衡怎么讀

傾：qīng 傾 釋義：

1.斜，歪：～斜。

～側(cè)?！??！?。～跌。

2.趨向：～向?！??！??！ⅰＷ蟆?。右～。

3.倒塌：～頹?！?。～軋（yà）（在同一組織中互相排擠）。

4.使器物反轉(zhuǎn)或歪斜以倒出里面的東西；引申為盡數(shù)拿出，毫無保留：～箱倒篋（亦稱“傾筐倒庋”）?！璐笥辍！?。～灑。～銷。

5.用盡（力量）：～聽?！V?！?。例句： 不于傾蓋不意作緣相國。--清. 周容《芋老人傳》 安無傾?！墩撜Z·季氏》 重鈞則衡不傾?！痘茨献印ふf山》 日既西傾?！苤病堵迳褓x》 傾耳而聽?！稇?zhàn)國策·秦策》 高下相傾?！独献印?。釋文:“不正貌?！?俯身傾耳?！鳌?宋濂《送東陽馬生序》

衡怎么讀組詞

衡組詞 ： 平衡、 衡量、 失衡、 金衡、 衡器、 藥衡、 持衡、 均衡、 抗衡、 爭衡、 衡決、 懸衡、 衡軛、 衡嶠、 幽衡、 坑衡、 荰衡、 交衡、 衡里、 衡柄、 伊衡、 衡漳、 衡閭、 衡立、 衡言、 縣衡、 衡潛、 衡閻、 衡縮、 衡才、 衡虛、 秤衡、 衡鑒、 川衡、 衡命、 瑤衡、 從衡、 斗衡、 天衡、 衡茅

恒怎么讀

恒這個字讀heng，可以組成的詞語是：恒溫，恒星，恒心，恒山，永恒，恒河，恒久，恒牙，守恒

等等。

桓這個字的讀音是huan

盤桓，桓臺，桓表，桓文

桓林，桓碑等等。

兩個字的偏旁不同，發(fā)音不同，意思也是不同的。

衡怎么讀寫

　　字一般是和名字有聯(lián)系的,一般是成年以后起,標志已成年,一般是士大夫或知識分子才有,平民一般沒有 　　相近的就像 李白,字太白 杜甫,字子美(甫就是美的意思) 　　諸葛亮,字孔明 陶淵明,字元亮 　　相反的就像 韓愈,字退之(愈和退是反義) 　　還有有聯(lián)系的 蘇軾,字子瞻(軾,就是車前扶手的橫木，全車最高處,曹劌論戰(zhàn)中就有登軾而望之,而瞻就是望的意思,兩者有一定的聯(lián)系) 　　號一般是自己起的,表達自己的志向或情趣,也有別人起的,就像水滸傳里108將的外號 　　以上是個人見解 　　下面是引用 　　（一）什么是名、字 　　所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號?！白帧蓖敲慕忉尯脱a充，是與“名”相表里的，所以又稱“表字”?！抖Y記·檀弓上》說：“幼名、冠字?！薄妒琛吩疲骸笆忌露技用试朴酌?，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字?！庇帧秲x禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標志著本人要出仕，進人社會。女子長大后也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。 　　在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關(guān)。后來隨著社會的前進，語言文字的發(fā)展，意識觀念的加強，人名越來越復雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內(nèi)涵慎重考慮，反復斟酌?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據(jù)其出身特點，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方面比照取名。并且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 　　古人命名重取義、重內(nèi)涵的做法，幾千年來一直延續(xù)至今。對于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業(yè)不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優(yōu)美動聽之詞。 　　另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。后來在長期封建社會里，官宦富貴之家，多以忠孝節(jié)義、福祿壽康、升官發(fā)財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續(xù)宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學念書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。 　　建國后又出現(xiàn)了許多新名，如建國、援朝、衛(wèi)國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛(wèi)東、紅衛(wèi)、文革、學工、支農(nóng)等。 　　開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。 　?。ǘ┍碜趾兔谝饬x上有何聯(lián)系 　　古人取表字十分講究，情況也非常復雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規(guī)律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權(quán)為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。 　　還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子??；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 　　這些表字雖然常見，但是與本名聯(lián)系不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們后面的那個字如“策”、“權(quán)”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯(lián)系的，下面分別作介紹： 　　1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是并列關(guān)系，所以又叫“并列式”。如： 　　屈平，字原。廣平曰原，意思相同。 　　顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。 　　宰予，字子我。予，我也，意思相同。 　　樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。 　　張衡，字平子。衡、平義同。 　　陸游，字務(wù)觀。游、觀義同。 　　曾鞏，字子固。鞏、固義同。 　　班固，字孟堅。堅、固義同。 　　孟軻，字子輿。軻、輿都是車。 　　2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如： 　　梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。 　　陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。 　　鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。 　　李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。 　　陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互為輔助。 　　3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為“矛盾式”，如： 　　曾點，字皙。點為黑污，皙為白色。 　　朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 　　劉過，字改之。改了就不為過錯。 　　王績，字無功。成績和無功正好相反。 　　4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做“擴充式”。如： 　　徐干，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體干也?！泵妥衷谝痪湓捴幸馑枷囗?，而且字對名作了補充解釋。 　　曹操，字孟德?！盾髯印駥W》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。 　　趙云，字子龍。《周易》說：“云從龍，風從虎?！泵妥衷谝痪湓捴?，意思相順。 　　陸羽，字鴻漸?！吨芤住啡眨骸傍櫇u于陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。 　　高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣?！泵妥衷谝痪湓捴?，誠是明的前提條件，明是誠的后果。 　　于謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益?！泵妥衷谝痪湓捴校t是前提條件，益是謙的后果。 　　5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如： 　　李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。 　　杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。 　　楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。 　　丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經(jīng)·魯頌》，延伸了錫的含義。 　　雷簡夫，字太簡。也是延伸強調(diào)了簡義。 　?。ㄈ┕艜r怎樣稱呼名和字 　　在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數(shù)情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現(xiàn)。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了我國特有的“避諱”制度。這里暫時不說，下邊再詳細介紹。 　　在古代名和字連起來稱呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意： 　　第一種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字后名。如： 　　孔父嘉，孔子在宋國的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓為“公孫”。 　　叔梁紇（he），孔子的父親，“紇”是名；“叔梁”是字；姓為“孔”。 　　孟明視，百里奚的兒子，“視”是名；“孟明”是字；姓為“百里”。 　　西乞術(shù)，蹇叔的兒子，“術(shù)”是名；“西乞”是字；姓為“蹇”。 　　白乙丙，蹇叔的兒子，“丙”是名；“白乙”是字；姓為“蹇”。 　　第二種情況是漢朝以后名字連稱時，先“名”后“字”。如： 　　“魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)場德進，東平劉楨公干…··”這是曹丕《典論·論文》中的一段話，提到“建安七子”名字連稱，都是先名后字。 　?。ㄋ模﹦e號 　　在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。 　　1．號的來歷 　　起號之風，源于何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰(zhàn)國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“云門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”?，F(xiàn)代以來文人的號逐漸被筆名所代替。 　　2．“號”是怎樣形成的 　　“號” 的形成有兩種情況： 　?、偈鞘褂谜弑救似鸬?。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發(fā)和標榜使用者的志向和情趣，因此出現(xiàn)了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特征： 　　甲，鮮明的時代印記，如： 　　唐宋時期，佛教在我國盛行，對中上層知識分子影響很深，所以許多人便以“居士”為號。李白號“青蓮居士”；白居易自稱‘香山居士”；蘇軾號“東坡居士”，范成大自號“石湖居士”；李清照自號“易安居士”。 　　元代崇尚道教，則文人以“道人”為號者尤其多。像馮子振號“怪怪道人”；喬吉號“惺惺道人”；任仁發(fā)號‘明山道人”；吳鎮(zhèn)號“梅花道人”；趙孟頫號“雪松道人”。 　　鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的侵略宰割，清政府的腐敗無能，造成國家苦難，民族危機。反對侵略，愛國圖強成了當時的主旋律，所以不少人就按這個調(diào)子給自己起號。像譚嗣同號“北飛”；黃少配號“黃帝嫡裔”；陳天華號“思黃”；秋謹號“競雄”等。 　　乙，強烈的抒情色彩，如： 　　宋人鄭思肖，宋亡后隱居蘇州，自號“所南”，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，重視農(nóng)業(yè)，做官時提倡力田，獎勵耕戰(zhàn)，晚年退居農(nóng)村，“更從老農(nóng)以學稼”，自號“稼軒”；愛國詩人陸游，憂世憤俗，被權(quán)貴譏為不守禮法，他就自號“放翁”，以抒發(fā)對他們的蔑視；歐陽修晚年自號“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號，表達了典型的文人情趣；明朝風流才子唐伯虎，自號“六如居士”?！傲纭?，按他自己的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電。正好是失意文人消極情緒的抒發(fā)；南宋詩人楊萬里號“誠齋”，因為抗金名將張浚曾以“正心誠意”勉勵過他，光宗皇帝又親書“誠齋”二字賜之。這樣“誠齋”不但表現(xiàn)了他在學習上的“正心誠意”，而且還包含著他對國家的“真心誠意”。 　　丙，深刻的寓意 　　明朝末年畫家朱耷，在明亡時取號“八大山人”?！鞍舜蟆倍诌B寫，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來寄托自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著名學者傅山，自號“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請他赴京應(yīng)博學鴻詞科試，都被他拒絕，堅決不與滿清合作?！爸煲隆北砻婵词羌t色的，實際上是明朝的象征，因為明朝皇帝姓朱，紅是明的意思，寄寓著對明朝的深厚感情。南宋詩人戴復古，自號“石屏山人”，也寓含著一種精神。從他寫的詩中可以看出來。《感遇》詩云：“人將作金塢，吾以石為屏?！薄笆迸c“金”同樣堅硬；“石”雖比不上“金”身價昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正是作者人格精神的寫照。北宋詩人張詠自號“乖崖子”，用他自己的話說：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德?！笨梢姡肮匝伦印边@個號寄寓著他的性格、志向、品操。 　　丁，特定名詞的運用 　　古人起別號多用一些特定名詞。稱“先生”的，如“五柳先生”（陶淵明），“甫里先生”（陸龜蒙），“東萊先生”（呂祖謙），“龍川先生”（陳亮），“蘭谷先生”（白樸）；稱“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陸繼仆），“任公”（梁啟超），“劍公’（高旭）；稱“子”的，如“幽憂子”（盧照鄰），“知非子”（司空圖），“歸來子”（晁補之），“鹿非子”（黃景仁）；稱“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（蘇詢），“千巖老人”（肖德藻），“黃華老人’（王庭筠），“西巖老人”（張之翰），“隨園老人”（袁枚），“穎濱遺老”（蘇轍），“滹南遺老”（王若虛）；稱“翁”的，如“桑萱翁”（陸羽），“醉翁”（歐陽修），“涪翁”（黃庭堅），“放翁”（陸游），“笠翁”（李漁）；稱“叟”的，如：“正齋叟”（關(guān)漢卿），“清癡叟”（陸采），“蝯叟”（何紹基），“蒙叟”（錢謙益）；稱“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“會稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰魚）；稱“山人”的，如：“九華山人”（杜荀鶴），“少室山人”（胡應(yīng)麟），“射陽山人”（吳承恩）；稱“散人”的，如“湖海散人”（羅貫中），“顧曲散人”（馮夢龍），“清都散人”（趙南星）；稱“漁和樵”的，如：“沂東漁父”（康海），“藕蕩漁人”（嚴繩孫），“湖北桃花漁”（高濂），“雁宕山樵”（陳忱虎），“百子山樵”（阮大鋮），“天目山樵”（張文虎）。 　?、谑撬怂鸬玫焦J的。這種“號”叫“外號”、“綽號”或“混號”、“渾號”。它有極強的表義性，不但可以增強人們對各類人物的記憶，是名、字、號以外的一種補充，而且往往是人物面貌性格特征的一種寫照或折光。《水淋傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號給讀者留下了極為深刻難忘的印象。黑旋風李逢、豹子頭林沖、青面獸楊志、花和尚魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪里白條張順等綽號，形象而準確地描摹了人物的性格、特長或生理特點。 　　許多“外號”、“綽號”是在實際生活中相互戲濾開玩笑時起的，因而多含有諷刺譏笑的貶義，如春秋時秦國人們稱百里奚為“五羖大夫”，這是因為他淪落楚國后，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做了大夫的；唐高宗時人稱李義府“笑中刀”，又號“人貓”。是因為他做宰相時表現(xiàn)得外柔內(nèi)奸；在宋朝人們給王珪的外號叫“三旨宰相”，是因為他任宰相十多年中除取旨、領(lǐng)旨、傳旨外，不干別的事。 　　在農(nóng)村，送外號的風氣更盛，像“大個驢”、“二瓦罐”、“三黃菜”、“四鴿子”、“八狗子”、“紅棗”、“桃奴子”?！按篪喞妗?、“夾皮核桃”、“五大麻子”、“干糧”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白禿”、“黃毛”、“鴨子板”、“靠不上”等這些外號非常普遍。當然還有比這俗氣的，這里就不提了。 　　也有些外號并不含有貶義，如宋朝時人們因為宋祁寫了“紅杏枝頭春意鬧”的詩句，便稱他為“紅杏尚書”；唐代詩人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱他為“溫八叉”；大詩人李白才氣橫謚，下筆成章，人們便稱他為“李謫仙”。在現(xiàn)代也有這種情況，詩人李季給冰心起綽號“余太君”，反映了這位文壇老祖母的崇高威望。這種“綽號”雅而不俗。 　　以上講的是“別號”。 　?。ㄎ澹└痪?、地望 　　人際交往中，除了稱名、字、號以外，還要稱“官爵”、稱“地望”。古人認為這是最能表示尊敬的。如稱“官爵”： 　　杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維） 　　蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原） 　　賈太傅（賈誼）張燕公（張悅） 　　高常侍（高適）張祠部（張繼） 　　錢考功（錢起）張司業(yè)（張籍） 　　如稱“地望”： 　　杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈） 　　柳河東（柳宗元）孔北海（孔融） 　　岑嘉州（岑參）白香山（白居易） 　　王江寧（王昌齡）賈長江（賈島） 　　韋蘇州（韋應(yīng)物）劉隨州（劉長卿） 　　這樣一來，“官爵”和“地望”又成了名、字、號以外的又一別稱。 　　（六）少見的數(shù)字姓名 　　在我國古代，有些人用數(shù)字作為自己的姓名，數(shù)量雖然不多，但在古書中會遇到，所以這里需要提一下，引起我們的注意。以數(shù)字為姓名的有三種情況： 　　1．姓是數(shù)字的，如： 　　一善：明成化年間河北定州人，曾任蒿明縣丞。 　　二直：唐玄宗開元年間，在宮中任中尉。 　　三月八：在元代任云南行省右丞。 　　五梁：安南人，在三國蜀漢任諫議大夫。 　　七希賢：施州衛(wèi)人，明代正德年間任永春縣訓導。 　　八通：在明代正德年間任禮部主事。 　　九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年間做翰林學士。 　　十華：宋代乾興年間進士。 　　2．名是數(shù)字的，如： 　　秦七：秦少游 　　黃八：黃庭堅 　　柳八：柳宗元 　　元九：元鎮(zhèn) 　　崔九：崔興宗 　　李十一：李構(gòu)直 　　張十二：張賈 　　李十二：李白 　　韓十八：韓愈 　　李二十：李紳 　　白二十二：白居易 　　3．姓、名都是數(shù)字，如： 　　六·十七：清代人，《游外詩草》和《臺陽雜詠》的作者。 　　七·十一：清代乾隆年間進士，《西域聞見錄》作者。 　　八·十六：乾隆年間封的將軍。 　　九·十：嘉慶時做廣西提督。 　　用數(shù)字作名字，在唐朝就形成風氣，清朝時滿族人更喜歡這樣取名。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅乾隆年間寫入官修史書中的數(shù)字名就有110個，民間尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么這些數(shù)字名是根據(jù)什么起的呢？大多數(shù)是在小孩降生時，根據(jù)其祖父母的年齡或父母的年齡之和數(shù)，作為這個孩子的名字。 　　唐朝時，那些數(shù)字名則是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之間的排行。

徴怎么讀組詞

一、組詞：

1、槯 [cuī]：槯木

2、槯 [zhǐ]：槯聚

二、同音字：

1、槯 [cuī]：催，凗，崔，墔，慛，摧，漼，嵟，縗，榱，鏙，缞，隹，衰，磪

2、槯 [zhǐ]：徵，只，指，劧，咫，祉，紙，訨，恉，蚔，坧，疻，槯，凪，徴 藢，止，淽，芷，枳，帋，墌，祇，扺 趾，衹，沚，汦，夂，杫，抧，洔，旨茋，筫，襧，紙，軹，坁，黹，酯，絺阯，秖，砋

三、同部首同筆畫：

樗，槲，樫，樑，樔，槢，樌，樂，樣，橡，檣，樕，樐，槻，標，樚，樉，槼，樰，槺，樊，橫，樬，樓，槬，槳，樁，槽，檛，橢，樠，槹，樛，橥，樭，樢，槱，槸，樏，槴，槾，槷，槶，槧，樍，樈，樀，樟，橄，樧，樞，樝，槿，橗，槵，櫻，樎，槮，樦，槪，権，槣，樖，樮，樜，樅，槭，槫，槥，槩，槦，樘

衢怎么讀

衢， 讀音: [qú] 。形聲。從行，瞿聲。行，本義是道路。本義：四通八達的道路。

衡怎么讀什么意思

一法度衡石丈尺的讀音：yī fǎ dù hng dàn zhàng chǐ

衡，現(xiàn)代漢語規(guī)范一級字（常用字），普通話讀音為héng，最開始見于商朝金文時代。六書中屬于形聲字?！昂狻钡幕竞x為秤桿，泛指秤，如衡器；引申含義為車轅前端的橫木，如衡辀。

在日常使用中，“衡”字多用作評定，如衡定。

字源演變

衡字初見于商朝金文時代，最終逐漸演變成楷書體簡化版的“衡”。

衡怎么讀姓氏

fāng yǔ héng 方 禹衡 [方氏排名]: 64 [方氏]: 商音。

河南郡。系出方雷氏。周有方叔，為宣王卿士?！饔崛卧?豐鮑史唐 名解釋: 禹: 傳說中國夏代的第一個君主，他曾經(jīng)治過洪水：～域（指中國的疆域）。;姓。衡: 秤桿，泛指秤：～器?！R（借指辨別是非善惡的標準）?！b（衡鏡）。;稱量：～鈞（借指執(zhí)掌國政之權(quán)）。;反復思索做出決定，比較評定：權(quán)～?！槎壤?。;平，對等：平～。均～。;指北斗星：～漢（北斗星和銀河）。;古同[[橫]]，縱橫。

協(xié)怎么讀

火言火燮讀作:爕xiè

燮，現(xiàn)代漢語規(guī)范二級字，普通話讀音為xiè，最早見于甲骨文?！佰啤弊只竞x為諧和，調(diào)和，如：燮理。

繁體

爕

釋義

諧和，調(diào)和

字源演變

燮字最早見于甲骨文，后逐漸演變成楷書體簡化版的“燮”。

古籍釋義

康熙字典

【唐韻】蘇葉切【集韻】【韻會】【正韻】悉協(xié)切，音蜨?！菊f文】從言，從又炎?！緺栄拧め屧b】燮，和也。【書·洪范】燮友柔克?！局芄佟扣评黻涥枴！驹姟ご笱拧扣品ゴ笊?。

又姓?！菊滞ā克斡粉菩D。

這個字衡怎么讀

衢：[ qú ]。

釋義：大路，四通八達的道路。

出處：

1.

衢,四達謂之衢。——《說文》

2.

必于四面之衢?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》

3.

何天之衢?！兑住ご笮蟆?/p>

4.

一兔走衢,萬人逐之,一人獲之,貪者悉止?！度龂尽放崴芍?/p>

5.

填街盈衢?！谠秶铀緲I(yè)陽城遺愛碣》

6.

街衢相經(jīng)?！獜埡狻段骶┵x》

7.

宣山,其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢?！渡胶＝?jīng)》

徼怎么讀

“口”“食”兩個字和起來的是喰。有三種念法。

第一種是cān，古同“餐”，吃的意思

第二種念sūn，古同“飧”，簡單的飯食的意思。1. 食物?！对姟ご笱拧ど瘛罚骸翱酸酸?，以就口食?！?馬瑞辰 通釋：“就之言求也……以就口食，猶《易·頤》‘自求口實’?！薄度龂尽侵尽ぶ烊粋鳌罚骸皩嫾捕?，后漸增篤，權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐，中使醫(yī)藥口食之物，相望於道?！庇譃轱埵常换锸?。《初刻拍案驚奇》卷一：“軿湊得一兩銀子在此，也辦不成甚貨，憑你買些菓子船里喫罷。口食之類，是在我們身上。”

2. 猶口糧。 唐 白居易 《采地黃者》詩：“歲晏無口食，田中采地黃。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷四：“雖不出巡徼，常廩口食。” 柳青 《銅墻鐵壁》第四章：“就算自己揹上口食，軍用鍋支起，沒柴水怎能做飯？”

第三種是 qī ，意思是愛飲食。