關(guān)于茶葉的采訪提綱

提綱，(1）引出說(shuō)明對(duì)象，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)。

（2）寫(xiě)特殊來(lái)歷及意義、外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、使用價(jià)值等。

（3）總結(jié)全文，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)它的特點(diǎn)，表達(dá)喜愛(ài)或珍惜之情。

菊花，在秋天開(kāi)放，我欣賞菊花是因?yàn)樗利?，多種多樣，富有詩(shī)意。

菊花雖然沒(méi)有茉莉清香，卻有自己獨(dú)特的美。亭亭玉立的站在風(fēng)中，頭稍低，像一個(gè)羞澀的小姑娘。

菊花按花朵大小，可分為大菊、中菊和小菊;按花瓣形狀可分為管瓣、平瓣和線瓣。菊花的顏色多種多樣，應(yīng)有盡有，紅色的顏色別有情致，小巧玲瓏，清風(fēng)俊俏，被風(fēng)一吹，微微仰面，得意洋洋；黃色的菊花，花瓣圍著花蕊向外的伸出，好像“千手觀音”一樣。茉莉沒(méi)有它芳香，玫瑰沒(méi)有它艷麗，水仙沒(méi)有它的多姿多彩，牡丹沒(méi)有它樸素艷麗。但在時(shí)值深秋，百花凋零，唯獨(dú)菊花不畏風(fēng)霜，競(jìng)相開(kāi)放。花爭(zhēng)奇斗艷、姹紫嫣紅，交相映襯煞是喜人。它們或倚、或仰、或傾、或俯，千奇百態(tài)，龍飛鳳舞。

“秋菊能傲雪，風(fēng)霜重重惡，本性能耐寒，風(fēng)霜共耐何?！本栈ū拘阅秃倩?zhēng)艷，各有千秋，但能經(jīng)歷風(fēng)吹日曬的寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)。百花爭(zhēng)艷又如何，最后，還不是枯死。菊花即使經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，也能傲然存活。正所謂“菊花如端人，獨(dú)立凌冰霜”，這句詩(shī)生動(dòng)形象的刻畫(huà)出了菊花的美麗，又寫(xiě)出了菊花戰(zhàn)勝冰凌的頑強(qiáng)。菊花，你真不愧是“花中君子”。

菊花，教會(huì)我做人不僅要外表美，也要有奉獻(xiàn)精神；菊花，你教會(huì)我在人生的路上要經(jīng)受得了風(fēng)雨。

關(guān)于茶的采訪稿

茶葉這么多種想樣樣精通新手上路是不可能的，只有你想賣哪種茶為主挑就挑哪種茶去找個(gè)炒茶師傅最好，綠茶的等級(jí)是很好分的，看芽頭就知道了，關(guān)注一下我，我有圖片在上面，你們自己看看

茶葉訪談提綱

《中國(guó)茶：東方的萬(wàn)能藥》

由浙江農(nóng)林大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際推廣茶文化傳播基地、美國(guó)肯尼索州立大學(xué)孔子學(xué)院聯(lián)合美國(guó)佐治亞州公共電視臺(tái)共同制作的紀(jì)錄片《中國(guó)茶：東方的萬(wàn)能藥》。

《中國(guó)茶：東方的萬(wàn)能藥》分為五部分——“茶的起源”、“茶的種類”、“茶的養(yǎng)生”、“中國(guó)茶文化”、“中國(guó)茶在美國(guó)”。

攝制組在浙江農(nóng)林大學(xué)進(jìn)行大量的采訪、取景、拍攝，浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院院長(zhǎng)王旭烽專門組織了一批茶文化學(xué)者、科研專家對(duì)紀(jì)錄片腳本進(jìn)行反復(fù)修訂，使紀(jì)錄片呈現(xiàn)給觀眾的既有茶園紀(jì)實(shí)，又不乏專家采訪；既有茶館、藥房中的市井百態(tài)，又有儒釋道三教的茶道哲思。

并且在2017年6月11日，這個(gè)紀(jì)錄片獲得六項(xiàng)艾美大獎(jiǎng)：最佳燈光獎(jiǎng)，最佳劇本獎(jiǎng)，最佳剪輯獎(jiǎng)，最佳攝影攝像獎(jiǎng)，最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，最佳紀(jì)錄片題材獎(jiǎng)。

《茶，一片樹(shù)葉的故事》

《茶，一片樹(shù)葉的故事》是由家喻戶曉的《舌尖上的中國(guó)》制作團(tuán)隊(duì)，繼續(xù)打造的探尋世界茶文化紀(jì)錄片。

一共分為六個(gè)篇幅，每個(gè)篇幅50分鐘，分別從茶的種類、歷史、傳播、制作等角度完整呈現(xiàn)的關(guān)于茶的故事。

該片六集的主題詞分別為“土地與手掌的溫度”“路的盡頭”“燒水煮茶的事”“時(shí)間為茶而停下”“故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)”以及“一碗茶湯見(jiàn)人情”。

《徽茶 AnHui Tea》

徽茶，即徽州茶，古徽州各縣有產(chǎn)?；罩莨欧Q歙州，轄有六縣，今除婺源屬江西上饒，績(jī)溪屬安徽宣城外都屬安徽黃山。

徽茶是以古徽州獨(dú)特的自然地理環(huán)境為基礎(chǔ)而形成的傳統(tǒng)茶葉系列。

由BTV拍攝的茶文化紀(jì)錄片《徽茶 AnHui Tea》，就是專門講述來(lái)自安徽的名茶。

整個(gè)紀(jì)錄片分兩集，第一集是黃山毛峰和六安瓜片，第二集是太平猴魁和祁門紅茶。

浙江大學(xué)公開(kāi)課：茶文化與茶健康

這門公開(kāi)課的主講人是王岳飛老師，他是浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院副院長(zhǎng)，茶學(xué)系副系主任，博士生導(dǎo)師，茶學(xué)博士，他從科學(xué)的方向?yàn)槲覀兘庾x茶。

公開(kāi)課以傳統(tǒng)中華茶文化和現(xiàn)代茶科學(xué)研究為本體，詮釋了中華茶的起源、發(fā)展和傳播的歷史和其中體現(xiàn)出來(lái)的人文精神，并且在一個(gè)全新的背景下，用一個(gè)科學(xué)的視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)茶的內(nèi)涵和健康價(jià)值。

王岳飛老師說(shuō)古論今、由淺入深、通俗易懂，融知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性為一體，看完后，我們會(huì)在輕松、愉快的氛圍中獲得知識(shí)。

《茶葉之路》

由央視播出的茶葉紀(jì)錄片《茶葉之路》，以茶葉之路的興衰歷史為線索，向觀眾介紹這條以茶葉為主的貿(mào)易通道是如何興起的，以及隱藏在茶葉貿(mào)易之間的中俄兩國(guó)歷史命運(yùn)轉(zhuǎn)折。

從中、俄、蒙三國(guó)選取了三名體驗(yàn)者，以他們的參與和視角尋訪茶葉之路的遺址遺跡、茶葉貿(mào)易的形式以及與茶葉有關(guān)的故事和民俗，帶領(lǐng)觀眾們重走這趟茶葉之旅，并不是真實(shí)的重走茶葉之路哦~

關(guān)于茶葉的演講

人生咸淡兩由之

　　1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

　　一天，他的老友夏丐尊來(lái)拜訪?？吹胶胍环◣煶燥垥r(shí)，只有一盤咸菜。

　　夏丐尊不忍的問(wèn)：“難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？”

　　“咸有咸的味道?！焙胍淮髱熁卮鸬?。

　　吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝。

　　夏丐尊又問(wèn)：“沒(méi)有茶葉嗎？怎么喝這平淡的白開(kāi)水？”

　　弘一大師笑著說(shuō)：“開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道?！?/p>

要學(xué)會(huì)品嘗人生的各種滋味。人生旅途中，有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的，因此應(yīng)該學(xué)會(huì)隨遇而安，來(lái)什么品位什么。聚散、悲歡，假如我們?cè)敢馄穱L，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

他們說(shuō)，別幼稚了。穩(wěn)重一點(diǎn)。他們都說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，可是，我可不可以最后再重溫兒時(shí)的快樂(lè)，然后丟棄那可童真的心，做大家都希望我做的，成熟而穩(wěn)重的人，我一直想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂(lè)的表情，還會(huì)不斷地催我成長(zhǎng)，讓我成熟嗎？

關(guān)于茶葉的采訪提綱怎么寫(xiě)

有人追求荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;有人喜愛(ài)梅花“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里香”;有人愛(ài)上梨花“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”;我卻喜愛(ài)菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。

菊花的色彩是單調(diào)的，枝干是細(xì)小的。它沒(méi)有桂花的迷人芳香，沒(méi)有牡丹的高貴典雅，它的特點(diǎn)就是普通，普通到你看了第一眼就不會(huì)看第二眼。但樸實(shí)無(wú)華的東西卻往往是永恒的，它的頑強(qiáng)不屈，它的不畏嚴(yán)寒，是何等可貴啊!

很想摘一束菊花，插在花瓶里，但看見(jiàn)它傲迎風(fēng)雪、何曾低頭的樣貌。我——放下了，它原本就是屬于這自由天地，它縱使渺小，但有它存在的好處，并不像某些花雖早放光華，但外強(qiáng)中干，有首歌唱到：“每種色彩都就應(yīng)盛開(kāi)，別讓陽(yáng)光背后只剩下黑白?！?/p>

有的人命中注定做耀眼的太陽(yáng)，但太陽(yáng)獨(dú)占光華的背后，永遠(yuǎn)有努力放光的星辰。當(dāng)我們身為星辰時(shí)，應(yīng)當(dāng)大放光彩，身為太陽(yáng)時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)收斂。你能夠自豪但不應(yīng)自傲。

由菊花，看人生。由事情，看本質(zhì)。忙里偷閑時(shí)，在菊海中傲游……

關(guān)于茶葉的相關(guān)知識(shí)演講稿

茶藝包括選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

中國(guó)茶的藝術(shù)，萌芽于唐，發(fā)源于宋，改革于明，極盛于清，可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源，自成一系統(tǒng)。

關(guān)于茶葉的采訪提綱英語(yǔ)

Chinese tea has a history of over 5,000 years, during which a series of unique tea culture have come into being, covering from tea plant cultivation and conservation, tea-leaf picking to processing and sampling tea. Tea-leaves are mainly produced in the southern area to the Yangtze River for mild climate and fertile ground there, such as the provinces of Zhejiang, Yunnan, Guizhou and Fujian. There produce an abundance of renowned tea varieties, e.g. Longjin, Wulong, Pu’er, Tieguangyin.

Tea culture is one of the common traits shared by all the 56 ethnic groups in China. Many Chinese people believe that a day is not perfect without a cup of tea. Either in the warm southern mountain area or on the frozen northern grassland, stuff like Gongfu tea, buttered tea and milk tea are all among the favorite drinks. Furthermore, both ancient and modern Chinese people tend to indulge in elaborating on poems, essays, dances and dramas on the tea.