臺(tái)州茶葉博覽會(huì)

臺(tái)州有四大名茶，分別指的是臨海蟠毫、天臺(tái)山云霧茶、仙居云峰茶、黃巖龍乾春。

茶博會(huì)展臺(tái)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，展覽行業(yè)的迅速發(fā)展，我國(guó)有出口能力的廠家都積極地參加國(guó)內(nèi)外的展覽以拓展業(yè)務(wù)。盡管中國(guó)產(chǎn)品一向以價(jià)優(yōu)物美著稱，但不能否認(rèn)在整體形象上仍上不了檔次。許多廠家已注意到這一點(diǎn)亦迫切地感到確實(shí)需要改變這一局面?？沙嗽诋a(chǎn)品的設(shè)計(jì)和裝璜包裝上下工夫外，許多廠家忽略了參展時(shí)展位的設(shè)計(jì)搭建也會(huì)對(duì)產(chǎn)品形象產(chǎn)生較大的影響。

走在一些著名展會(huì)里，雖不乏中國(guó)企業(yè)的推位，但多數(shù)仍停留在"三板一桌加四凳"的水平，這樣的攤位必然會(huì)使參展的效果大打折扣。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在有幾百個(gè)甚至上千個(gè)展位的展覽里，過(guò)半數(shù)的參觀買(mǎi)家在展場(chǎng)停留的時(shí)間不足8小時(shí)。而很多國(guó)外企業(yè)卻能有效地吸引這些買(mǎi)家，在短短的時(shí)間內(nèi)令買(mǎi)家對(duì)自己的產(chǎn)品留下深刻印象。

這除了由于產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬、設(shè)計(jì)新穎外，別出心裁的展位設(shè)計(jì)和展位布置的確功不可設(shè)。國(guó)內(nèi)廠家既然為參展付出了資金，想獲得更佳的效果，在展臺(tái)設(shè)計(jì)方面不妨可以效仿。

現(xiàn)在流行的展臺(tái)搭建材料主要有三大類：一次性使用展臺(tái)、循環(huán)便攜式展臺(tái)及循環(huán)租用式展臺(tái)。一次性使用展臺(tái)一般是由較有實(shí)力和較具創(chuàng)意的展覽展示公司為客戶度身訂造，所選材料多為木制品，優(yōu)點(diǎn)是可因地制宜，通過(guò)千變?nèi)f化甚至超越想象的造形充分體現(xiàn)企業(yè)和產(chǎn)品的形象。

展臺(tái)新穎的設(shè)計(jì)總能造出令人賞心悅目的效果，讓參觀者駐足，又在不知不覺(jué)中在參觀者心目中留下深刻的印象。但其不足之處是一旦成形就不易改變，而且單次使用價(jià)格較昂貴，又會(huì)因場(chǎng)地等因素不可多次使用。

循環(huán)租用式展具通常由于材料昂貴，使用者并不會(huì)擁有器材的物權(quán)，而是向展覽公司租用。優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，器材耐用，通過(guò)鋼制支架拼制造形，在三維視覺(jué)上豐富多變而且可隨時(shí)更改，即使在同一次展會(huì)里亦可每日變樣。不足之處是價(jià)格較高，不易攜帶。

最普遍的要數(shù)循環(huán)便攜式展具。這種展具常常以可折疊的支架輔以噴涂精美的宣傳圖片，造出流暢的整體線條而不必拘于傳統(tǒng)的三面圍板式結(jié)構(gòu)，能較突出地體現(xiàn)公司形象和傳遞產(chǎn)品信息。

這種展具優(yōu)點(diǎn)是價(jià)格相宜，便于攜帶，用于布置3×3㎡標(biāo)攤的展具拆卸折疊后一人就足以搬動(dòng)，十分適合長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)絿?guó)外參展;外觀上，可在結(jié)構(gòu)允許范圍內(nèi)改變形狀，也可以通過(guò)更新宣傳圖片以配合新產(chǎn)品。不足之處是變化不及上述兩種器材多樣化。

總的來(lái)說(shuō)，參展企業(yè)在選擇展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建上可以結(jié)合自身的的情況選擇合理搭建材料和專業(yè)的搭建公司，然后再根據(jù)企業(yè)自身參展目標(biāo)以及企業(yè)整體形象去選選擇一個(gè)適合企業(yè)的展位設(shè)計(jì)方案，在選設(shè)計(jì)方案時(shí)可綜合評(píng)估一下參與設(shè)計(jì)方案的公司整體實(shí)力，不可一味追求設(shè)計(jì)效果和價(jià)格優(yōu)惠。

那么怎么才能找到靠譜的搭建公司呢？

展臺(tái)設(shè)計(jì)跟室內(nèi)設(shè)計(jì)像又不像，展臺(tái)設(shè)計(jì)需要考慮的因素比較多，從企業(yè)的形象展示到產(chǎn)品的展示都是需要考慮進(jìn)去的，除了設(shè)計(jì)展示的效果需要好之外還需要考慮展臺(tái)的安全問(wèn)題。

例如間隔6m需要一個(gè)支撐，而如果是只有一面背墻的話需要做到600mm的厚度，在收集設(shè)計(jì)方案的時(shí)候通過(guò)這些細(xì)節(jié)問(wèn)題可以看出這個(gè)展覽公司的設(shè)計(jì)師是否有專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。

然后是展臺(tái)搭建的問(wèn)題，有些企業(yè)在選擇搭建公司時(shí)候會(huì)忽略展臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)效果的實(shí)施問(wèn)題，造成這個(gè)問(wèn)題的因素主要由于我們參展企業(yè)與搭建公司距離較遠(yuǎn)，無(wú)法對(duì)搭建公司進(jìn)行考察，因此建議距離較遠(yuǎn)的參展企業(yè)可以要求搭建公司發(fā)一些做過(guò)的同地區(qū)的案例（包括效果圖和現(xiàn)場(chǎng)圖）供參考。

其實(shí)國(guó)內(nèi)一些擁有國(guó)際性品牌的大企業(yè)已經(jīng)踏出了展位形象宣傳這一步，而且并不比外國(guó)企業(yè)遜色，如海爾、科龍、春蘭等，在國(guó)際大展上，靠過(guò)硬的品質(zhì)，極具競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格輔以創(chuàng)新的展位設(shè)計(jì)，為創(chuàng)立中國(guó)品牌在國(guó)際上的形象立下汗馬功勞。

因此，展臺(tái)設(shè)計(jì)方案的制定也是影響企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素，展商在選擇搭建公司的時(shí)候需要謹(jǐn)慎。不防可以了解一下我們弗克展示，相信我們除了可以給您一個(gè)滿意的設(shè)計(jì)方案之外，還能讓您體驗(yàn)無(wú)微不至的服務(wù)。

作為全國(guó)首家會(huì)展行業(yè)價(jià)值營(yíng)銷服務(wù)商公司，對(duì)待細(xì)節(jié)，我們是認(rèn)真的。打造營(yíng)銷式展臺(tái)我們是專業(yè)的，每一次都用心為客戶做到極致的完美，用心對(duì)待每一位客戶。

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臺(tái)州市茶文化促進(jìn)會(huì)

茶禪一味，是佛學(xué)概念。佛教崇尚飲茶，有“茶禪一味”之說(shuō)?！安琛狈褐覆栉幕?，而“禪”是“禪那”略稱，意為“靜慮”、“修心”?！耙晃丁敝f(shuō)則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個(gè)共通之處在于追求精神境界的提升。所謂塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生浮沉：禪，悟涅盤(pán)境界。

宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來(lái)品味茶的無(wú)窮奧妙，揮毫寫(xiě)下了“茶禪一味”，其真跡被弟子帶到日本，現(xiàn)珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮(zhèn)寺之寶。

唐人飲茶之風(fēng)，最早始于僧家，“茶禪一味”的典故源自趙州和尚那句著名的偈語(yǔ)——“吃茶去”。

南宋末年，日本茶道的鼻祖榮西高僧兩次來(lái)到中國(guó)參禪，并將圓悟禪師的《碧巖錄》以及“茶禪一味”墨寶帶回日本，于1191年寫(xiě)成《吃茶養(yǎng)生記》一書(shū)，成為日本佛教臨濟(jì)宗和日本茶道的開(kāi)山祖師。

15世紀(jì)中葉，日本高僧村田珠光入寺學(xué)禪，師從大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光參禪念經(jīng)常打瞌睡，醫(yī)生建議他“吃茶去”，結(jié)果立竿見(jiàn)影。

夾山八坪牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧巖泉已有上千年歷史，現(xiàn)在依舊誦珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的優(yōu)質(zhì)泉水，也是極有價(jià)值的礦泉水泉。據(jù)中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)專家考證，夾山是“茶禪”、“茶道”的正宗源頭。

茶道傳入日本，茶禪一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時(shí)期茶圣千利休將“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，結(jié)合茶禪一味，形成了如今日本茶道的基礎(chǔ)。

茶道始于中國(guó)，發(fā)揚(yáng)光大于日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故“茶禪一味”被視為日本茶道的最高境界。

唐咸通十一年（公元870年），高僧善會(huì)受船子德誠(chéng)的衣缽，來(lái)到石門(mén)夾山，創(chuàng)立夾山靈泉禪院，他所領(lǐng)悟的“猿抱子歸青嶂嶺，鳥(niǎo)銜花落碧巖泉”的“夾山境地”，成為唐、五代禪宗中最富有代表性和典范意義的禪宗境界，以致歷代禪林又稱夾山為“碧巖”。善會(huì)駐錫夾山10余年，一時(shí)“學(xué)者交湊”，僅嗣法弟子就達(dá)44人，其中有機(jī)緣語(yǔ)錄傳世者33人。唐代洛浦元安禪師、石門(mén)獻(xiàn)蘊(yùn)禪師、臺(tái)州瑞巖師彥禪師、杭州佛日禪師、黃山月輪禪師、大梅法常禪師等一批高僧大德都是夾山善會(huì)的法嗣。夾山遂成為唐代著名的禪宗道場(chǎng)，與朗州（常德）德山、長(zhǎng)沙溈山“相鼎峙焉”。

臺(tái)州 茶葉

臨海蟠毫茶葉最好，是產(chǎn)自臺(tái)州臨海市

臺(tái)州茶葉博覽會(huì)官網(wǎng)

      臨海必買(mǎi)的特產(chǎn)有：臨海蟠毫，大石葡萄，涌泉蜜桔，白水洋楊梅，羊巖山的茶葉，汛橋食用菌，臨海馬蹄酥，臨?；馃?，炒米糖，青蟹，大黃魚(yú)，小黃魚(yú)……。

      臨海必買(mǎi)的特產(chǎn)臨海蟠毫，產(chǎn)于浙江省臨海市靈江南岸的云峰山，屬綠茶類，被列為農(nóng)牧漁業(yè)部在浙江建立的七大名茶基地之一，葉色隱翠， 茶香濃郁，湯色嫩綠，葉底明亮，色、香、味、形俱佳，是綠茶中的精品。

臺(tái)州茶葉博覽會(huì)2021時(shí)間

臺(tái)州黃巖有時(shí)光大師茶:

時(shí)光大師，隸屬于中敘堂（福州）茶葉有限公司，中國(guó)線上新零售茶葉連鎖品牌，以“讓更多人愛(ài)上中國(guó)茶”為品牌使命，承中國(guó)數(shù)千年茶文化，創(chuàng)國(guó)民現(xiàn)代茶飲。做物有所值的茶產(chǎn)品，傳遞茶健康、茶美學(xué)和品質(zhì)社交；打造TMT線上加盟平臺(tái)，一站式Tea Mall服務(wù)為更多茶事業(yè)家提供“輕創(chuàng)業(yè)、好經(jīng)營(yíng)”的事業(yè)舞臺(tái)。

　　“人在草木間”是為茶，茶是自然給予的饋贈(zèng)。

　　小時(shí)候，我們喝爺爺泡的茶，一個(gè)海碗或搪瓷杯子，一把小壺有了歲月的質(zhì)感。茶是家的味道，也是待客之道。在90年代之前的福建鄉(xiāng)村，家家戶戶每天泡一缸茶水，農(nóng)忙的鄉(xiāng)親路過(guò)時(shí)可以隨意且必須喝杯茶。

　　喝茶為了解渴，也是最淳樸的守望相助。上世紀(jì)90年代后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)提速，茶文化開(kāi)始復(fù)興，禮茶大放異彩。至今，禮茶方興未艾，而人們對(duì)于茶的需求漸趨多元。跨進(jìn)2020，消費(fèi)升級(jí)促使品牌創(chuàng)新，人們更注重對(duì)茶自然、健康本質(zhì)的追求，茶文化依托中華文化自信將實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興。盛世之下，中國(guó)茶新姿態(tài)，時(shí)光大師應(yīng)運(yùn)而生，打造一個(gè)線上新零售茶葉連鎖品牌。

臺(tái)灣茶葉博覽會(huì)

臺(tái)灣人是中國(guó)的一個(gè)省都是中國(guó)人，從古到今是中華人民的子孫，地處臺(tái)灣省丶是一個(gè)高山水多的山脈，植物眾多，多年來(lái)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶就種植多種多樣水果和茶葉樹(shù)，當(dāng)?shù)厝硕紣?ài)喝茶，親朋好友來(lái)家做客，主人就把好的茶葉泡茶給客人喝l在空隙時(shí)都要泡一壺茶自己品賞，所以臺(tái)灣人是很喜歡喝茶的