本草綱目中的茶

李時(shí)珍 本草綱目 中醫(yī)典藉關(guān)于茶葉功效的記載1.《本草綱目》時(shí)珍曰∶茶苦而寒，陰中之陰，沉也，降也，最能降火。

本草綱目有茶的記載嗎

你說的應(yīng)該是 本草綱目 吧 ，公元 1578 年明朝的李時(shí)珍所著寫的 此書五十二卷作者用了近三十年時(shí)間編成， 收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等，并載附方 10000 余。 本書有韓、日、英、法、德等多種文 字的全譯本或節(jié)譯本。

本草綱目中的茶葉

腎精茶：據(jù)《本草綱目》記載：“關(guān)東有茶，名曰腎精，汲取天地之靈氣，日月之精華，滋陰補(bǔ)腎，固本培元，縱觀天下名茶，論藥用價(jià)值，實(shí)乃稀世之珍，當(dāng)世第一也”。

這里所說的腎精茶，就生長在太平鎮(zhèn)光頂山南麓北坡背陽面，乃多年生草本植物，形狀似竹葉，色深綠，長而狹窄，葉子背面有黃色孢子，每株5-7片葉子，無蔓，葉長6-9厘米，寬約1厘米，有靈氣，冬天下雪開花，生長在陡峭懸崖的巖石縫中，極難采集,強(qiáng)腎利尿，專治前列腺炎、腎結(jié)石、腎病等

本草綱目中的茶是什么

山蜜草又別名仙密草、長壽草、哈密草、花蜜茶，甜涼草、冰糖草，根散多枝草本，多生于貧瘠干燥的山坡、丘陵、荒野叢林中，枝葉清香甘甜，分布于我國云南、四川、廣西、西藏深山老林中（這些是具體植物才有的特征描述）。

但是，市售的山蜜草（一般）不是一種具體植物，而是由鐵觀音茶梗加甜葉菊混合而成。李時(shí)珍《本草綱目》記載了鐵觀音茶的功效。野生的鐵觀音茶多生長于貧瘠干燥的山坡、丘陵、荒野叢林中，種植的鐵觀音茶葉是福建安溪主產(chǎn)，其它地區(qū)也有產(chǎn)的，而甜葉菊則是八十年代初引進(jìn)種植新型糖源植物

本草綱目中的茶有哪些

具體來說，茶的作 用主要包括：(1 )提神醒腦。茶葉有提神醒腦的 作用。唐代大詩人白居易就用“破睡見茶 功”的詩句，來贊揚(yáng)茶葉的這種作用。茶 葉之所以提神，是因?yàn)椴枞~中含有咖啡 因，而咖啡因具有興奮中樞神經(jīng)的作用。(2)利尿強(qiáng)心。俗話說：“茶葉 濃，小便通。三杯落肚，一利輕松?！边@ 是指茶的利尿作用。飲茶可以治療多種泌 尿系統(tǒng)的疾病，如水腫、膀胱炎、尿道炎 等；對(duì)于泌尿系統(tǒng)結(jié)石，茶葉也有一定的 排石作用；常喝茶對(duì)預(yù)防冠心病也有好 處，這是因?yàn)椴枞~中所含的咖啡因和茶堿 可直接興奮心臟，擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈，使血液 充分地輸入心臟，提高心臟本身的功能。(3 )生津止渴?！侗静菥V目》中說： “茶苦味寒……最能降火?；馂榘俨?，火降 則上清矣?！碧瞥侗静菔斑z》亦云：“止 渴除疫，貴哉茶也?！庇绕涫窃谙奶欤枋欠朗?、降溫、除疾的好飲料。(4)消食解酒。飲茶能去油膩、助 消化。這是由于茶中含有一些芳香族化合 物，它們能溶解脂肪，幫助消化肉類食物。(5)殺菌消炎。實(shí)驗(yàn)證明，茶葉浸 劑或煎劑，對(duì)各型痢疾桿菌皆有抗菌作用，其抑菌效果與黃連不相上下。

本草綱目中的茶指什么茶

萬火茗茶既不屬于紅茶，也不屬于綠茶，茗茶是紅茶、黃茶、白茶、綠茶、黑茶、烏龍茶的統(tǒng)稱，茗茶包含紅茶與綠茶，茗茶在日常生活中亦使用頗多，凡茶者皆茗茶。

茗字解釋為晚采的茶，認(rèn)為是粗老的茶葉。而在古代茗也是指質(zhì)量下乘的茶，不過茗也是茶最常用的別稱之一，在許多本草文獻(xiàn)，如《本草綱目》中甚至以茗作為茶的正名。唐、宋詩詞中有許多稱贊茗的詩句，如蘇東坡的從來佳茗似佳人，范仲淹的溪邊奇茗冠天下等等，不勝枚舉，這些詩句當(dāng)然不會(huì)是稱頌質(zhì)量下乘的茶了。再說，晚采的茶不一定就不好，如烏龍茶、鐵觀音，其晚秋茶和冬茶比春茶品質(zhì)更好，香更高、韻更長，因此不可簡單地認(rèn)為晚采的茶就是粗老的茶葉，就不是好茶。

茶葉在本草綱目中叫什么名字

在本草綱目的果部第三十二卷 果之四 茗 就可以查看到本草綱目對(duì)茶的描述了。

下面是我查的一段內(nèi)容，你可以看看。（《唐本草》） 【校正】自木部移入此。【釋名】苦KT （搽、頌曰∶郭璞云∶早采為荼，晚采為茗，一名 ，蜀人謂之苦荼。陸羽云∶其名有五∶一荼，二 ，三 ，四茗時(shí)珍曰∶楊慎《丹鉛錄》云∶荼，即古茶字（音途）?！对姟吩啤罢l謂荼苦，其甘如薺”是也。顏師古云∶漢時(shí)荼陵，始轉(zhuǎn)途音為宅加切，或言六經(jīng)無茶字，未深考耳。

本草綱目關(guān)于茶

花。清代康熙之時(shí),號(hào)“蓮坡”的舉人查為仁著有《蓮坡詩話》,其中記載了湖南湘潭人張燦的一首七絕：

書畫琴棋詩酒花,當(dāng)年件件不離他.

而今七事都更變,柴米油鹽醬醋茶.

“書畫琴棋詩酒花”本為大雅之事,當(dāng)年樂在其中,何其風(fēng)流瀟灑,而今好景不再,一切都宣告“顛覆”,變?yōu)椤安衩子望}醬醋茶”的大俗之物了.但詩中“雅”與“俗”的對(duì)照與轉(zhuǎn)換,卻寫出了現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài),而以“柴米油鹽醬醋茶”來對(duì)應(yīng)“書畫琴棋詩酒花”,則可見作者的巧思與創(chuàng)新,因多次運(yùn)用已經(jīng)鈍化的這一俗語兼詩語,在此詩中得到煥發(fā)出新的光采,如同山窮水盡,忽然柳暗花明.