1. 土茶罐圖片

雞足山位于賓川縣城金牛鎮(zhèn)西北約30公里的煉洞鄉(xiāng)境內(nèi)，又名九曲崖、青巔山。山勢背靠西北、面向東南，因其前列三峰，后拖一嶺，形如雞足；“前伸三爪，后支一距”，故名雞足山。它是除了五臺山、峨嵋山、普陀山和九華山之外最著名的中國佛教名山，在中國和東南亞國家享有盛名，素有佛教第五大名山的美譽(yù)。

說到佛教名山，峨眉、五臺、九華、普陀被大家廣為稱道，但是，知道雞足山的人卻非常少。到云南西北去旅行，人們?nèi)サ淖疃嗟目赡艽罄怼Ⅺ惤?，再往北是香格里拉……提到大理州的賓川縣雞足山，了解的人可能不是太多。

雞足山距大理市大約有100公里，我一行包了一輛出租車，早晨從下關(guān)出發(fā)，大約2個(gè)小時(shí)到達(dá)了雞足山半山的祝圣寺，這里有一個(gè)比較大的停車場，從這里開始，再向上，只有步行、騎馬或者坐滑竿了。

出游小提示

1

交通：從景區(qū)有公路通向賓川、大理、鶴慶。從賓川縣城可以乘中巴(32公里)到達(dá)雞足山前(靈山一會(huì)坊)，車費(fèi)15元。從山門“靈山一會(huì)坊”登山到金頂寺，游路全長8公里，通常需要1天時(shí)間，也可乘纜車或騎馬上山。

2

2、門票價(jià)：30元

3

3、住宿：山下有雞足山賓館，金頂多是私人開的小旅店。也可在寺廟中跟主持商量借宿（當(dāng)然最好是付些錢給寺廟）。

END

步驟/方法

到達(dá)停車場。我們在停車場的由石鐘寺出家人開的素餐廳午餐，那里是看人頭給你上菜，當(dāng)然零點(diǎn)也可以，不過原則就是不能剩下浪費(fèi)。價(jià)錢很便宜，每人才10元錢，味道也不錯(cuò)。

步行上山。午飯后，我們拾階而上，四周古木參天，清澈的山泉時(shí)緩時(shí)急，鳥鳴陣陣，不絕于耳，其中有一種鳥鳴聲異常悅耳，聽起來好象是“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，令人稱奇。

步行不遠(yuǎn)，就會(huì)有一個(gè)馬幫集中的場地，其實(shí)在路上已經(jīng)開始有馬夫會(huì)拉客了，腿腳不便或者怕累的可以雇一匹馬騎著上山，或者讓馬幫你馱著包也行。馬匹行至接近迦葉點(diǎn)的地方便不能再上行了。價(jià)格要事先和馬夫商量好。

大約走了一個(gè)小時(shí)，我們到了湯圓街，這是一處緩坡，兩邊是一些小店，販賣各種雞足山特產(chǎn)，還有一些小吃店，經(jīng)營礦泉水小吃等等，我們在一個(gè)由一對老夫妻開的小店坐下，每人要了一碗米線，一邊吃，一邊與老奶奶聊天，我忽然想起鳥叫的事情，就問老奶奶，是怎么回事，聽她一解釋，我才明白，這鳥還真有些來歷。

這種小鳥叫念經(jīng)鳥，是雞足山特有的一種鳥類，小鳥個(gè)子不大，羽毛為灰色，它們成群結(jié)隊(duì)的影蹤出沒在雞足山四周，不斷發(fā)出“阿彌陀佛，阿彌陀佛”的叫聲，好像僧尼在念經(jīng)，人們按照它們的叫聲，稱這種鳥為念經(jīng)鳥。

相傳，念經(jīng)鳥是由摩伽陀國（印度）傳過來的，是由佛祖釋迦牟尼的大弟子迦葉尊者帶到這里的。當(dāng)年，迦葉尊者抱金瀾袈裟，攜舍利佛牙，肩上落著兩只小鳥，一雌一雄，云游四海，來到雞足山。從此，念經(jīng)鳥就成了雞足山的特有鳥，在雞足山僧尼的保護(hù)下，一代代棲息繁衍，數(shù)量逐年增多。

到達(dá)迦葉殿。休息一小會(huì)，我們繼續(xù)前行，大約1個(gè)小時(shí)后，到達(dá)規(guī)模很大的迦葉（在這里念she）殿。我們爬了160多層臺階到達(dá)大殿時(shí)，已經(jīng)有些氣喘吁吁了。

提到迦葉尊者，可是大名鼎鼎，他是釋迦牟尼佛祖十大弟子中的第一弟子，號稱頭佗第一。佛祖涅磐前，在靈山法會(huì)上，接過大梵天王獻(xiàn)來的金色婆羅花，用右手拈花示眾，以傳心法。眾弟子中，只有迦葉尊者破顏會(huì)心地一笑，佛祖說：“我有正法眼藏，涅磐妙心，實(shí)相無相，微妙法門，付于摩訶迦葉?！边@就是著名的歷史典故：“拈花一笑”的來歷?！澳榛ㄒ恍Α敝傅氖且环N以心傳心的高境界，是入世修行的最高層次之一。相傳，佛主涅磐之后，獲得真?zhèn)鞯腻热~尊者云游到雞足山，并在此入定，也就是閉關(guān)修行，等待彌勒佛的降生，再出關(guān)將真正的佛法傳給他。這就是雞足山成為著名的朝佛圣地的一個(gè)最為重要的原因。本來在雞足山山腳下有“靈山一會(huì)”的牌坊，可惜，我們是坐車到的半山腰，將這一景錯(cuò)過了，不過也沒關(guān)系，一切隨緣吧，到了迦葉殿也可以了。大家都可以“會(huì)心一笑”，“各取所需”吧，拜佛的，廟里上柱香，算命的，佛前求個(gè)簽，觀景的，拍張片，記錄此時(shí)此刻，我來這里，還一個(gè)心愿，此行足已。

登上金頂。繼續(xù)前行，山勢突然陡峻起來，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見華首門，爬上這一段，就可以登上金頂了。金頂?shù)暮０斡?000多米，在山下時(shí)，我們穿的單衣，爬上來還在出汗，到了這里，突然感覺到山風(fēng)陣陣，好像深秋將盡，初冬來臨了。

事實(shí)也是如此，我們到達(dá)山頂?shù)穆灭^時(shí)，服務(wù)員已經(jīng)穿棉襖了，屋里還生起了火爐。

我們圍爐而坐，泡上一壺雞足山特有的香茶，點(diǎn)幾個(gè)小菜，頗有山間隱士之風(fēng)，小女兒經(jīng)過一路奔波，已經(jīng)酣然入夢，不時(shí)露出淺笑，都說小孩有通靈的本領(lǐng)，或許，她此時(shí)，正在與迦葉尊者盤道，也未可知，她自有她的造化。

賓館的服務(wù)員對我們能帶這么小的小孩爬山上來，沒有騎馬，也沒有坐纜車和滑竿深感驚訝，其實(shí)，如果想省力，可以過祝圣寺后就乘坐索道，幾乎能直達(dá)金頂，但是，那樣的話就失去了朝山拜佛的意義了，我去其它很多的景區(qū)也是如此，盡量依靠自己的力量，風(fēng)景不全在山頂，最為重要的是過程，現(xiàn)在的旅游區(qū)的道路、臺階以及其它的服務(wù)設(shè)施，比幾百年前不知要好多少倍，我們沒有理由要求的更多了。順便說一下，山頂?shù)男÷灭^條件還可以，一個(gè)床位50元，有兩人間，也有三人間，基本上房間里面都沒有衛(wèi)生間，旅館都有小飯店，經(jīng)營雞足山特有的各種三菜、菌子等等，價(jià)格也不貴，都在10元左右。

期待明早日出。山爬到頂了，特色菜也吃了、茶也喝完了，今天要早點(diǎn)歇，明天還要起早看金頂日出呢。

從雞足山燒完香下來，可以乘車到喜洲鎮(zhèn)，那是一個(gè)很原生態(tài)的老鎮(zhèn)，我們曾經(jīng)趕上那里的集市，當(dāng)?shù)胤Q為“趕街（gai）”,可以在鎮(zhèn)上吃一些糯米做的食品，便宜又原生態(tài)的味道，有些當(dāng)?shù)氐耐撂展薏艓讐K錢，買回來可以做茶罐。

另外，天黑之后上山也別有一番味道。據(jù)傳說在晚上經(jīng)常會(huì)偶遇佛門的高僧大德，佛教中的很多人物會(huì)出現(xiàn)在你的行程中。果然，我們在天黑之后，看到路上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些佛像似的，仔細(xì)看，是身邊的樹木或者石頭的造型，和佛像特別相像。也許后人就是這樣附會(huì)出了這樣美好的傳說吧。

2. 土色陶罐圖片

1、王進(jìn)喜故居紀(jì)念館 AAAA

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　　王進(jìn)喜故居紀(jì)念館王進(jìn)喜故居紀(jì)念館座落在赤金鎮(zhèn)和平村，該館建于1992年，1994年被甘肅省委和玉門市委命名為“愛國主義教育基地”。故居紀(jì)念館由時(shí)任甘肅省委書記顧金池同志題寫?zhàn)^名，玉門市市長主持了開館儀式。故居于1994年由市委宣傳部、市文化局和赤金鎮(zhèn)人民政府共同籌資修建，座落在王進(jìn)喜故居赤金鎮(zhèn)和平村，嘉玉赤公路與312國道交匯之處，距玉門市區(qū)25公里，距國營四0四廠15公里處。紀(jì)念館由王進(jìn)喜故居、王進(jìn)喜銅像、王進(jìn)喜生平事跡展示館三部分組成，再現(xiàn)了“鐵人”王進(jìn)喜的成長歷程和生平事跡。該館被團(tuán)中央命名為全國青少年教育基地，被甘肅省命名為愛國主義教育基地，被酒泉地區(qū)國際教育委員會(huì)命名為國防教育基地。該景點(diǎn)1996年被甘肅省確定為愛國主義教育基地。2004年被玉門市政府確定為紅色旅游景點(diǎn)。故居紀(jì)念館前院矗立著高大雄偉的“鐵人”王進(jìn)喜銅像，底座正面有-同志的贊語：“王進(jìn)喜同志為我國石油工業(yè)的發(fā)展立下……[詳細(xì)]

2、酒泉赤金峽 AAAA

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　　甘肅省酒泉市赤金峽水利風(fēng)景區(qū)始建于2001年。按照水利部搞好水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)與管理的有關(guān)精神，結(jié)合2001年赤金峽水庫除險(xiǎn)加固國債項(xiàng)目的實(shí)施，甘肅省疏勒河流域水資源管理局花海灌區(qū)管理處依托赤金峽水庫水利工程景觀、自然風(fēng)景區(qū)及歷史文化遺跡創(chuàng)建了赤金峽水利風(fēng)景區(qū)。目前，赤金峽水利風(fēng)景區(qū)已被水利部水利風(fēng)景區(qū)評審委員會(huì)評為第四批國家水利風(fēng)景區(qū)。赤金峽水利風(fēng)景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通十分便利，距312國道僅12公里。有酒泉航天城、長城嘉峪關(guān)、敦煌莫高窟等將在全國及世界享有盛名的城市景觀及古代遺跡貫通一線。赤金峽水利風(fēng)景區(qū)已成為一個(gè)集觀光旅游、避暑、休閑、娛樂、餐飲于一體的旅游勝地，具有一定的區(qū)域代表性。赤金峽水利風(fēng)景區(qū)依山傍水，景色獨(dú)特秀麗，氣候宜人，旅游資源十分豐富。景區(qū)內(nèi)自然景觀和人文景觀較多，有雄偉壯觀的水庫大壩、氣勢恢弘的壩后水電站、紅柳仙子救唐僧的紅柳灣、五顏六色的月季壇、爭奇斗妍的玫瑰園、具有…

3、雅丹地質(zhì)公園 AAAA

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　　介 紹 在敦煌這塊神奇的土地上，大自然創(chuàng)造出了許多奇觀異景，位于新疆、甘肅交界處，距玉門關(guān)西北80余公里處，有一座典型的雅丹地貌群落，布局有序、造型奇特、是一座罕見的天然雕塑博物館?？胺Q敦煌的又一奇觀，它是大自然鬼斧神工，奇妙無窮的天然杰作。 敦煌雅丹地貌，土質(zhì)堅(jiān)硬，呈淺紅色。東西長約15公里，南北寬約2公里，與青色的戈壁灘形成了強(qiáng)烈的對比，在藍(lán)天白云的映襯下格外引人注目。進(jìn)入雅丹，遇到風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，當(dāng)?shù)厝藗兯追Q雅丹為“魔鬼城”，其整體像一座中世紀(jì)的古城堡。 不同的時(shí)間進(jìn)入雅丹地貌群，感受是完全不同的。清晨走進(jìn)雅丹地貌，旭日東升時(shí)，登高遠(yuǎn)眺，點(diǎn)點(diǎn)朝霞，金光四射，氣象萬千；中午走進(jìn)雅丹地貌，頭頂太陽高照，身邊怪影重重，千奇百怪的雅丹群中，仿佛處處青煙繚繞；傍晚進(jìn)入雅丹群中，巨大的紅日悠悠西沉，身邊徐徐清風(fēng)，頭頂霞光燦爛，給人美的享受。特別提醒： 雅丹地貌多處于戈壁荒灘中，走在…

4、雅丹魔鬼城

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　　敦煌的鳴沙山、月牙泉以其自然地理奇觀的美名已享譽(yù)海內(nèi)外，而可與其相媲美的玉門關(guān)雅丹魔鬼城卻鮮為人知?！?據(jù)《辭海》解釋“雅丹——維吾爾語，原義為具有陡壁的土丘，是干燥地區(qū)的一種風(fēng)蝕地貌”。據(jù)玉門關(guān)西75公里處，有一處典型的雅丹地貌群落，東西長約25公里，南北寬約4——5公里，敦煌人俗稱魔鬼城，因此暫且將其定名為“玉門關(guān)雅丹魔鬼城”。這片雅丹地貌群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了辭書中所定義的規(guī)模和形態(tài)，其個(gè)體和整體規(guī)模之大，形態(tài)之奇異實(shí)屬舉世罕見。其高度，低的四五米，高的有二三十米，長寬由十幾米到幾百米不等；其整體，象一座中世紀(jì)的古城。這座特殊的城市，有城墻、街道、大樓、廣場、教堂、雕塑；其形象生動(dòng)，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界許多著名建筑都可以在這里找到它的縮影，北京的天壇，西藏的布達(dá)拉宮，埃及的金字塔，獅身人面像，草原上的蒙古包，阿拉伯的清真寺應(yīng)有盡有，雕塑有威武的將軍、大漠雄獅、孔雀開屏、絲路駱駝隊(duì)、艦隊(duì)…

5、火燒溝遺址

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　　火燒溝文化遺址位于甘肅省玉門市清泉鄉(xiāng)境內(nèi)312國道邊，范圍約20平方公里，中心面積0.2平方公里，距玉門市區(qū)20公里，是甘肅六大古文化遺址之一，是一處新石器時(shí)代后期的人類文化遺址，距今約3700年。因火燒溝文化的出土地周圍是一片紅土山溝，土色紅似火燒，所以這一古文化遺址被考古界稱為“火燒溝文化”。1976年甘肅省文物考古隊(duì)對其進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，在遺址中心邊緣發(fā)掘古墓葬312座，出土了大量珍貴的陶器、銅器、石器、玉器、骨器和部分金銀器。最為突出的當(dāng)推大量的陶器，它們大多制作精細(xì)，造型別致，其中不少屬于珍品，如人型彩陶罐、人足彩陶罐、魚型陶塤、鷹嘴壺、三狗方鼎等已被定為國家一級文物。出土的20多只陶塤是遠(yuǎn)古時(shí)代的一種吹奏樂器，是國內(nèi)已經(jīng)出土的古代樂器中年代較為久遠(yuǎn)的古樂器之一，極富特色；鷹嘴壺、三狗方鼎等造型優(yōu)美，制作細(xì)膩，形象逼真，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期的火燒溝人高超的智慧和審美能力?；馃郎铣鐾恋奶铡?/p>

6、玉門關(guān)

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　　玉門關(guān)遺址位于敦煌市西北約90公里處祁連山西端疏勒河南岸戈壁，是2-3世紀(jì)漢王朝設(shè)立在河西走廊地區(qū)西端最重要的關(guān)隘遺存，在地理區(qū)域上具有東西交通分界的標(biāo)志地位。作為絲綢之路上至今保存最好、類型最完整、規(guī)模足夠大的關(guān)隘遺存，其見證了漢代大型交通保障體系中的交通管理制度、烽燧制度與長城防御制度，及對絲綢之路長距離交通和交流的保障。玉門關(guān)遺址與包括東起倉亭燧、西至顯明燧、南至南三墩的漢長城，還有河倉城遺址一起構(gòu)成完整的軍事防御保障體系，不僅實(shí)現(xiàn)了漢長城的防御功能，起到維護(hù)邊疆社會(huì)穩(wěn)定的目的，同時(shí)從客觀上保障了以絲綢之路為主的東西方貿(mào)易、文化交流，促進(jìn)了該區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮。玉門關(guān)遺址出土的簡牘文書、絲綢殘片等為絲綢之路的大規(guī)模文化交流、科學(xué)技術(shù)傳播提供了直接的佐證。玉門關(guān)遺址及附近烽燧出土了2400余枚簡牘文書，其內(nèi)容有大量反映漢代西域各國如“車師”“焉耆”“烏孫”“尉犁”“鄯善”“卑陸…

7、玉門油田老一井

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　　玉門油田老一井是指甘肅油礦籌備處在老君廟最先開鉆的1號油井，位于玉門市南坪街道老君廟門前西側(cè)。1939年，石油地質(zhì)學(xué)家孫健初等人在老君廟原址以北15米處確定井位，用人工方式打出了第一口油井，日產(chǎn)量達(dá)10噸，從而揭開了開發(fā)玉門油田的序幕。1962年，油竭停產(chǎn)。該井23年累計(jì)生產(chǎn)原油845.9噸，生產(chǎn)天然氣17.73千立方米。1989年，老君廟油礦在玉門油礦建礦50周年前夕，在原址上安裝了抽油機(jī)、設(shè)置了保護(hù)圍欄、樹立了紀(jì)念碑。玉門油田老一井是中國石油工人打出的第一口油井，是中國近現(xiàn)代石油工業(yè)的搖籃，曾為中國的抗日戰(zhàn)爭作出貢獻(xiàn)，在我國近現(xiàn)代石油工業(yè)的發(fā)展史上占有重要地位，具有較高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。景點(diǎn)位置甘肅省酒泉市玉門市老君廟……

8、昌馬石窟

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　　在玉門市昌馬鄉(xiāng)水峽村西面緊靠村莊的地方，坐落著一座南北走向的約50米的山崖，山體南北長約500米。昌馬石窟，就坐落在這高高的山壁的最中央，離地面約25米。從石窟向南到昌馬鄉(xiāng)政府約5公里，從石窟向北到玉門鎮(zhèn)及312國道約70公里。一般認(rèn)為，敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉門昌馬石窟。所以說，昌馬石窟是敦煌石窟的重要組成部分，是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。昌馬石窟開鑿于五代宋初，后歷元明又有續(xù)鑿和修復(fù)。原有石窟共計(jì)24座，分為上窖石窟和下窖石窟，分布在昌馬鄉(xiāng)水峽村的上窖山和下窖山一帶。1932年12月25日8時(shí)45分，昌馬盆地發(fā)生了一起震級為7.7級的強(qiáng)烈地震，震中在昌馬盆地朱家戈壁一帶，造成昌馬盆地死亡270人、傷300多人、死傷牲畜100多頭、約87%的民房倒塌的巨大損失。就在這次大地震中，昌馬上窖石窟的12座洞窟全部被震塌，石窟中的壁畫、彩塑等各種文物被全部損毀。昌馬下窟石窟的大多數(shù)洞……

9、西域長城

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　　秦代以后，許多朝代都修建過長城。西漢為了保護(hù)通往西域的河西走廊，除修葺秦長城以外，又加建了東、西兩段長城：西段經(jīng)過甘肅敦煌，一直建到新疆；東段則經(jīng)內(nèi)蒙古的狼山、陰山、赤峰，東達(dá)吉林。秦、漢長城所經(jīng)過的地區(qū)，包括黃土高原、沙漠地帶和無數(shù)高山峻嶺與河流溪谷，因而筑場面工程采用了因地制宜、就材筑造的方法。在黃土高原地區(qū)，一般用土版筑，如現(xiàn)存臨洮秦遺址。玉門關(guān)一帶的漢長城，則用沙碑石與紅柳或蘆葦，層層壓疊而成，殘?jiān)?米許，層次至今清晰可辨。無土之處，則壘石為墻，如赤峰附近一段。山巖溪谷則雜用木石建造。這個(gè)偉大工程曾動(dòng)用了幾百幾千萬勞動(dòng)力，不知犧牲了多少生命才建成的.長城在中國歷史的長久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對它進(jìn)行過多次修筑；我國古代千千萬萬勞動(dòng)人民為它貢獻(xiàn)了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關(guān)隘，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)設(shè)防的戰(zhàn)爭思想，而且也標(biāo)……

10、唐玉門關(guān)

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　　唐玉門關(guān)六朝、隋唐之際，中原通往西域的伊吾大道（今安西通哈密一道）暢通。玉門關(guān)由敦煌東遷至瓜州晉昌縣境（今安西雙塔堡一帶）。這里截山橫臥，山勢險(xiǎn)峻，碧水中流，形成天然隘口。東臨綠州，西接荒漠，儼然鐵關(guān)雄視。據(jù)有關(guān)專家考證，唐代玉門關(guān)就設(shè)在這里。這處千古名關(guān)的關(guān)城淹沒在碧波蕩漾的雙塔水庫之中，這里山巒起伏，烽燧林立，關(guān)內(nèi)的沃野草原和關(guān)外的大漠戈壁形成了鮮明的對比，唐玄奘0玉門關(guān)、夜渡葫蘆河的歷史故事就發(fā)生在這里。自唐玉門關(guān)設(shè)置以來，這里成為將士出征的誓師之地，親人送別的離散之所。也是唐代詩歌長河中最悲壯、最蒼涼的千古絕唱“長風(fēng)幾萬里，吹渡玉門關(guān)”，其豪邁壯闊之氣，回蕩在中國詩歌不朽的無限時(shí)空之中?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不渡玉門關(guān)“。道盡將士的思鄉(xiāng)之情，塞外蒼涼的景象。關(guān)以詩名，詩以關(guān)揚(yáng)。千百年來，唐玉門關(guān)已成為中國西部文化的重要組成部門?！?/p>

3. 土陶茶葉罐

保存普洱茶，需要注意五個(gè)方面的問題：異味、水分、氧氣、陽光、溫度。茶葉質(zhì)地疏松、多孔隙，有很強(qiáng)的吸附性。因此對于外部環(huán)境十分挑剔。無論什么茶，都應(yīng)該避免放在有異味和極度潮濕的地方。

普洱的存放，土陶茶罐是非常適合的。

首先，土陶材質(zhì)安全。土陶即是用泥巴燒制而成的，純天然的材質(zhì)，簡單淳樸，無毒無害。

其次，土陶透氣性佳。土陶上有許多細(xì)密的氣孔，看不見，但卻透氣。普洱發(fā)酵離不開與氧氣接觸，在存放茶葉的過程中讓普洱陳化，越陳越香。同時(shí)，透氣性好也能有效防止茶葉在密封的環(huán)境下受潮發(fā)霉。

再次，土陶保溫隔熱較好。因此受外界溫度的影響不大，這樣恒溫的條件來貯藏茶葉，能更好的保持茶葉的本真。

最后，土陶能夠有效地避光、防潮。

4. 陶土罐圖片

一、切割陶瓷瓶的家用方法是什么

切割陶瓷瓶要先在切割處做好標(biāo)記，用記號筆畫切割線，然后用角磨機(jī)切割，在下面墊塊厚紙板，順著剛才畫線處來回切割，切割時(shí)要輕一些，而且不能一直在同一個(gè)地方切割，否則切透后造成其他部位難以切割了，直到只剩1mm時(shí)才能切透，其他面也很容易開了。?

二、常見的切割工具有哪些

1、光纖切割刀

在光纖切割實(shí)際操作中光纖切割刀是最為常見的工具之一了，分為手動(dòng)和電動(dòng)兩種類型，此外還有手持式光纖切割刀、高精度光纖切割刀、帶狀光纖切割刀等分類，使用時(shí)對操作工人并沒有太專業(yè)的切割技巧要求。

2、水刀

水刀也就是水切割工具，采用高壓水射流切割技術(shù)，通過電腦控制，可以任意雕琢工件進(jìn)行切割，不怎么受材料質(zhì)地的影響，而且成本低、操作容易。

3、切割機(jī)

切割機(jī)也就是刀具切割機(jī)，在機(jī)器上按照玻璃刀、金剛石等硬度高的工具，主要分為火焰切割機(jī)、等離子切割機(jī)、激光切割機(jī)、水刀切割機(jī)、刀具切割機(jī)等。

5. 土瓦罐圖片

那個(gè)純屬胡扯，什么都不懂，首先此物年份最少到了魏晉時(shí)期，但屬于冥器，這樣陶器類的存世量多，做工工藝簡單，往往歷史研究價(jià)值好，經(jīng)濟(jì)價(jià)值低，往往都是幾百左右價(jià)，商周時(shí)期陶器就如這樣普通類的，價(jià)值也是這樣。

古代不管是皇室（皇族，大臣等）還是百姓（包括富人，小康人士，小官吏），都有用陶，用瓷，用銅，用金銀的。區(qū)別就是檔次不同！比如皇室貴族做工工藝華麗，繁瑣等等。百姓類的做工簡單，工藝粗糙等等。

6. 土家罐罐茶

幺妹住在十三寨

原唱:覃誠芳

幺妹住在十三寨

幺妹我住在十三寨

隔山那個(gè)隔水嘛又隔巖

樹上喜鵲喳喳叫 蝴蝶雙雙落花臺

土家幺妹乖又乖

甜甜的酒窩逗人愛

土家幺妹乖又乖

甜甜的酒窩逗人愛

一壺罐罐茶 芳香醉人懷

一支山歌調(diào) 飄到云天外

一壺罐罐茶 芳香醉人懷

一支山歌調(diào) 飄到云天外

幺妹兒我住在十三寨

山清水秀花兒開 吊腳樓上望情哥

唱著那個(gè)山歌等你來

山寨風(fēng)情惹人愛

紅紅的篝火擺起來

山寨那個(gè)風(fēng)情惹人愛喲

紅紅的篝火擺起來

一曲土家歌，心思讓你猜

一個(gè)紅繡球啰牽出情和愛

一曲土家歌，心思讓你猜

一個(gè)紅繡球啰牽出情和愛

幺妹我住在十三寨

山清水秀花兒來

吊腳樓上望情哥

唱著那個(gè)山歌嘛等你來喲

7. 農(nóng)村罐罐茶圖片

罐罐茶是用瓦罐在煙熏火燎中久煮而成的。茶葉原料，青茶白茶黑茶綠茶紅茶，均可熬制。鄉(xiāng)下大多數(shù)人最喜歡的，還是云貴川出產(chǎn)的春尖茶，便宜耐熬，但茶湯醇厚。

罐罐茶是甘肅一帶人民經(jīng)常食用茶葉的一種煮茶方式，由于簡單方便，受到群眾的歡迎。