竹雕工藝品的雕刻過程

自古以來人們就喜歡雕飾器物。大約在2000多年以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們便普遍使用竹制的用具了，但竹刻開始形成專門的藝術(shù)則是明代中期。

竹與松、梅被稱為“歲寒三友”，歷來深受人們的喜愛。詩(shī)人寫竹，畫家畫竹，藝人刻竹，平凡而普通的竹給予一種超然的美。因此，竹刻藝術(shù)品數(shù)百年來一直是中國(guó)人嗜喜之物。竹雕大體分兩類：一類為竹面雕：如香筒、筆筒。臂擱、扇骨等；一類為立體圓雕：即竹根雕。雕刻作品多為人物鳥獸等立體形象之物。我國(guó)的竹資源極為豐富，盛產(chǎn)竹子的江南嘉定和金陵，是明清時(shí)期竹刻藝術(shù)的兩大中心。嘉定派以朱鶴、朱纓、朱稚征祖孫三代為代表。由于他們藝術(shù)修養(yǎng)極高，工韻語，善繪畫、書法、篆刻等，在竹刻時(shí)用刀如運(yùn)筆，生動(dòng)有力，人物及動(dòng)物神態(tài)親切自然。在朱氏三世的努力下，“嘉定派”成為當(dāng)時(shí)全國(guó)竹刻藝術(shù)最大的流派。

竹雕的雕刻技法

明清作為竹刻藝術(shù)的鼎盛期，竹刻家們對(duì)竹的認(rèn)識(shí)更加深刻，他們結(jié)合竹雕本身的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一些適于表現(xiàn)竹文化特色的雕刻技法，同時(shí)又不忘借鑒已成熟的雕刻技法，即有借鑒有創(chuàng)新，不同派別的竹刻家擅用不同的雕刻技法。

較普遍使用的技法是：圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、毛刻、淺刻，以及留青、貼黃等。

有的竹刻家巧妙地把幾種雕刻技法結(jié)合起來使用，使其更富于表現(xiàn)力。

竹雕工藝品圖片

竹雕、竹刻也是在明代中晚期工藝美術(shù)迸發(fā)的背景中成長(zhǎng)、壯大，成為獨(dú)立的工藝美術(shù)門類的，雜項(xiàng)之中，竹木牙角石，竹居其首，這大概與宋元以來特別是元末以來竹子在國(guó)人心中的特殊地位有關(guān)。

明代中晚期，竹雕、竹刻迅速繁盛，名家輩出，傳人眾多，形成了徽派與嘉定、金陵等各大流派，明末之際，竹刻藝術(shù)風(fēng)生水起，清代中期浙江黃巖、湖南邵陽的翻簧工藝，以及近現(xiàn)代常州的留青工藝，都再一次豐富了竹雕、竹刻的藝術(shù)門類。

竹雕的制作工序

竹木工藝品是我國(guó)工藝品中的一大分支，在工藝品中占據(jù)著重要的地位。竹木工藝品的種類繁多，樣式各異，深受人們的喜歡，被很多人收藏。

　　竹木工藝品指的是竹雕品、木雕品以及材料是由竹子或木材制作的裝飾擺件。竹木工藝品不僅僅是裝飾品在具備觀賞性的同時(shí)也有著實(shí)用性，如竹窗簾、木屏風(fēng)、竹墊等。竹木工藝品設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精湛、色澤高雅，具有不變形、不蟲蛀、手感爽滑等特點(diǎn)。我國(guó)的竹木工藝品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在竹木上刻字記事。據(jù)古代文獻(xiàn)上的記載，中國(guó)竹木工藝品藝術(shù)的源頭，早在商朝以前就已出現(xiàn)，這是毋庸置疑的。

　　竹木工藝品是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧的成果，我們要將其傳承下去。

竹雕工藝品的雕刻過程簡(jiǎn)述

竹刻扇骨，也稱扇骨竹刻。是一種漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)品，大約起源于明朝時(shí)期的江南地區(qū)，分為金陵派和嘉定派。是在折扇的竹質(zhì)扇骨上，用各種雕刻手法進(jìn)行的工藝制作，扇骨的雕刻主要集中在玉竹上，在扇骨的裝飾中，用盡了不同門類的雕刻工藝。使折扇不僅具有實(shí)用功能，也蘊(yùn)涵了極富魅力的人文鑒賞的藝術(shù)價(jià)值。

竹刻在中國(guó)有著悠久的歷史，大約始于明代正德年間的中原南方一帶。因那里盛產(chǎn)竹子，所以竹刻工藝非常發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了上海嘉定與江蘇金陵兩大派別。

經(jīng)過扇骨雕刻藝術(shù)的歷史發(fā)展，技師們創(chuàng)造了陽刻、陰刻、留青、砂地、透雕、鏤空、貼簧等多種技法。這些工藝在竹刻扇骨上得到了充分體現(xiàn)，所刻內(nèi)容有書法、山水、花鳥、人物等，神形兼?zhèn)?呼之欲出。

扇骨竹刻自明代中晚期開始，尤其是江南一些城市隨著手工業(yè)，商業(yè)的興起，經(jīng)濟(jì)富庶，文風(fēng)蔚然，市民階層開始形成壯大，他們需要和喜愛像折扇這樣精致而文化內(nèi)涵豐富的手工藝術(shù)品，特別是清朝以來玩扇賞扇之風(fēng)日盛，官紳士人互贈(zèng)書扇之風(fēng)盛行，文人出門應(yīng)事，朋友聚會(huì)，手執(zhí)一扇，舒倦談笑，盡顯自身儒雅。

到了清末民初，北京出現(xiàn)了精于書畫的刻扇名家，如金東溪等人。他們?cè)谥裰粕裙巧弦缘洞P，作品細(xì)膩傳神，與南方各派形成了截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。在清代以來的竹刻扇骨之中不乏上乘之作，可以說是一種精美的漢族藝術(shù)品，具有很高的藝術(shù)和收藏價(jià)值。

竹刻扇骨不容易保存，古代的實(shí)物已是難覓芳蹤，目前我們能見到的最多的是清末以來的東西。扇骨既薄且窄，用武之地極其有限。然這方寸之地經(jīng)兩百余年無數(shù)竹人的不懈努力探索，卻開創(chuàng)了一個(gè)全新的天地。

蘇州盛風(fēng)是以蘇扇文化為背景，而蘇州作為文化名城，又是巧匠輩出的地方，扇骨竹刻當(dāng)然是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。盛風(fēng)精選紅木，竹子為底，精心雕刻，盛風(fēng)的雕刻產(chǎn)品有：紅木浮雕，紅木透雕，竹子留青雕刻，竹子浮雕，竹子透雕等產(chǎn)品。

竹根雕的過程

開始首先要用專用的手套盤玩竹根雕金蟾，盤玩一兩個(gè)星期左右就能在竹根雕表面看到一層薄薄的包漿，這僅僅是第一步而已。

竹根雕在相對(duì)干燥的環(huán)境下放置一段時(shí)間，讓表面的保護(hù)層慢慢變硬。接下來可以進(jìn)行第二個(gè)步驟，可以直接上手進(jìn)行盤玩，但是一定要保持手的干凈整潔，不能有任何的汗液。根據(jù)竹根雕的大小和造型特點(diǎn)，三到六個(gè)月可以發(fā)現(xiàn)明顯的變化，竹根雕會(huì)慢慢變紅，在陽光下光彩奪目，北方注意防干，所以適當(dāng)刷油。

手工竹雕工藝精品

使用的微雕工藝，一層一層掏空，形成縫隙這樣里面的就能動(dòng)力里面的球，材質(zhì)象牙居多

竹雕的制作過程

年代久遠(yuǎn)民間傳世的竹雕，其附著物已生根，要清洗掉必須加適量的肥皂水，這樣很傷老包漿，而棗紅色的老包漿既是歷史歲月的見證，又有很好的手感和美感，洗過的竹雕上核桃油，仍然顯得干澀。但經(jīng)清洗后上核桃油的筆筒，不易生蟲。是否需要水洗，應(yīng)視具體雕件而定。對(duì)必須要清洗的，清洗時(shí)盡可能不要損傷竹膚。萊垍頭條

要用帶殼的生核桃炸專用保護(hù)油，不要用炒過的核桃仁炸油。帶殼核桃炸出的油沉積物少，且含有一定水分，不燥，故不傷物件。萊垍頭條

熟核桃仁炸的油燥氣大，抹上晾干后，竹雕易開裂。因老竹雕的大多數(shù)主人歷代均有保養(yǎng)，所以，上油時(shí)只需用食指輕沾一點(diǎn)，以指尖膚面有油為度，將油抹在另一掌心，兩手搓勻后，雙手持雕件把玩，即可達(dá)到養(yǎng)護(hù)目的。油不可多，多了易回潮。條萊垍頭

此外，切忌用各種刀具修刮竹雕上的附著物，這對(duì)雕件的原貌和品相都有影響。不要涂抹任何油漆和化學(xué)色料。專業(yè)書上雖有上漆一說，其利弊應(yīng)該斟酌。老雕件本身有沉積多年的保養(yǎng)油和把玩的汗沁，上漆后很難干，雖能確保雕件不開裂，但這樣做也就不會(huì)形成竹子由自然色變產(chǎn)生的美感。條萊垍頭

有條件的收藏者，可將藏品放在玻璃罩內(nèi)密封保管。如無恒溫措施，為避免玻璃產(chǎn)生的高溫導(dǎo)致雕件開裂，平時(shí)可丟一個(gè)紙坨在雕件內(nèi)，它有調(diào)節(jié)干濕度的作用。也可以放一兩把木柄鬃刷，毛向上，它可以散發(fā)雕件內(nèi)的熱量。木制把柄有吸潮散熱的作用，連陰雨天一定要取出。另一方面，由于長(zhǎng)期密封，一旦接觸空氣或風(fēng)吹，就易造成開裂。采用此種方法保管，能確保恒溫，并定期把玩幾下。條萊垍頭

最好制作專用的木質(zhì)內(nèi)格子柜保管。專用保管柜氣溫在20℃至35℃，相對(duì)濕度在35%至40%時(shí)，下部放瓷器或其他物品，離地1米放竹雕件。如氣溫過燥過高，可在室內(nèi)放缽水，或放幾本書于柜內(nèi)。如收藏者住樓上，夏季過于干燥時(shí)，可放半杯水在格子上，但雕件與水杯要保持一定距離，要經(jīng)常檢查，沒必要時(shí)及時(shí)取出。也可采用放舊報(bào)紙的方法，但報(bào)紙的回潮力較強(qiáng)，不宜多。并且要經(jīng)常把玩和檢查，特別是每年降雨集中的季節(jié)要?？矗l(fā)現(xiàn)長(zhǎng)毛，及時(shí)用鬃刷清除。萊垍頭條