(chē)上》、《黃昏》、《泰山風(fēng)光》
郁達(dá)夫:《屐痕處處》、《達(dá)夫游記》、《釣魚(yú)臺(tái)的春晝》
巴金:《旅途隨筆》、《憶》、《短簡(jiǎn)》、《一千三百元》、《鳥(niǎo)的天堂》、《一點(diǎn)不能忘卻的記憶》、《一個(gè)女傭》、《一個(gè)車(chē)夫》
·以周作人、林語(yǔ)堂為代表的自由主義作家:
林語(yǔ)堂:《大荒集》、《我的話》
·京派何其芳:《畫(huà)夢(mèng)錄》
李廣田:《桃園雜記》、《山水》、《山之子》
吳伯蕭:《山屋》、《馬》、《羽書(shū)》
師陀:《黃花苔》、《江湖集》
茶之歌散文詩(shī)
1、現(xiàn)代冰心《春水·紫藤蘿》,原文: 紫藤蘿落在池上了 花架下 長(zhǎng)晝無(wú)人 只有微風(fēng)吹著葉兒響。
2、現(xiàn)代冰心《春水·小花》,原文: 洞谷里的小花 無(wú)力的開(kāi)了 又無(wú)力的謝了 便是未曾領(lǐng)略過(guò)春光呵 卻也應(yīng)曉得!
3、現(xiàn)代冰心《春水·荷花》,原文: 白的花勝似綠的葉 濃的酒不如淡的茶
4、現(xiàn)代冰心《春水·向日葵》,原文: 向日葵對(duì)那些未見(jiàn)過(guò)白蓮的人, 承認(rèn)他們是最好的朋友。 白蓮出水了, 向日葵低下頭了: 她亭亭的傲骨, 分別了自己。
5、現(xiàn)代冰心《春水·玫瑰花》,原文:玫瑰花的刺,是攀摘的人的嗔恨,是她自己的慰樂(lè)。
茶的散文詩(shī)
1、一書(shū)一茶一心境,清似蓮花不染塵,身在凡世非浪子,逍遙無(wú)礙賽天人。
2、閑暇之余找一處僻靜之所,帶上紫砂壺。 一壺一心境,一茶一情節(jié)。
3、夜雨洗刷夏日的燥熱,普洱潤(rùn)養(yǎng)身體的疲乏,盡享一人一茶一心境。
4、一人一茶一心境!一個(gè)人可以散步,喝酒、讀書(shū)、遠(yuǎn)行;但一個(gè)喝茶卻是少而又少。
5、一人,一茶,一心境,閑時(shí),飲一杯茶,無(wú)關(guān)風(fēng)月,不爭(zhēng)名利。
6、一言詩(shī),一心境,一茶酒,一余生,一笑了之,一言詩(shī),一心境,一茶酒,一余生,一笑了之。
7、一花一草一心境, 一碗一盞一茶香, 一群吃貨聊人生。
茶葉的散文詩(shī)
兩晉南北朝時(shí)期,隨著文人飲茶習(xí)俗的興起,有關(guān)茶的文學(xué)作品日漸增多,茶漸漸脫離作為一般形態(tài)的飲食而走入文化領(lǐng)域。如《搜神記》《神異記》《異苑》等志怪小說(shuō)中便有一些關(guān)于茶的故事。
左思的《嬌女詩(shī)》、張載的《登成都白菟樓》、王微的《雜詩(shī)》都屬中國(guó)最早一批茶詩(shī)。西晉杜育的《荈賦》是文學(xué)史上第一篇以茶為題材的散文,宋代吳俶在《茶賦》中稱(chēng):“清文既傳于杜育,精思亦聞?dòng)陉懹??!?/p>
魏晉時(shí)期,玄學(xué)盛行。玄學(xué)名士,大多愛(ài)好虛無(wú)玄遠(yuǎn)的清談,終日流連于青山秀水之間。最初的清談家多為酒徒,但喝多了會(huì)舉止失措,有失雅觀,而茶則可竟日長(zhǎng)飲,心態(tài)平和。慢慢地,這些清談家從好酒轉(zhuǎn)向好茶,飲茶被他們當(dāng)作一種精神支持。
這一時(shí)期,隨著佛教傳入和道教興起,茶以其清淡、虛靜的本性,受到人們的青睞。在道家看來(lái),飲茶是幫助煉“內(nèi)丹”,升清降濁,輕身?yè)Q骨,修成長(zhǎng)生不老之體的好辦法;在佛家看來(lái),茶又是禪定入靜的必備之物。茶文化與宗教相結(jié)合,無(wú)疑提高了茶的地位。盡管此時(shí)尚沒(méi)有完整茶文化體系,但茶已經(jīng)脫離普通飲食的范疇,具有顯著的社會(huì)和文化功能。
政治家:以茶養(yǎng)廉,以茶代酒
東晉時(shí),有個(gè)叫陸納的人,他是太守,有一次,將軍謝安到訪,他就僅上了幾盤(pán)水果和茶水招待。他的侄子看不過(guò)去,就去準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒宴,結(jié)果陸納把他重打了四十大板,斥責(zé)到:“汝既不能光益叔父,奈何穢吾素業(yè)!”你不但不能為我增光,還這樣講奢侈,簡(jiǎn)直是玷污我的素業(yè)!”可見(jiàn)他反對(duì)侄子擺酒請(qǐng)客,用茶水招待客人不是吝嗇,也不是清高,只是表示提倡清操節(jié)儉魏晉以來(lái),天下騷亂,文人無(wú)以匡世,漸興清談之風(fēng),他們終日高談闊論,必有助興之物,于是多飲宴之風(fēng)。但是,整天大酒大肉,不是誰(shuí)都消費(fèi)得起,而且酒喝多了也會(huì)舉止不雅,而茶則可長(zhǎng)飲,又可提神、益思,于是清談家們從好酒轉(zhuǎn)為好茶。對(duì)他們來(lái)講,飲茶已經(jīng)成了精神享受。
南朝時(shí),古代的神仙家們開(kāi)始創(chuàng)立道教,道家修行長(zhǎng)生不老之術(shù),煉“內(nèi)丹”,其實(shí)就是做氣功。茶不僅能使人不眠,而且能升清降濁,疏通經(jīng)絡(luò),道人們也很愛(ài)茶。
在這個(gè)時(shí)期,幾乎每一個(gè)文化、思想領(lǐng)域都與茶文化套上了交情。在政治家那里,茶是提倡廉潔、對(duì)抗貴族奢侈之風(fēng)的工具;在文人那里,茶是引發(fā)文思以助清興的手段;在道家看來(lái),它是幫助煉“內(nèi)丹”,輕身?yè)Q骨,修成長(zhǎng)生不老之體的好辦法;在佛家看來(lái),茶是禪定入靜的必備之物。但是此時(shí),還沒(méi)有形成完整的正式的學(xué)問(wèn)體系,所以,我們把這個(gè)時(shí)期叫做茶文化的萌芽時(shí)期。那茶文化正式形成,是在唐代。
關(guān)于茶的現(xiàn)代散文詩(shī)
七碗茶詩(shī)
歌唐·盧仝
一碗喉吻潤(rùn)。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。
五碗肌骨清。
六碗通仙靈。
七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng),其茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。茶詩(shī)文化作為我國(guó)茶文化的重要內(nèi)容,是茶文化的絢麗瑰寶。一篇篇優(yōu)美的詠茶佳作,對(duì)我國(guó)茶文化的繼承、傳播與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。
這首精妙絕倫的《七碗茶詩(shī)》為唐代詩(shī)人盧仝(自號(hào)玉川子)所創(chuàng)作,因其影響深遠(yuǎn),至今仍膾炙人口和廣為流傳,但凡愛(ài)茶之人,無(wú)一不喜歡的。