如何寫觀后感

讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

如何寫觀后感大學(xué)生

個(gè)人要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不斷的朝目標(biāo)理想奮斗。的十九大圍繞新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的歷史使命，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，作出新的頂層設(shè)計(jì)，提出分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。萊垍頭條

如何寫觀后感的方法(初中生)

.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容

把所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

2.亮明基本觀點(diǎn)

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

3.選取印象最深刻的內(nèi)容進(jìn)行描寫和議論

用相對(duì)多的筆墨敘述、描寫，留下印明深刻的一兩個(gè)情節(jié)，如來(lái)自巴基斯坦第一個(gè)本土漢語(yǔ)教師米斯巴分享了她一輩子從教的感人故事?？梢造`活借用講述人的語(yǔ)言，來(lái)進(jìn)行描寫。

4.聯(lián)系實(shí)際，談感受

結(jié)合生活實(shí)際發(fā)表評(píng)價(jià)、感想。這是觀后感的最重要的部分，千萬(wàn)不要言不由衷，空喊口號(hào)。如果不想跟自己比，那就跟身邊你熟悉的人比，闡發(fā)你自己的觀點(diǎn)就可以。

如何寫觀后感言

“觀后語(yǔ)”，也指觀后感言。指看了一篇文章、一本書(shū)，一部影片、一套連續(xù)劇，或者參觀展覽等后，把自己具體感受和得到啟示寫成的文章。

具體的感受或啟示，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

四年級(jí)學(xué)生如何寫觀后感

　　寫讀后感步驟是：　　(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。　　(2)概——概括本文的主要內(nèi)容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)?！　?3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。　　(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)?！　?5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

如何寫觀后感的開(kāi)頭

我今天和同學(xué)們觀看了xxx，原本以為就是一部普通的xxx，但是劇中的xx和xx,為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不惜一切代價(jià)，克服重重困難，終于完成了自己的夢(mèng)想，獲得了xx。

他們這種堅(jiān)持夢(mèng)想，毫不放棄的精神深深地感動(dòng)了我，讓我不禁想起自己也在為夢(mèng)想奮斗的事情。

如何寫觀后感 范文 開(kāi)頭

奧運(yùn)圣火是劃過(guò)如焰火般的晚霞，閃著璀璨而迷人的流動(dòng)美；奧運(yùn)圣火是鑄滿了魄力和英勇的箭矢，飛動(dòng)著祖國(guó)勝于一切的榮譽(yù)光環(huán)；奧運(yùn)圣火是反映成銀白鑲著清輝的浪，洶涌著熱血的激情。2004雅典奧運(yùn)會(huì)結(jié)束了，燃燒了十七天的圣火已經(jīng)熄滅，但那一幕幕精彩的瞬間還是歷歷在目，中華奧運(yùn)鍵兒爭(zhēng)金奪銀的身姿仍然給人以鼓舞和激情。

黨的二十大如何寫觀后感

觀看了電影《我的1919》后，心情十分沉重，面對(duì)著那一段屈辱的歷史，心中無(wú)限感慨，愛(ài)國(guó)之情油然而生，下面談一下自己的一些看法。

電影《我的1919》描述的是一段血與淚的歷史，是中國(guó)近代當(dāng)代史前進(jìn)和發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)人不屈從于國(guó)際列強(qiáng)，從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)期，由此中華民族開(kāi)始走向獨(dú)立和振興

那時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)民思想落愚鈍，政治不能獨(dú)立，軍事軟弱的弱國(guó)，列強(qiáng)竟相將侵略的魔爪伸向這塊大肥肉，中國(guó)正遭受著巨大的磨難，是存？還是亡？無(wú)力的巨人又將走向何方？

然而，令人慶幸的是，國(guó)家的衰敗喚起了無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士走到了一起，他們義無(wú)反顧，扛起了振興中華的歷史責(zé)任，他們毫不動(dòng)搖，朝著充滿希望的未來(lái)堅(jiān)定得前進(jìn)，失去生命又怎樣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的英烈在這條道路上前赴后繼，只為了中國(guó)的振興。

本片的主人公顧維鈞是一個(gè)十分有才華的優(yōu)秀外交家，他的聲音里流淌著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，沉著中透露著中國(guó)人的頑強(qiáng)。他面對(duì)列強(qiáng)沒(méi)有絲毫的怯懦，沒(méi)有讓中國(guó)在細(xì)微之處有失尊嚴(yán)。他不僅是外交家，更象征著中國(guó)。

“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”他堅(jiān)強(qiáng)得維護(hù)了祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)。這是中國(guó)第一次在國(guó)際講壇上為自己國(guó)家的主權(quán)所作的成功演說(shuō)。

在簽字儀式上，顧維鈞那正義的言辭，他那頂?shù)米毫?jù)理力爭(zhēng)的精神，以及他把冊(cè)子合上的那一刻，無(wú)不使我激動(dòng)，無(wú)不使我熱血沸騰，顧維鈞用他的行動(dòng)捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和利益。

他據(jù)理力爭(zhēng)，一切為了中華民族的利益，他拍案而起，一切為了巴黎和會(huì)的公正，縱然清楚中國(guó)的沒(méi)落亡失。

他體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的骨氣！

然而靠他一己之力又能如何，依然改變不了中國(guó)任人魚(yú)肉的現(xiàn)實(shí)，依然改變不了國(guó)際列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的不平等待遇，依然改變不了封建愚昧的社會(huì)本質(zhì)。

國(guó)家的振興需要整個(gè)中華民族的努力！

只有當(dāng)中華民族蘇醒了，真正地站起來(lái)了，為了中國(guó)的命運(yùn)而共同奮斗之時(shí)，中國(guó)才能在列強(qiáng)面前驕傲地挺起胸膛，堂堂正正的立足于國(guó)際社會(huì)。

只有當(dāng)中國(guó)永遠(yuǎn)的擺脫了封建王朝的統(tǒng)治，走向更完善、更民主，更先進(jìn)的社制度時(shí)，中國(guó)才能從愚昧的過(guò)去中覺(jué)醒，才能告別那不堪過(guò)去。

只有提升中國(guó)的國(guó)際地位，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立新的公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，中國(guó)才不會(huì)重蹈覆轍，中國(guó)才能真正得走向富強(qiáng)和振興。

慶祝黨的二十大勝利召開(kāi)如何寫觀后感

讓長(zhǎng)征精神融入血液

80年前，我們黨率領(lǐng)著她的正義力量，翻越茫茫雪山，跨過(guò)泥濘草地，經(jīng)歷生與死、血與火的錘煉，用理想和信念創(chuàng)造了舉世無(wú)雙的歷史奇跡，更是譜寫出氣壯山河的長(zhǎng)征精神。什么是長(zhǎng)征精神，“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”，習(xí)近平總書(shū)記這樣深刻闡述，我反復(fù)在心頭默念，決心在血液里銘刻。

“一個(gè)沒(méi)有來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族”、“忘記歷史意味著背叛”，對(duì)于長(zhǎng)征精神，我們要終身銘記，讓它進(jìn)入我們的脈管融入我們的血液!銘記長(zhǎng)征精神，就是銘記那段蕩氣回腸、可歌可泣的歷史歲月;銘記長(zhǎng)征精神，就是銘記那些為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放而拋頭顱、灑熱血的革命前輩;銘記長(zhǎng)征精神，就是銘記自己面向黨旗的莊嚴(yán)宣誓;銘記長(zhǎng)征精神，就是銘記自己“到西部去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去”的無(wú)悔選擇……

如何寫觀后感 小學(xué)生

德育教育是要從小孩子抓起的，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使得一些不文明現(xiàn)象在大家面前表露，之前針對(duì)一些年紀(jì)大但又作出一些為老不尊行為的人，網(wǎng)友們多數(shù)表示不是老人變壞了，而是壞人變老了，可見(jiàn)道德與年齡無(wú)關(guān)，人之初性本善還是性本惡?jiǎn)栴}也是大家一直在討論的問(wèn)題，我認(rèn)為人之初性本惡 ，這個(gè)惡我更多的理解為自私，人不是生下來(lái)就是人，人更多的是一個(gè)人的行為思想社會(huì)關(guān)系組成，這樣才是一個(gè)完整的人，德育課堂是小學(xué)生樹(shù)立自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的第一步，打下怎樣的基礎(chǔ)，才能更大概率的成為怎樣的人。

德育教育可以分為廣義德育教育和狹義的德育教育，廣義的德育教育可以對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面；狹義的德育可以專指學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。