神農(nóng)和茶葉的故事讀后感

茶，原為中國南方嘉木茶葉作為一種署名的保健飲品，它是古代中國南方人民對(duì)中國飲食文化貢獻(xiàn)，也是中國人民對(duì)世界飲食文化的貢獻(xiàn)三皇五帝時(shí)代的神農(nóng)有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名茶，茶屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物

神農(nóng)和茶葉的故事讀后感怎么寫

茶是中國的國飲。中國是最早發(fā)現(xiàn)茶，也是最主要的產(chǎn)地。茶的發(fā)現(xiàn)，大部分人的腦海中都只記得這句話：「神農(nóng)嘗百草、遇毒得茶而化之」，這與發(fā)現(xiàn)茶沒什么牽扯。以下有兩個(gè)故事，以科學(xué)的觀點(diǎn)都無法解釋。各位不妨以上帝造亞當(dāng)和夏娃的故事來看吧!

1、神農(nóng)煮水，茶葉由樹上飄落正好落入鍋中，煮出來的茶湯，神農(nóng)嘗后傳給世人。

2、達(dá)摩發(fā)大誓要無眠禪定九年，可是坐禪坐到第四年睡著了，這是對(duì)佛很沒禮貌的。達(dá)摩一氣之下割下瞌合的眼皮往窗外丟，就在眼皮落地處長出兩棵植物，達(dá)摩好奇乃摘其葉煮水喝，往后真的不想睡了，完成禪定九年的心愿。

中國古書正式有史料可稽考的，在東漢王褒的「僮約」記載。當(dāng)時(shí)，四川人已經(jīng)有了完整的待客茶宴，但還沒有”茶”這個(gè)字。茶字由來的演變：在晉代郭璞”爾雅”：“槚苦荼。樹小女梔子。冬生葉可煮羹飲。今唿早採者為茶，晚取者為茗，蜀人名之苦茶”。也就是說茶是較早采的嫩葉，茗是較晚采的老葉，而四川人通稱為苦茶。

有專家研究，采茶、制茶、飲茶真的就不一樣了。茶在唐代之前大概都是用吃的。生葉片煮來吃，又另加很多菜或松子等。直到陸羽才推廣主張不加任何物品，只加鹽。我們用朝代來區(qū)分，大略的飲茶流行變化。

一片茶葉的故事讀后感

《種一片樹葉》讀后感

在這個(gè)假期我閱讀了《種一片樹葉》這本書，書籍內(nèi)容使我受益匪淺。這本書的內(nèi)容是節(jié)選自不同書籍，不同作者的精彩故事，每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理，都蘊(yùn)藏了一份真情，都有著深刻的含義，都是作者對(duì)世間萬物發(fā)出的感嘆！

書中畢淑敏女士的《六個(gè)饅頭》講述了一次春游有一個(gè)小女孩問老師可以帶饅頭嗎，引起了同學(xué)們的笑聲，然而老師說可以帶。在那次春游女孩帶了六個(gè)饅頭，同學(xué)們把饅頭都吃完了，之后總有人以吃了女孩的饅頭為理由請女孩吃飯。后來，女孩成為成績最好，人緣最好的那一個(gè)。

我明白了同學(xué)之間要互相幫助，友誼是財(cái)富，是無法買到的善良和真誠，是單純卻豐厚的饋贈(zèng)。所以我決定在生活中與同學(xué)互幫互助，和睦相處，以真誠待人。

神農(nóng)與茶葉的故事

茶的歷史故事有很多，以下是神農(nóng)關(guān)于茶的故事：

有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。

唐．陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”，在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點(diǎn)。

神農(nóng)和茶葉的故事讀后感20字

茶：chá?！安琛边@個(gè)字從來沒有簡化過，因此不存在繁體和簡體的差別。即“茶”的簡體還是“茶”。茶：chá。茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對(duì)中國飲食文化的貢獻(xiàn)，也是中國人民對(duì)世界飲食文化的貢獻(xiàn)。

三皇五帝時(shí)代的神農(nóng)有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達(dá)1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在我國長江流域以南地區(qū)有廣泛栽培。茶樹葉子制成茶葉，泡水后使用，有強(qiáng)心、利尿的功效。

茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長出4-5個(gè)葉的嫩芽，用這種嫩芽制作的茶葉質(zhì)量非常好，屬于茶中的珍品。茶與可可、咖啡并稱當(dāng)今世界的三大無酒精飲料，為世界三大飲料之首。無論國內(nèi)國外每天都有不計(jì)其數(shù)的人會(huì)飲茶。 1.基本茶類：包括綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！?/p>

在中國的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源最終都?xì)w結(jié)于神農(nóng)氏。而中國飲茶起源于神農(nóng)的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點(diǎn)。

有人認(rèn)為茶是神農(nóng)在野外以釜鍋煮水時(shí)，剛好有幾片葉子飄進(jìn)鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農(nóng)過去嘗百草的經(jīng)驗(yàn)，判斷它是一種藥而發(fā)現(xiàn)的，這是有關(guān)中國飲茶起源最普遍的說法。

另有說法則是從語音上加以附會(huì)，說是神農(nóng)有個(gè)水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動(dòng)的情形，當(dāng)他嘗茶時(shí)，發(fā)現(xiàn)茶在肚內(nèi)到處流動(dòng)，查來查去，把腸胃洗滌得干干凈凈，因此神農(nóng)稱這種植物為“查”，再轉(zhuǎn)成“茶”字，而成為茶的起源3.功效分類：茶中含有的茶多酚，具有很強(qiáng)的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑，可以阻斷亞硝酸胺等多種致癌物質(zhì)在體內(nèi)合成。

它還能吸收放射性物質(zhì)達(dá)到防輻射的效果，從而保護(hù)女性皮膚。

用茶葉洗臉，還能清除面部的油膩、收斂毛孔、減緩皮膚老化。

(1)花茶:散發(fā)積聚在人體內(nèi)的冬季寒邪、促進(jìn)體內(nèi)陽氣生發(fā)，令人神清氣爽。

(2)綠茶:生津止渴，消食化痰，對(duì)口腔和輕度胃潰瘍有加速愈合。

(3)青茶:潤膚、潤喉、生津、清除體內(nèi)積熱，讓機(jī)體適應(yīng)自然環(huán)境變化的作用。

(4)紅茶:生熱曖腹，增強(qiáng)人體的抗寒能力，還可助消化，去油膩。

神農(nóng)與茶教案反思

一克茶也就十幾片茶葉。

補(bǔ)充：茶，屬于山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達(dá)1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在中國長江流域以南地區(qū)廣泛栽培。茶樹葉子制成茶葉，泡水后使用。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前后采摘長出4-5個(gè)葉的嫩芽，制作茶葉質(zhì)量非常好，屬于珍品。廣泛流行于世界的保健飲品，起源于中國。中華茶文化博大精深，漢人飲茶已有幾千年的歷史。[1] 三皇五帝時(shí)代便有神農(nóng)以茶解毒的故事。

茶農(nóng)與茶的故事

陸發(fā)田，鳩坑鄉(xiāng)翠峰村委主任，同時(shí)也是淳安縣十大工匠之一，近幾個(gè)月來，他忙得不可開交，幾乎每天都要從早上五點(diǎn)忙到晚上十一點(diǎn)才能休息，他跑茶園、收青葉、制茶葉、銷成品，

陸發(fā)田，鳩坑鄉(xiāng)翠峰村委主任，同時(shí)也是淳安縣十大工匠之一，近幾個(gè)月來，他忙得不可開交，幾乎每天都要從早上五點(diǎn)忙到晚上十一點(diǎn)才能休息，他跑茶園、收青葉、制茶葉、銷成品，收付款……沒有一刻是清閑的。當(dāng)?shù)卮迕窨丛谘劾镉浽谛睦?，拿到茶款的村民個(gè)個(gè)夸贊他：“這樣的干部讓我們很滿意很高興”。

陸發(fā)田

陸發(fā)田總是謙遜地說：“群眾既然信任我，選舉我當(dāng)翠峰村委主任，我作為一名干部，就有義務(wù)、有責(zé)任帶領(lǐng)大家共同致富，要努力爭當(dāng)發(fā)展的帶頭人?！?/p>

茶葉作為鳩坑鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕?jīng)濟(jì)收入來源，是群眾眼中的“搖錢樹”，之前由于茶園培管不科學(xué)，茶葉生產(chǎn)缺技術(shù)，銷售信息不對(duì)稱，交通道路不暢通等因素，導(dǎo)致茶農(nóng)效益不好、收入不高。面對(duì)這一情況，翠峰村村委主任陸發(fā)田依托自己創(chuàng)辦唐圣茶葉公司，采用公司+基地+農(nóng)戶的運(yùn)作模式，帶動(dòng)群村近260余戶村民發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟(jì)。

“公司從茶農(nóng)手中收購的名優(yōu)茶青葉價(jià)格一般高于市場價(jià)格7—8元左右，高出近20%，今年早期已收購名優(yōu)茶青葉500余擔(dān)，收購金額達(dá)240萬元左右。為廣大茶農(nóng)提供了穩(wěn)定可靠的茶葉銷售渠道，當(dāng)?shù)卮迕竦腻X袋子也逐漸鼓起來了?！标懓l(fā)田自豪地說道。

為配合鄉(xiāng)黨委政府推進(jìn)杭州有機(jī)茶葉小鎮(zhèn)建設(shè)，年初他就從全村63戶茶農(nóng)中租賃了近700畝茶園作為有機(jī)茶葉基地建設(shè)，立足于茶葉品質(zhì)和價(jià)值的提升，實(shí)現(xiàn)了“茶葉增效、茶農(nóng)增收”的目標(biāo)。

在帶領(lǐng)群眾致富的同時(shí)，陸發(fā)田更不忘將自己的制茶技術(shù)傳授于人。他深知授人以魚不如授人以漁的道理，對(duì)前來咨詢的茶農(nóng)，他手把手悉心指導(dǎo)傳授。他還主動(dòng)利用黨員固定服務(wù)日和三認(rèn)走訪等場合，主動(dòng)傳授茶葉制造技術(shù)，使得茶農(nóng)的炒制技術(shù)普遍得到明顯提高。

作為連選連任的翠峰村委主任，在當(dāng)選表態(tài)時(shí)，陸發(fā)田說：“我要嚴(yán)格按照自己的創(chuàng)業(yè)和履職承諾，努力去踐行群眾貼心人、和諧引領(lǐng)人，爭當(dāng)群眾好干部。人民的幸福追求是我今后工作的努力方向，為此在今后的三年任職期限內(nèi)，要在帶頭做好做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，將利用好翠峰的生態(tài)環(huán)境、自然景觀和有機(jī)茶園，讓老百姓走上更加幸福的道路。”

他這么想且也是這么干的，目前他已租賃了三幢古民房，并自費(fèi)邀請相關(guān)單位對(duì)茶園、茶企和民宿編制了茶旅綜合發(fā)展規(guī)劃，相信在他的帶領(lǐng)下，翠峰的茶產(chǎn)業(yè)單一發(fā)展將變成集生產(chǎn)、觀光、體驗(yàn)、民宿和茶食等功能為一體化綜合發(fā)展。

中國神話故事茶花讀后感

自古以來愛情是一個(gè)永恒的文學(xué)主題，每一個(gè)人都盼望領(lǐng)有一份純潔的愛情，可是在殘暴的道德觀點(diǎn)和虛假的殘害之下，那一段高貴純潔的愛情卻幻滅了，那段愛情就是出自《茶花女》這本書中。書中講述的是，一個(gè)漂亮仁慈的煙花女子，瑪格麗特與誕生名門的男子阿芒彼此相愛，可終極卻陰陽永隔，天各一方的悲劇故事。

　　首先當(dāng)我看到瑪格麗特找借口推脫他們的約會(huì)，阿芒以為她詐騙了他，于是寫一封斷交信給她，我真為瑪格麗特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的處境呢？她的也是身不禁己的??！我多想跳出來對(duì)阿芒狠狠地說：你這個(gè)大傻—瓜，你們?nèi)缢购鷲?，卻又傷害彼此，為什么這樣做呢？我暗暗想，也許這就是嫉妒與虛榮心在搗亂吧！

　　可接著又讀到阿芒跟瑪格麗特一起去鄉(xiāng)間過圓滿的田園生活時(shí)，我也和他們一起開端向往著將來美妙，要是兩人能這樣快活生涯在一起該多好??！可是我明白假如這樣的話這本書就不會(huì)有了，我料想著后來又會(huì)產(chǎn)生什么變故呢？是缺錢用，仍是那老公爵不許他們在一起…可等我看完全書之后，才曉得是后來的變故讓他們永別了，夢幻序列號(hào)領(lǐng)取中心。瑪格麗特被阿芒所謂的正派父親逼得與他斷絕交往，可不明本相的阿芒卻認(rèn)為她變心了，一直找人恥辱她，我真不明確為什么不告知他真相呢？不是深愛對(duì)方嗎？為何還要分開他，使兩人苦楚呢？而阿芒也是那樣激動(dòng)，嫉妒象魔鬼深深地?fù)p害了她。唉，真是應(yīng)證了“愛之深，恨之切”這句話，心里明明愛著卻又恨得那么深。世上純粹的戀情豈非終局都這么令人痛心嗎？為什么兩人誠摯的愛情卻得人們的祝愿，由于他們身份的差異，我找到了謎底。唉，凡人都說什么“有情人終成眷屬”，在我看來有情人未必能夠終成眷屬，這兩個(gè)可憐的人兒不就是再好不外的例子嗎？

　　讀完整書，文章感情的吐露中感動(dòng)了我的心弦，這是值得確定的。然而有一點(diǎn)我不滿足，可這本書是小仲馬的自傳體小說，作者描寫心理運(yùn)動(dòng)上只有男主人公（我）的心理，可是女主人公的心理卻涓滴不領(lǐng)會(huì)到，包含旁人也沒有描述，而在海內(nèi)大多數(shù)書籍中，是不一樣的，它們將文中人物的心理，情態(tài)都寫得很到位，那樣看起來更有暢快淋漓之感。我想這興許中西文明的差別吧！《茶花女》讓我看到了法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了這兩個(gè)可憐的人兒，看到了人間間的真情真愛。讓我不得有對(duì)“書”這個(gè)字眼肅然起敬，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的方塊字，真的是給我多種感觸。

神農(nóng)與茶的故事

炎帝是我們中華民族的始祖之一。現(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。

炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。

繼女媧后為天下共主，自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農(nóng)”。

神農(nóng)和茶葉的故事讀后感50字

神農(nóng)嘗百草的故事：

神農(nóng)氏本是三皇之一，他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。