重陽節(jié)品茶活動

重陽節(jié)又叫登高節(jié)，老人節(jié)日，重陽節(jié)的代表物品有插朱萸，登山，喝菊花茶，喝菊花酒吃炸糕等。還是兒女孝敬父母，尊老愛幼節(jié)，重陽節(jié)這天，兒女一定要抽出萬芒的時間陪同老人，與他們一起吃吃飯，喝喝茶聊聊天，看看他們有什么需要，身體是否健康快樂，讓老人年老力不衰，讓他們青春永駐，讓他們安度晚年，

重陽節(jié)茶話會活動

茶話會流程:

1、主持人宣布茶話會正式開始。在宣布會議正式開始之前，主持人應(yīng)當(dāng)提請與會者各就各位，并且保持安靜。而在會議正式宣布開始之后，主持人則還可對主要的與會者略加介紹。

2、主辦單位的主要負責(zé)人講話。他的講話應(yīng)以闡明此次茶話會的主題為中心內(nèi)容。除此之外，還可以代表主辦單位，對全體與會者的到來表示歡迎與感謝，并且懇請大家今后一如既往地給予本單位以更多的理解，更大的支持。

3、與會者發(fā)言。根據(jù)慣例，與會者的發(fā)言在任何情況下都是茶話會的重心之所在。為了確保與會者在發(fā)言之中直言不諱，暢所欲言，通常，主辦單位事先均不對發(fā)言者進行指定與排序，也不限制發(fā)言的具體時間，而是提倡與會者自由地進行即興式的發(fā)言。有時，與會者在同一次茶話會上，還可以數(shù)次進行發(fā)言，以不斷補充、完善自己的見解、主張。

4、主持人略作總結(jié)。隨后，即可宣布茶話會至此結(jié)束散會。

目前，茶話會在我國十分盛行，各種形式的茶話會讓人耳目一新。小的如結(jié)婚典禮，迎賓送友、同學(xué)朋友聚會、學(xué)術(shù)討論、文藝座談，大的如商議國家大事、慶典活動、招待外國使節(jié)，一般都采用茶話會的形式，特別是歡慶新春佳節(jié)，采用茶話會形式的越來越多。各種類型的榮話會，既簡單隆重節(jié)儉，又輕松愉快高雅，是一種效果良好的桑會形式。

重陽節(jié)飲茶

九九重陽節(jié)適合喝茶，在這個菊花盛開的季節(jié)過重陽節(jié)，需要一壺冰糖菊花茶陪長輩坐下來閑話家常，時光非常愜意，冰糖菊花茶有清肝明目清熱解毒之功效，秋天又是極其干燥的季節(jié)，多喝菊花茶對身體好，而且這個節(jié)日是老年人的節(jié)日，只有這個節(jié)日才有空陪父母喝茶呀！

重陽節(jié) 茶

有些友情，暖如朝陽，甜如閨蜜，哪怕經(jīng)年，依然芬芳如初。

而有些愛，是來自母親對女兒長久的呵護與鐘愛。而有些孝順與感恩，則是在母親年邁時，去他鄉(xiāng)找一詩意小院，讓母親與她的老朋友們能院中看花落，圍爐話往昔。

那些絲許深厚的閨中友情，從六堡黑石山到梧州，都少不了那一縷茶香的相伴。山山水水，滿山茶園，六堡茶制作技藝國家非遺傳承人韋潔群與愛女石濡菲，幾十年的黑石山堅守，少不了如大山般溫暖的老朋友們的相擁扶持。

多少個風(fēng)輕云淡的日子，站在故鄉(xiāng)的那片晴空下，采摘一片一片茶葉，用匠心去揉捻，唱一首采茶歌。

九九重陽，福壽如茶。一片真情，在重陽之時，制一片茶，與你共沐黑石山濃情。

這一片深情的九九重陽茶，如濡菲六堡茶所言：采用九九重陽節(jié)當(dāng)天采摘的原料壓制而成。從來都是父母一心一意想著孩子，而奔波在外的孩子關(guān)心的事情總是太多。借一杯九九重陽福壽茶，敬父母，一杯溫厚滋養(yǎng)的六堡茶，一杯父母的身體越來越需要的助消化、潤脾胃的良茶。

奉茶，敬一杯天地，敬一杯父母，致敬一片匠心，就在深冬的禪院聽雨小院。

回想歲月彌香的情誼，如紅塵里深藏的愛。每當(dāng)念起時，唇邊宛若一朵茶花在盛開，彌漫了心海，穿越了萬水千山，落在歲月的肩頭。深愛，讓母親與她的閨蜜，在婉約的歲月里與安暖一起共飲清歡。

深冬，相擁安暖，與你相約在如此美妙的季節(jié)里，共赴一場心靈旅行。

其實，人間最美好是眉間有念，心里有情，淡淡的日子也會過得詩意。

我們雖相隔千山萬水，依然能在一首詩里重逢。是的，在禪院聽雨，我?guī)еさ牟?，等那久別的故人，在光陰的轉(zhuǎn)角邂逅歡喜？

重陽節(jié)敬茶活動

　　生活習(xí)俗——飲食　　一日三餐，兩干一稀，農(nóng)忙季節(jié)，三餐均干。平原地區(qū)以大米為主，山區(qū)則主食番薯干，青黃不接時代以瓜菜。清明至中秋間，百工及農(nóng)者午、晚之間加“餐頓”。稀客臨門，另煮白米飯。解放后，漸以大米為主糧，亦有以面粉為主食。1978年后，不以番薯絲作食糧?！　〔穗?，舊以腌菜為主，素菜有咸菜、莧菜股、指甲花、冬瓜糊等，葷菜有蟹醬、泥螺、鲓頭、糟鱟、咸鰳魚等，并有家庭制醬習(xí)慣。平時吃瓜茄豆菜，過年節(jié)日見魚肉。招待客人以魚、肉、蛋為主。新結(jié)姻新登門，更要殺雞宰鴨。嫁娶筵席，一般為“九大碗”，豐者“十大碗”、“十二大碗”，宴請新婿、新大舅、大娘（將出閣姑娘）、新婦及辦“新年飯”，則更豐盛。石浦居民宴客，常用“魚滋面”，爵溪則多用“紅燒黃魚”、“金銀魚”。解放初至70年代，喜慶菜肴與過去同，唯碗數(shù)漸有增加。80年代多至二三十碗，雞鴨魚蝦、牛羊豬肉畢備?！　∷臅r點心，種類較多，主要以糯米粉或摻秈米粉制成，有年糕、團、大糕、饅頭、湯團、麻糍、麥餅筒等。米團以餡之不同，可分筍團、菜團、蘿卜團、紅豆團、麻糍有用純糯米，或摻蓬蒿及以米浸烏飯樹葉汁搗成。另有灰汁團、灰汁麥果，多在早稻登場時制食；夾沙糕，俗稱“狀元糕”，多用于喜慶；和氣團、麻團，多用于婚嫁；壽桃用于壽辰；金團多用于嬰兒“周歲”饋送親友。另有“沙里壁”、“湯果”、“粽子”、“百寶飯”等。　　酒為舊時祭祀、宴請所必需。農(nóng)忙時，干過累活，酒一碗，煮將沸，沖上雞蛋，叫“雞蛋酒”，以作滋補，中上農(nóng)戶多自釀。另有用番薯干蒸燒酒，供炎夏飲用，亦多自制。80年代，城鄉(xiāng)盛行啤酒?！　∩盍?xí)俗——衣著　　民國初，豪紳及知識階層興穿長衫，莊重場合外罩馬褂，頭戴“瓜皮帽”，少年亦然。勞動者咸穿大襟衫，束腰帶。中年以上，常內(nèi)掛肚兜，冬則外加棉褂，頭戴小氈帽，老年有戴風(fēng)斗帽者。漁民、行販，多外套“籠褲”。寒冷雨天，視家境分別穿釘靴、木底布鞋、木底蒲鞋。民國中期，知識階層盛穿中山裝、戴禮帽；青年行學(xué)生裝，戴學(xué)生帽；勞動者除老年人外，開始穿對襟衫，戴呂宋帽。民國后期，城鎮(zhèn)穿中山裝日眾，亦有穿西裝，農(nóng)村仍盛行對襟衫。民國初，婦女興穿齊膝大襟衣、中褲、圍褶裙，勞動者外系攔腰，纏足，尖閑銹花鞋。冷天，老者戴雙夾帽或纏黑包頭，雨天穿筍殼鞋。農(nóng)民上山下田多穿草鞋或蒲鞋。民國中期，始興穿長旗袍，中長褲，農(nóng)料視貧富而異，顏色仍以青藍黑為主。姑娘衣著多紅綠，故有“紅褲綠夾襖，鄉(xiāng)下大表嫂”之說。年老者，冬戴黑絲絨尖門帽。民國后期，旗袍、中褲皆改短，穿長統(tǒng)襪，襻帶鞋，農(nóng)村則仍沿襲舊式衣。　　解放初，男女盛穿中山裝、列寧裝，農(nóng)村盛戴民兵帽。1954年，提倡穿蘇聯(lián)花布，衣色始變。60年代初又行素色，婦女盛行兩用衫。“文革”中，男女青年興穿黃軍裝，中老年衣色主黑、灰、藍。80年代開始，青年男女衣著講究，款式新穎，花色以流行為美；中老年服裝亦漸有所變。穿西裝者日增。　　生活習(xí)俗——裝飾　　舊時，兒童胸前常掛銀（銅）錢，正面“長命富貴”或“榮華富貴”四字，背面為八卦或十二生肖，稱“長命線”。亦有掛鎖形銀器，稱“長命鎖”。頸戴銀項圈，手足戴銀鐲子，在富裕家庭中較普遍。解放初及“文革”時期，上述幼兒裝飾少見。民國初，婦女尚纏足，“五四”運動后漸絕。姑娘梳辮插花，額前梳“劉海”剪發(fā)后，飾以各式花夾。已婚婦女梳髻，戴簪、釵、花等裝飾，佩耳環(huán)，臂腕戴釧鐲，手戴戒指，質(zhì)有金、銀、銅、玉。衣服鑲圖案花邊，鞋前繡花卉禽鳥。解放后，上述裝飾漸絕。80年代興燙發(fā)、畫眉、涂口紅、穿高跟鞋，耳環(huán)、戒指復(fù)興，并有項鏈、胸花等。男人舊時亦腰掛玉佩，手戴戒指，解放后絕，近年復(fù)有所見?！　∩盍?xí)俗——居住　　建屋擇吉日動工，邀親鄰幫忙。上梁定在漲潮時刻，梁上掛兩塊紅布，曰“披紅”，放爆竹，拋饅頭，以示歡慶，并宴請送禮親朋和工匠，謂之“上梁酒”。一家造屋，鄰近屋頂蓋以舊鑊，或以竹竿高懸米篩，以防撥走“風(fēng)水”。建屋時，橫屋檐不能高于正屋，大門不能與別家大門隔巷相對；弄堂直沖家門，則須門前立一“泰山石敢當(dāng)”石碑；窗戶正對山墻，則窗額掛一“虎頭牌”以禳禍。　　建屋多坐北朝南，形式多一正兩橫。五五間，中為中堂，東西各兩間，分別為大房與灶間；兩橫各三間，中間敞堂，左右為上下小房。規(guī)模小者一正兩橫，正三間，橫各兩間。一般南有照壁，正中開門，亦有開于東或西兩小房處。無照壁的稱“散道地”。房屋結(jié)構(gòu)多為磚木，梁柱相連。墻有青磚、亂石之分。農(nóng)村貧戶多住茅屋，民國時及解放初，南田、金星等地農(nóng)、鹽、漁民尤多。解放后，房屋形式多呈一字形。80年代初，建筑材料多用水泥、鋼材、紅磚、形式多層平頂，設(shè)走廊、陽臺，裝潢力求美觀?！　∩盍?xí)俗——外出　　舊時外出遠行，必擇吉日起程，近路者亦揀“雙日”。對遠行親朋，須饋送路菜。兒童外出，尤為重視，肩挎歷書，以示“百無禁忌”，額中點鍋煤，俗稱“鈳灶記”，途中過橋，常由長者挾腰，兒童手足懸空，謂如狗行而過，保途中平安。偶去親友家，須攜帶糕餅糖果，叫“進門歡”。　　轎子，為舊時民間代步工具，種類較多：有椅子轎、竹制，形同坐椅，無腳，前后系繩，中穿竹杠，兩人肩抬，雨天上覆篾篷。座欄橋，亦竹制，與前者雷同，有圍欄、坐板、靠背，抬法相同。高轎，藤制，形同靠椅，有扶手、踏腳、靠枕，兩杠由扶手下穿過，頂端兩杠間縛一竹片，供擱置兩肩，上有篷架，晴天罩藍布轎帷，雨天覆篾篷。小官轎，為方形轎，兩側(cè)開小窗，前有轎門，亦竹制，抬法與座攔轎同，多供婦女代步，貧困者亦有以之代花轎娶新婦?；ㄞI，專供娶新娘用。外部全用木雕裝飾，涂以紅色、金黃，頂安銅鏡，四角懸彩須，轎夫4人，另有4人輪換。解放初，各類轎子逐漸淘汰，為自行車、機動車所代替?！　《Y儀習(xí)俗——婚姻　　男婚女嫁，素重門第，擇門戶對者議親，民間有“緞弗搭布，貧弗搭富”之說。先由男方托媒“問名”，探得女方年庚八字，算命“卜吉”，八字相諧，媒妁乃攜男方八字（用紅貼書寫）及禮品去女方“換日子”。雙方求簽問卜，私訪后，認為相配，則由媒妁帶禮品、首飾往告，謂之“發(fā)送”，婚事乃定。隨后，男方將聘金（實物、現(xiàn)金數(shù)均通過媒妁事先商定）用紅綢包裹送往女方，謂之“發(fā)聘”，雙方各宴至親好友，正式宣告結(jié)成姻親。結(jié)婚須揀吉年，再擇定娶親日子，然后書于紅紙送告女方，并附“壓日子錢”，且給“轎下羹”錢，即各籌嫁娶?！　』榍耙蝗?，中堂掛燈結(jié)彩，賓客臨門，晚宴謂之“攏綱酒”。晚上，邀爹娘雙全男青年2-4人作“賀郎”，與新郎同睡，謂之“暖房”。另請姑娘2-4人作“伴姑”，備接伴新娘婚日凌晨，中堂設(shè)香案，供豬、羊等牲禮及湯果，新郎禮拜天地祖宗，俗稱“享先”?；榍靶吕身氥逶。蟹艞椬?、花生、桂圓、棉子和紅綠線、金銀飾，以示“早生貴子，長命富貴”。早餐后，幫忙者及樂師去女方迎新娘，抬嫁妝，送去“回娘菜”?！　∨焦媚锍科穑垺皦櫭裆苯g面。餐后回房等花轎到來?；ㄞI臨門，須給“開門紅包”。隨后，歡宴親朋，吃“上轎酒”。飯后，姑娘仍睡床不起，以示難舍爹娘。再三催促始梳洗，吃“上轎飯”，第一口飯吐在爹娘床邊，寓不忘返哺雙親之意。穿戴“鳳冠霞帔”，拜別父母，相抱哭泣，由兄長抱上花轎。起程后小弟伴送，遇迎親者遂折回?；ㄞI途經(jīng)村落，皆奏樂、鳴爆竹?！　∞I抵男方大門，向轎頂撒鹽米，示潔凈。然后“墮民嫂”牽新娘出轎，路鋪麻袋，交替遞接，意示“代代相傳”?！鞍萏谩庇伞百澏Y”主持，奏樂鳴爆竹，行婚禮，一拜天地、二拜祖宗，三拜父母長輩，再新郎新娘互拜。禮畢，由賀郎捧花燭送入洞房。晚宴稱“結(jié)婚酒”，又叫“人情酒”。飯后鬧房，設(shè)茶果招待。鬧房后，新娘向新郎敬茶，同吃“和氣茶”。有的新娘守花燭至天明，叫“守白頭”。次晨，長輩受新娘跪拜獻茶，給茶錢。新舅叫“過門”，新郎偕善交往者作伴（解放后稱趙子龍保駕）同往?；槎Y結(jié)束，男方置禮謝媒?！　∨f時還有蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾、入贅等習(xí)俗。童養(yǎng)媳，即女方童年時由父母送男方作媳撫養(yǎng)，俗稱“養(yǎng)老新婦”，成年舉行婚禮，曰“圓房”，新娘稱“房里新婦”。典妻，男方多為地主豪紳，娶妻不育，典別人妻求子嗣，商定期限，期滿解除。地主豪紳淫樂，娶妻外，另納新歡，或強娶艷麗姑娘作妾，俗稱“討小老女”。女方無兄弟，男方兄弟眾多又無力娶妻者，常男去女家成婚。亦有女方喪偶招夫養(yǎng)子，俗稱“進舍子丈”。　　解放初，公布《婚姻法》，實行一夫一妻制，男女自愿，到法定年齡，向政府登記，領(lǐng)取證書，結(jié)為夫妻。蓄童養(yǎng)媳、典妻、納妾已明令禁止，入贅者受鼓勵，不再受歧視?；橐龆Y儀從簡，拜堂改“文明結(jié)婚”。未婚男女雖仍請人牽線介紹，但一經(jīng)認識，即由雙方通過交往自主決定。舊訂婚、結(jié)婚中繁文縟禮已大部革除。時興婚事新辦，且有集體婚禮，旅行結(jié)婚等。近幾年，因生活改善，彩禮加碼，嫁妝日趨高檔，宴飲更求闊氣。　　禮儀習(xí)俗——喪葬　　病老將死，子女須環(huán)立“送終”，視其氣絕眼合。人死后，即洗身換衣，臥置門窗下，腳后點油燈，著人四出向親友“通訃音”。三日后出殯，須請陰陽先生擇吉日。出殯前數(shù)日，遺體移入中堂，掛帳簾，將遺體與孝堂隔開，簾前設(shè)香案，陳祀品。親朋送“情被”、“挽聯(lián)”、“喪儀”，并向遺體拜別，有的還用樂師伴奏。死者子孫輩披麻帶孝，在簾側(cè)匍匐回禮。繼之，請僧道“放焰口”、“拜懺”，親屬每晚睡孝堂守靈。入殮須候漲潮時刻，釘棺時家屬嚎哭，以示永訣。兒子還須撫摸棺蓋四周，隨之出殯。奠祭處，鳴爆竹起靈，以破鑼（敲獨聲）、燈籠、招魂幡為前導(dǎo)，有的還樂隊吹打，沿途撒紙箔。女婿披紅捧牌位隨后，相繼是奠幛、挽聯(lián)?！八慕饎偂碧ъ`柩，子孫執(zhí)孝棒扶柩同行，最后為送喪者，白帽（婦女白巾）白衣。遇橋，子孫須上前伏跪路側(cè)，迎柩過橋。也有親友請停柩致祭，謂之“路祭”。靈柩抵墓地，送喪者向之抑別，家屬亦繞柩后返家。牌位由長子捧回置中堂。喪家門口事先放置點燃草結(jié)，送喪者段人人跨過，再吃“轉(zhuǎn)喪酒”?！　∷勒咭炎鰤蹓灥?，則于漲潮時由長子用內(nèi)衣?lián)鄯鲏垦ǎM出均進退。然后親屬環(huán)跪墓前，靈樞徐徐推入壙穴。未做壽墳的則擇地暫厝，或用草簾，或用磚瓦，俗呼“寄山”，待冬至或幾年后再入壙。如壽域二壙，其一已早埋入，則后死者靈柩必須厝置三年再推入?！　〕鰵浐笕靸?nèi)，親人每天挈手壺去墳地，繞墳順逆各三周，謂之“送茶”。每過七天，要在家舉行祭祀，謂之“做七”。七七四十九天為“滿七”。如“七”期適逢月之七日，叫“撞七”，祀禮加豐。死者百天祭祀，做“做百日”，周年祭祀，稱“做周年”。翌年正月初，親友攜香燭拜靈，稱“燒座”。27月后神主入祖棚，曰“除靈”?！　敉馑劳觯z體不能入中堂，搭棚入殮。漁民海上遇難，家屬在海灘“招魂”。嬰兒夭折，投入孩兒塔?！　〗夥藕螅瑔试崃?xí)俗多有改革，僧道放焰口、拜懺等迷信活動基本消除。入殮、出殯也較簡單，親人少有披麻戴孝。有的以追悼會代替“吊子”，播放哀樂代替吹打，送喪僅臂纏黑紗。某些地方仍有保留舊俗?！　∠矐c婦女生育，叫“做生姆”，須滿月出房。將產(chǎn)，娘產(chǎn)送“催生衣”（嬰兒衣服）、生姜米、白鲞、雞、紅糖、長面等。嬰兒出生，請近鄰吃“落地飯”，向親友分送紅雞蛋；親友送糖面或雞蛋、桂圓等滋補品，稱“送生姆”，須用竹籃裝送。產(chǎn)婦素食三天后吃葷菜鲞湯、咸蛋等，并多吃紅糖面。南田盛吃姜糖茶，以增熱去穢。產(chǎn)婦為防風(fēng)，頭纏黑巾，太陽穴巾防風(fēng)膏藥。男嬰臍帶擱墻頭上，謂日后膽大；女嬰臍帶埋蔥地，謂日后聰明。第三天，產(chǎn)房擺酒菜祀祖，稱“做三日羹飯”，且為嬰兒剃頭，謂“剃三日頭”。滿月，辦滿月酒，親朋赴宴，饋送首飾、衣履、玩具作賀。嬰兒周歲，擺酒食供奉，并向親鄰分送金團或饅頭，送娘家尤多，父母將筆、書、剪刀、量尺、泥塊置紅盤上，讓幼兒隨意拿取，以卜未來?！　∽鰤勰?9歲、女50歲開始做壽，俗諺“男做九、女做十”。壽辰，女兒挑送壽擔(dān)，堂上設(shè)香案，置酒菜和點心壽桃、壽糕、壽面等，先祀祖，然后做壽者受兒孫跪拜。親友亦送壽禮祝賀。隨之設(shè)壽筵，宴親朋。此后，每過10年，均做大壽?！　∮H友交往，素重情誼，婚嫁、喪葬、建屋、喬遷、生育、做壽墳等大事，均互相“送人情”，禮尚往來，不敢失當(dāng)。如須幫忙，應(yīng)召登門。親友遭不幸或生病，則攜禮探望。探視病人，忌晚間登門。兒童首次上門，要給掛彩色花線，稱“長命線”，有的還給“紅紙包”，曰“見面錢”。　　歲時習(xí)俗　　春節(jié)正月初一。黎明燃放爆竹，謂之“開門炮”。一般于中堂設(shè)香案，陳果品，行禮拜，所謂“謝天地”。佛閣上“佛飯”。舉家素食，吃芋頭，以祝新年有“余”。穿新衣，長輩受兒孫跪拜，給“拜歲錢”。出門見熟人，皆須拱手拜歲，全日不汲水，不掃地，晚不點燈。丹城等地初一還拜祖墳。初五，商鋪營業(yè)。旬內(nèi)親鄰互訪互宴，謂請“新年飯”?！　≡囊归_始“上燈”，丹城興吃湯圓，石浦行吃糊臘，鄉(xiāng)音多食炒年糕；街巷懸掛燈彩，兒童牽玩兔燈，開始滾龍燈、跑馬燈、耍船燈、車燈等活動；鄉(xiāng)間還有放野火，燒“田坎毛”之習(xí)。十五日前后，城鄉(xiāng)常約請戲班演出，少則一二日，多則近旬。樂戶（俗稱吹唱）上門吹打，受賞年糕、饅頭，謂之“吃糕頭”。十八日“倒燈”，元宵活動結(jié)束?！　』ǔ鲁醵?，云“百花娘子”生日，婦女兒童結(jié)夥煮“天外飯”，謂食之聰明乖巧?！　×⒋杭沙匙齑蚣?、打碎碗碟，謂“保得立春佳，一年自然好”。不借物，不動磨臼。舊有丐者登門送春牛（泥制，高寸余，涂色），祝風(fēng)調(diào)雨順，受戶給以錢米。　　三月三濱海村鎮(zhèn)有游沙灘、拾海螺燒食之舉，俚語有“三月三，海螺爬上灘”?！　∏迕骷壹壹漓胱孀冢y酒菜、訂糍、香燭、紙箔上墳祭掃，奠后清除雜草，加土墳頂，插掛紙錢?！　∪露叩こ桥f有“會期”，抬神“行會”，彩燈繽紛，鼓樂齊鳴。鄰近村民，紛至沓來，遠道商販，街旁設(shè)攤，觀者摩肩接踵，熱鬧異常。據(jù)傳已有七百余年歷史，解放后廢止?！　∷脑掳?為浴佛節(jié)，采烏飯樹葉漬糯米，搗烏飯麻糍，互相饋送，　　立夏吃糯米飯，茶葉蛋，間有吃紅豆飯。食小竹筍，不切斷，以求“腳骨健”。吃青梅，謂可入夏不打瞌睡，不庢夏。興吃補品，貧者飲雞蛋老酒，富者吃桂圓、人參，謂“千補萬補，不如立夏一補”。是日人人稱體重，觀一年之旺衰?！　《宋缥逶鲁跷?。興裹粽子，石浦，丹城還行吃麥餅筒，門戶懸插艾、蒲，墻壁噴灑菖蒲根、雄黃泛燒酒，房內(nèi)媚菖蒲根，謂可避邪禳毒。兒童胸懸苧線串菖蒲片和各色香袋。家堂張掛鐘馗像、五毒(蛇、蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣)圖、虎圖等。民間還采集辣蓼、梓樹腦曬干貯藏，作常年化食藥物。　　六月六六月初六吃麥饅頭，翻曬衣物圖書，有“六月六，曬紅綠”之說。石浦舊有會期，抬城隍老爺、戚老爺(繼光)、周公公，矮伯伯等神像“行會”，間以樂隊．彩燈，極為壯觀。每戶設(shè)香案敬神，遠近村民，往觀者如潮。解放后已絕。　　七夕相傳七月七是牛郎織女鵲橋相會之期。左鄰右舍圍坐天井，仰觀銀河二星，婦女則有用苦荊樹葉洗發(fā)之習(xí)，故謂“七月七洗頭日”?！　≈性迦账追Q“七月半”，以新登場早米做麥果，祀祖嘗新。爵溪還有迎神賽會，盛況不遜于丹城、石浦之“行會”。十六日夜，以草作底，上糊燈籠，中點蠟燭，散浮海上，曰‘放水燈’，以慰海難者。石浦、墻頭亦有此舉．解放后漸廢?！　×⑶?擇于交秋之時辰，食瓜類，一般以西瓜為主．　　七月三十相傳為“地藏王’生日，—說“開地獄”之日。晚間，各戶門前、路邊、屋旁普遍插香，謂之“點地香’。另有點香插南瓜上，以竹竿高懸，謂之“點香球”?！　≈星锇嗽率迦諡橹星锕?jié)，全國皆然，本縣則以十六日為中秋，相傳為宋宗藩所更，或謂史越王以其母十六日生而易。中秋夜為賞月良辰，普食月餅?！　≈仃柧旁戮湃諡橹仃柟?jié)，登高游賞秋景。丹城市鋪昔有售栗糕—天之風(fēng)。糕以糯米粉加糖蒸制，置筍殼上，形如餅，上嵌栗肉、瓜子仁、蜜餞、胡桃仁、紅綠絲等，味美?！　∮^平行十月初一五更，登蒙頂山天蜂，可看到日月并躍出海，片刻即逝，謂之“觀平行’。舊傳石浦大明山頂亦可睹此奇景?！　∈掳胧迦諡椤笆掳搿保砗痰菆鲆孕旅鬃龃蟾?、饅頭嘗新。　　冬至 食糯米湯圓，稱“吃冬至湯果”，吃之謂新增—歲?！　〕κ露蘸?，各戶準備過年，撣塵、辦年貨、搗年糕、做團、炒糖糕(或番薯去皮蒸熟切片)，打米胖糖。二十三日晚以五果(糖果)“送灶神”，除夕再“接灶神”。二十八日設(shè)案中堂，以三牲福禮祈求降福，謂之“謝年”。除夕，祭祀祖宗，晚飯全家團聚，吃“年夜飯”。晚間室內(nèi)點燈，做到“問間亮”，亦有通宵不眠“守歲”，稱“守爹娘雙全”。臨睡，長輩給晚輩分“壓歲錢”。家中用器亦放一年糕片，以示“壓歲”。是日，習(xí)慣向賒欠戶催討賬款?！　∑渌?xí)俗　　做會遇資金籌措不及，告貸無門，常邀親朋好友或鄰居“做會”。一般分十腳，由一人或幾人認一腳，為期十個月或一年、二年，也有十二腳的。“頭腳”歸做會人，謂“首會”，或“頭會”，以后逐月吐還，付息或不付息均有。其余各腳收會順序，以拈閹或協(xié)商排定，由“首會”每月向各腳收取會錢，交送認會者。自第二腳起，凡收取會錢，第二月始，均附付利息。利率—般低于私人借貸。舊時，尚有吃‘會酒”之風(fēng)，一般由做會人主辦?！　∏笥昱f時，逢久旱，興求雨。一般數(shù)村聯(lián)合，儀式頗為隆重，先抬出附近寺廟之龍王菩薩，曝曬三日。每戶齋戒食素，然后集結(jié)村民，赴深山龍?zhí)墩垺笆ァ薄ｊ犖橐源篝钋皩?dǎo)，隨后扛菩薩及神位座轎，樂隊按村排列，并有鼓琴、臺角，人人執(zhí)小旗，不戴帽，穿蒲鞋、草鞋，行至“龍?zhí)丁?，由道士念咒祈禱，以鑼從潭中兜—生物，稱之“龍圣”，置于凈瓶之內(nèi)，恭迎返回。途經(jīng)村莊，概由族長迎送，如經(jīng)縣城，則由縣長迎送。民國間曾兩次發(fā)生縣長出迎不恭，迎圣隊伍闖鬧縣堂事件。迎回“龍圣”，供之棚內(nèi)“龍座”，派人日夜守護，眾人頂禮膜拜。若近期內(nèi)巧降甘霖，則視為靈驗，遂將“龍圣”送回龍?zhí)?，并演戲“謝圣”。解放后，此風(fēng)漸絕。　　墮民俗呼“小姓人”。相傳為宋將焦光瓚部屬叛國投金被斥，置蘇浙等地，雜處民間。其后，元時稱“怯憐戶”，明時稱“丐戶”，備受歧視，屈居人下。據(jù)民國29年(1940)調(diào)查，全縣有3815人，散居各鄉(xiāng)。男業(yè)屠宰、抬轎、理發(fā)，遇婚喪則充樂手，不準穿長衫；婦女俗稱“墮民嫂”，以給婦女梳髻，絞面等為業(yè)，遇婚嫁，則充任“轎下嫂”，為新娘開面、梳洗、催嫁、陪送、扶拜、換裝，出門執(zhí)役，穿黑衣，系裙，束腰帶，以別于平民婦女。子女不得入學(xué)。嫁娶限于墮民之間，不行花燭禮。民國時，雖有與平民同等待遇之倡議，仍歧視如故。解放后，始徹底根除偏見，享受平等權(quán)利?！　⊥灻窕蚍Q“蜒戶”、“龍戶”，俗呼“踝蹶”，系南夷一種，雜居閩廣—帶。以漁為業(yè)，以船為家。清時，部份由閩南遷至本縣延昌，稱之“晉江”。光緒間準居陸地，仍以漁為生．衣著尚素，或藍色，或紫黃色(多以舊帆裁制)。婦女發(fā)成螺狀，不事修飾，長衣、短褲、亦腳，故有“踝蹶婆”之稱。結(jié)婚不坐花轎．后漸被同化。

重陽節(jié)品茶詩句

2021年的重陽節(jié)天氣比較舒適，不冷不熱很適合出游，中老年人可以在比較舒適的地方拍些照片呀，吃吃飯呀，出去走一走呀，三五成群的一起喝喝茶呀，在外面拍一些風(fēng)景照，都是很好的，重陽節(jié)嘛，就要是老年人過的節(jié)日，希望每一個中老年人都開開心心，健康快樂！

重陽節(jié)茶文化

一、諸子百家

儒家仁、義、禮、智、信；知己知彼百戰(zhàn)不殆的軍事格言；本草綱目等醫(yī)學(xué)著名。

二、琴棋書畫

笛子、二胡、古箏、簫笛、鼓、古箏、琵琶。

十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》

中國象棋，中國圍棋，中國書法，篆刻印章，文房四寶（筆，墨，紙，硯），木版水印，甲骨文，鐘鼎文，漢代竹簡，豎排線裝書，國畫，山水畫，寫意畫，敦煌壁畫。

三、傳統(tǒng)文學(xué)

先秦詩歌，漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》），《聊齋志異》等。

四、傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)，上元節(jié)（元宵節(jié)），花朝節(jié)（百花生日），上巳節(jié)（三月三），寒食節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，七夕節(jié)，中元節(jié)（鬼節(jié)），中秋節(jié)，重陽節(jié)，冬至節(jié)，臘八節(jié)，祭灶節(jié)（小年），除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

五、中國戲劇

京劇，越劇，秦腔，潮劇，昆曲，湘劇，豫劇，曲劇，二人轉(zhuǎn)，河北梆子，皮影戲，川劇，黃梅戲，粵劇，花鼓戲，巴陵戲，木偶戲，臉譜，梨園戲，歌仔戲等。

六、中國建筑

亭閣牌坊，園林寺院，鐘塔廟宇，亭臺樓閣，民宅（四合院）

七、漢字漢語

漢字，漢字構(gòu)造，對聯(lián)，謎語，歇后語，熟語，成語，射覆，酒令，打油詩等。

八、傳統(tǒng)中醫(yī)

中醫(yī)，中藥。

九，宗教哲學(xué)

儒，道，佛，周易，陰陽，五行，干支，羅盤，八卦，占卜，風(fēng)水，面相等。

重陽節(jié)送茶葉

步驟1.清花晾曬先將采收來的花清理一番，去余梗、雜物等，放在涼爽處晾曬，切忌烈日曝曬或溫度急聚變化，影響花質(zhì)。直到花干癟為止。

2.上籠事先做好蒸花盤，可用竹蔑編成，周邊斜上，深約5厘米，上緣直徑約40厘米，將已經(jīng)曬癟的花放到蒸花盤內(nèi)，將花蕊向上或向下均勻排列，一般厚約3厘米，過厚不容易蒸好。

3.蒸花小灶蒸花在鐵鍋內(nèi)水燒開后，放入蒸花盤2～3只，上蓋深形大鍋蓋。蒸花火力要猛而均勻。每蒸一次加一次熱水。鍋底部的水也不要太多，否則容易在水沸時上升到蒸花盤里去，影響了菊花的質(zhì)量。蒸的時間約4～5分鐘，蒸的時間過長使花熟過頭反而成濕腐狀態(tài)，而且不容易曬干;相反，蒸的時間過短，又出現(xiàn)生花?？傊^生、過熟都影響質(zhì)量。剛出籠時籠瓣不貼伏，顏色灰白，經(jīng)風(fēng)一吹很快就成紅褐色。

4.曬干蒸好的菊花放在竹簾或其它如籃子中攤開曝曬3～4天。但注意菊花沒有干不要翻動，晚上收進來的時候也不能壓。曬了3天以后翻面1次，再曬3～4天，前后共曬1周左右，就收起來貯藏數(shù)天，再拿出來攤開曬1～2天，這樣使花心完全變硬，就可以貯藏了。

注意事項沖泡菊花茶，直接以熱水沖泡即可，如果加少許蜂蜜，口感會更好。不過，味苦的野菊花最好不要飲用。由于菊花性涼，體虛、脾虛、胃寒病者、容易腹瀉者不要喝。一般情況下，菊花茶最適合頭昏、目赤腫痛、嗓子疼、肝火旺以及血壓高的人。

重陽節(jié)茶話會

孝親敬長，是祖國炎黃子孫們傳遞的美德，為什么？因為你從生下來就由父母親人陪伴你，呵護你，養(yǎng)育你，教育你，從你學(xué)會走路的第一步，到你大學(xué)畢業(yè)，是親人用汗水錢，用母愛培養(yǎng)你長大。

在你成長的過程中，親人寧可自己少吃一些，少穿一些，再多的艱難都自己扛，你有什么理由不孝親敬長呢？滴水之恩應(yīng)涌泉相報，親人養(yǎng)你小，你應(yīng)養(yǎng)他老！