工藝文化是日本人誰的代表作

隋朝以前，中國文化經(jīng)過朝鮮半島傳到日本，到唐代中日兩國交往更加頻繁。中國商人用遠(yuǎn)航船只載著大量的絲綢、香料、瓷器等前往日本貿(mào)易；日本商人也帶來瑪瑙、琥珀、黃金和特產(chǎn)進(jìn)行商業(yè)交易，對兩國經(jīng)濟(jì)交流都起著積極作用。

唐代的文化對日本影響很深。從630年（貞觀四年）到838年（開成三年），日本共派遣唐使13次來到長安，每次遣唐使的組織都很龐大。除正式的使臣之外，還有大批的執(zhí)事人員和學(xué)生、學(xué)問僧、醫(yī)師、畫師、玉生、鍛生、鑄生、細(xì)工生（各種手工工匠）等隨行。最多的一次曾達(dá)到651人。這反映了日本積極廣泛地吸取唐朝文化。他們?nèi)娴貙W(xué)習(xí)唐的政治、法律制度、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷法、建筑、工藝技術(shù)及生活習(xí)尚等，對后來日本文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

645年（貞觀十九年），日本孝德天皇實行“大化改革”，在唐長期留學(xué)的高尚玄理等被任命為國博士，參議國政。在經(jīng)濟(jì)上，他們根據(jù)唐朝的均田制和租庸調(diào)制，將土地收歸國有，實施班田收授法和租庸調(diào)制。在政治上，仿照唐朝官制，改革了行政機(jī)構(gòu)等。實行革新的內(nèi)容基本上都和唐朝的制度相似。

在建筑方面，日本的國都“平京城”（京都）、宮室、寺院的建筑，全仿唐式，京都的市容街道和長安一樣，也有“朱雀大街”“東市”、“西市”等名稱。

在文字方面，日本在8世紀(jì)以前使用漢字作為表達(dá)記述的工具。留學(xué)生吉貝真?zhèn)涓鶕?jù)漢字的楷書偏旁、冠蓋，特創(chuàng)“片假名”文字，學(xué)問僧?？詹捎脻h字的草書，創(chuàng)造“平假名”文字。這種新體文字的創(chuàng)造，有利于日本文化的發(fā)展。

唐朝時中國人也不斷東渡日本，其中有使臣、僧侶和商人等，在中日文化交流方面起很大作用。其中以鑒真最為著名。鑒真（公元688～763年），揚(yáng)州人，俗姓淳于，是著名的佛教律宗大師。743年（天寶二年），應(yīng)日本學(xué)問僧榮睿、普照的邀請東渡日本，經(jīng)過6次努力，歷盡艱險，雙目失明，于753年（天寶十二年）到達(dá)日本。鑒真學(xué)識淵博，對日本的佛教、建筑、雕塑、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等有重大影響。在他的設(shè)計與指導(dǎo)下在奈良建筑了唐招提寺，塑造了一些佛像。他還為日本鑒定了許多中草藥，并著有《鑒上人秘方》的醫(yī)書，對日本醫(yī)藥方劑學(xué)的發(fā)展，作出了貢獻(xiàn)。

日本工藝美術(shù)大師

第一梯隊

S 東京藝術(shù)大學(xué)（東京大學(xué)）

A+ 多摩美術(shù)大學(xué)（慶應(yīng)義塾大學(xué)）

A+ 武藏野美術(shù)大學(xué)（早稻田大學(xué)）

A 金澤美術(shù)工藝大學(xué)（一橋大學(xué)）

A- 京都市立藝術(shù)大學(xué)（大阪大學(xué)）

A- 愛知縣立藝術(shù)大學(xué)（名古屋大學(xué)）

B+ 東京造型大學(xué)（上智大學(xué)）

B+ 女子美術(shù)大學(xué)（津田塾大學(xué)）

第二梯隊

B+ 沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)（九州大學(xué)）

B+ 京都工藝?yán)w維大學(xué)（北海道大學(xué)）

B+ 九州大學(xué)藝術(shù)工學(xué)部（神戶大學(xué)）

B 廣島市立大學(xué)美術(shù)學(xué)部（廣島大學(xué)）

B 尾道市立大學(xué)美術(shù)學(xué)科（岡山大學(xué)）

B 秋田公立美術(shù)大學(xué)（秋田大學(xué)）

【國公立美術(shù)大學(xué)】

B 筑波大學(xué)藝術(shù)專門學(xué)群

B- 東京學(xué)藝大學(xué)G類美術(shù)

第三梯隊

B- 日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部（MARCH級）

B- 東北藝術(shù)工科大學(xué)（MARCH下位級）

B- 靜岡文化藝術(shù)大學(xué)（日東駒專上位級）

C+ 京都精華大學(xué)（日東駒專級）

C+ 京都造型藝術(shù)大學(xué)（日東駒專級）

C 大阪藝術(shù)大學(xué)（日東駒專下位級）

C 神戶藝術(shù)工科大學(xué)（日東駒專下位級）

【有名或?qū)嵙λ搅⒚佬g(shù)大學(xué)】

C 桑澤設(shè)計研究所

日本工藝美術(shù)的總體特征

美國

是世界上工藝最發(fā)達(dá)的國家，工藝是美國經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)支柱。鋼鐵、機(jī)械、汽車、化工等傳統(tǒng)工業(yè)大部分集中分布在東北部地區(qū)。軍工上，戰(zhàn)機(jī)、大型軍艦、航母都能自主生產(chǎn)，美國主要工業(yè)產(chǎn)品有汽車、航空設(shè)備、計算機(jī)、電子和通訊設(shè)備、鋼鐵、石油產(chǎn)品、化肥、水泥、塑料及新聞紙、機(jī)械等。

日本

日本工藝高度發(fā)達(dá)，工藝結(jié)構(gòu)向技術(shù)密集型和節(jié)能節(jié)材方向發(fā)展。

瑞士

工藝是瑞士國民經(jīng)濟(jì)的主體，鐘表業(yè)是瑞士第三大出口行業(yè)。作為世界最大的鐘表生產(chǎn)國之一，瑞士擁有眾多享譽(yù)世界的鐘表品牌，產(chǎn)品以腕表為主，另有座鐘和擺鐘等。

工藝文化是日本人誰的代表作之一

個人覺得志野燒泡茶好喝。

備前燒。它的特色在于不上釉、不繪彩，完全靠火炎和技巧來制作陶瓷，而且每一件作品都不一樣。這位陶瓷師傅的家族從15世紀(jì)中便開始制作備前燒陶瓷，一代代相傳。備前燒的產(chǎn)地是日本六大古窯之一。備前燒已有一千多年的歷史，在六大古窯中，也是最古老的。

志野燒的前身是白天目盞，志野燒源于我國宋代黑釉瓷器的工藝，日本的工藝師來訪中國學(xué)工藝后在日本一個叫志野的地方燒制這工藝，取名為志野燒，這是日本最早的白色陶器。志野杯是由多種老巖泥經(jīng)手工拉胚成形后加釉經(jīng)1300度高溫?zé)贫?。志野燒燒制出的茶杯中，含有大量的“二價鐵”、“三價鐵離子”，與茶中的“單寧酸”、“茶堿”進(jìn)行作用，便超強(qiáng)軟化水質(zhì)。比如古人在燒水時，待茶水燒開，并會發(fā)現(xiàn)底部沉著許多水堿，而燒開的水便是“軟化水質(zhì)”，但志野燒的作用力，可以大大提升茶湯的回甘度，使水體清透、綿厚，滋味浩渺悠長。

日本工藝史

漆器由純天然材料制作，不摻雜任何人造化學(xué)物質(zhì)，反映了日本人一直崇尚自然并與自然和諧共處的歷史。

而漆器的工藝技術(shù)復(fù)雜繁瑣，繪畫與雕刻技藝的疊加，誕生的不止是一件器具，更是一件藝術(shù)作品！

日本工藝大師

不是。三溫糖可代替紅糖使用。是砂糖的一種，呈褐色。日本工藝生產(chǎn)，是用制造白糖后的糖液做成的，甜度低，又叫黃砂糖。 紅糖含蔗糖95%左右,顏色呈暗黃色或紅棕色,是用我國傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的糖。從甘蔗或甜菜里提煉。（白糖,就是從紅糖里提煉出來的）又叫赤砂糖。

工藝文化是日本人誰的代表作呢

中國十大古典文學(xué)名著包含《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》《西廂記》《聊齋志異》、《儒林外史》、《牡丹亭》、《離騷》、《金瓶梅》。

1、《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

全書藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

2、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

3、《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂就ㄋ籽萘x》成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

4、《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。

5、《西廂記》敘寫了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

該書具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突；表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

全書體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節(jié)引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

6、《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。

它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。

7、《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。

8、《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

9、《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復(fù)傾訴詩人對楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

10、《金瓶梅》，中國古代長篇白話世情章回小說，一般認(rèn)為是中國第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。其成書時間約在明朝隆慶至萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現(xiàn)當(dāng)時民間生活的面貌。

描繪了一個上至朝廷內(nèi)擅權(quán)專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構(gòu)成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認(rèn)識價值。被列為明代“四大奇書”之首。

古代日本工藝美術(shù)審美特征

日本瓷器的特點主要在以下幾個方面：

1、日本陶瓷的源流在中國，顯示著溫情雅致的東方特色

2、順應(yīng)材質(zhì)的自然情趣，顯示天人合一的意趣

3、日本陶瓷與生活緊密相連，注重實用的審美觀念

4、日本陶瓷偏向平民化，有著樸素?zé)o華的平民意識

5、日本陶瓷方面日本人也有著精益求精一絲不茍的工藝精神

日本工藝美術(shù)史

釜古燒好?！案獰惫に囀且环N高溫氧化工藝（日本人稱之為“表面酸化皮膜），是日本鐵壺最為傳統(tǒng)的防銹工藝。即：將鑄造完成的鐵壺放入900攝氏度高溫的炭火中燒30－40分鐘，然后取出，使表面形成一層酸化皮膜，防止生銹。

這一工藝是受到日本明治17年（1884年）盛岡大火的意外啟示而來。當(dāng)時鐵器作坊內(nèi)的鐵器雖經(jīng)大火（當(dāng)時日本建筑絕大多數(shù)為木制結(jié)構(gòu)），不但全然無損，還具有了良好的防銹效果。經(jīng)高溫氧化處理的鐵壺表面顏色會發(fā)生顯著的變換，具體為：剛剛澆鑄的鐵壺未經(jīng)高溫氧化前表面呈現(xiàn)銀色，此時的鐵壺非常容易生銹；經(jīng)高溫氧化處理后，鐵壺表面顏色變?yōu)榍嗌蛘呤巧罨疑?。傳統(tǒng)南部鐵壺的內(nèi)壁都是經(jīng)過高溫氧化防銹工藝處理過的，能夠兼顧二價鐵的釋放和防銹的功效。

日本的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品

美濃燒和其他窯口不一樣的地方在于，它沒有專一特定的風(fēng)格。作為日本傳統(tǒng)工藝，美濃燒一共有15種類，其中最有名的4大類分別是黃瀨戶、瀨戶黑、志野和織部。

桃山時期在美濃的大型窯爐燒制的以白色為基調(diào)的長石釉（志野釉）陶瓷，被燒制成茶具、餐具、盤子、花盆和碗等。根據(jù)技法素色，分為素色志野、圖繪志野、紅志野、赤志野、鼠志野等種類。

日本人喜歡什么工藝品

日本好像很喜歡一些手工藝品吧，你試著看一看，其實你也可以先了解一下，去查看一些賣的比較好的網(wǎng)店都在賣什么？可以學(xué)一下。