世上哪有兩全法,不負如來不負卿什么意思

“世上安得兩全法，不負如來不負卿”這是倉央嘉措的詩，倉央嘉措是清朝康熙年間人。這首詩的意思是：如果動情了，就辜負了佛祖，如果不動情，又辜負了心愛的人。

世間的事仿佛總是如此讓人無奈，詞中的悲涼和感傷，讓人讀來心疼。

倉央嘉措這一生，是一冊我們永遠無法讀懂的經(jīng)文，他原本只是一個清貧的孩童而已，倘若命運沒有那么刻薄，或許他只愿牽著心愛的姑娘之手一起浪跡天涯，看著云海浮沉花開花落，聽著溪水歌唱，看著蝴蝶飛舞，他不必接手眾生朝拜，將自己永久束縛。

但是人生總是這樣……無奈

世上哪有兩全法,不負如來不負卿什么意思解釋

”世上安得兩全法，不負如來不負卿“出自六世達賴倉央嘉措，是他著名的愛情詩中一段。應(yīng)承上啟下，全段為：“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿？”“如來”是說“修行”，“卿“是指他的情人。全段意思為：怕對你的情會影響我的修行，入山隱修又害怕與你別離，這世上有沒有雙全之法，讓我能夠修行的同時也不辜負你的深情。寫下這段名句的是六世達賴倉央嘉措，因為倉央嘉措是天生的活佛，但他也是個情種。他在十五歲時才從民間被接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習(xí)俗教育，所以有著自己的情人。但活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容于世俗禮，所以寫下來這首詩來表達心中的想法。拓展資料倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經(jīng)典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，詞句優(yōu)美，樸實生動，匯集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經(jīng)超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿?！?/p>

世上沒有兩全法,不負如來不負卿什么意思

本來應(yīng)該是 世間哪得雙全法，不負如來不負卿 因為是六世達賴 倉央嘉措 所作 他是個癡情和尚 表達的是沒有雙全之法 可以 讓修行與愛情雙全 你的修改過后 意思也很明顯 寧負如來不負卿 但是在我看來 其實他是 既負如來又負卿 不過上面你那句 很適合 對女孩子 說的

世間哪有兩全法 不負如來不負卿的含義

一、不負如來不負卿，這句話的意思其實很好理解，那便是如果對她（愛情的意思）用心了，那么便會辜負如來（佛法的意思），可如果對她不動情，便會辜負她的心。

二、按照倉央嘉措當(dāng)時的處境來看，這絕對是一個男人對愛情和現(xiàn)實最大的無奈了。

擴展資料：

一、不負如來不負卿，這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

二、后來這句詩詞被很多人拿來所用，尤其是處在戀愛糾結(jié)期的男女，會被詩句中這樣的情愫糾結(jié)著、痛苦著。

三、明明有著心愛的姑娘，卻忽然被成為一個無欲無求無情無愛的活佛，整日青燈古佛，而心愛的姑娘遲遲為他守望著，自己卻無能為力，想來，這一份糾結(jié)之情足以叫人肝腸寸斷、欲罷不能。

四、你會發(fā)覺這里面包含著濃濃的無奈之感，本身倉央嘉措的六世達賴喇嘛頭銜不是自己想要的。

世上哪來兩全法 不負如來不負卿

“不負韶華不負卿”出自倉央嘉措詩如下：

　　美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹長成，

　　已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

　　靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

　　若將此心以學(xué)道，即生成佛有何難?

　　結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

　　與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年。

　　不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，

　　絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

　　自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。

　　欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

　　有心持缽叢林去，又負美人一片情。

　　靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

　　觀中諸圣何曾見?不請情人卻自來。

　　入山投謁得道僧，求教上師說因明。

　　爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

　　曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

　　世間安得兩全法，不負如來不負卿。

世間安得兩全法不負如來不負卿什么意思

意思是：如果動情了，就負了如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。 源于六世達賴倉央嘉措的詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得兩全法，不負如來不負卿。 倉央嘉措是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。他十五歲才從民間接到布達拉宮中，在此之前一直接受著可以婚嫁的習(xí)俗教育。

活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容于世俗禮。 倉央嘉措是活佛，是雪域之王，卻生性喜好游樂，放蕩不羈。他“儀容瑋奇，神采秀發(fā)”，而且“賦性通脫”，“雖履僧王之位不事戒持，雅好狎邪，鐘情少艾，后宮秘苑，時具幽歡，又易服微行，獵艷于拉薩城內(nèi)”。

世上安得兩全法不負如來不負卿什么意思

這兩句詩與六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩很相似，他是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種?；罘鸬纳矸菔顾麩o法和情人在一起，他的多情也不容于世俗禮。原文是：自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城.世間安得雙全法,不負如來不負卿.那么修改后的詩句大概意思是：這個世界怎么會有兩全其美的辦法，能夠既不辜負美好的青春年華，也不辜負心儀的紅顏知己。

世間哪有兩全法,不負如來不負卿

美人不是母胎生， 應(yīng)是桃花樹長成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學(xué)道， 即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日， 玉樹臨風(fēng)一少年。

不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去， 又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，

觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，

世間安得兩全法， 不負如來不負卿。

世上若得兩全法不負如來不負卿什么意思

這句話出自《三國》

孔明借東風(fēng)，得到了上天東風(fēng)的垂憐，意思是若得到別人的幫助，定不辜負時間和幫助的那個人

等閑若得東風(fēng)顧 不負春光不負卿的意思是平時若得到東風(fēng)的眷顧，定然不會辜負這美好的春光，也不會辜負你的一片期待。

這句話有幾個延生理解，有人說，東風(fēng)是火燒赤壁的時候，諸葛亮借來的東風(fēng)，比喻有天助，春光指寶貴的時間。那么整句的意思就是，要是上天能助我一臂之力，定然不會辜負這寶貴光陰，也不會辜負你的期望。（言外之意我一定會珍惜時間，好好努力，完成別人對我的期待。）

而實際上，卿往往是男女之間表達情愛的時候?qū)Ψ降囊环N昵稱。所以根據(jù)對東風(fēng)的理解，又可以延伸出兩種含義。一是，若能得到上天的眷顧（比如賜予我富貴、勢力地位和才能等），我定然會珍惜這明媚春光，好好愛你，給你你想要的一切。此時東風(fēng)做諸葛亮的借東風(fēng)之意。二是，如果我能得到美人的垂青，定然不會辜負你的一片深情好好愛你，珍惜跟你在一起的歡樂時光。此時東風(fēng)指借代，跟后面的卿是同一個人，都指作者的心上人。

等閑在這里是隨便、隨時的意思。這句話字面意思是說：隨便什么時候，我只要得到了東風(fēng)的垂顧，定然不辜負這大好春光，也不會辜負你。背后的意思是等到我春風(fēng)得意、發(fā)達的時候，絕對不會辜負你的。

世上若有兩全法,不負如來不負卿

這兩句詩與六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩很相似，他是天生的活佛，西藏著名的詩人，可他也是個情種。活佛的身份使他無法和情人在一起，他的多情也不容于世俗禮。原文是：自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城.世間安得雙全法,不負如來不負卿.那么修改后的詩句大概意思是：這個世界怎么會有兩全其美的辦法，能夠既不辜負美好的青春年華，也不辜負心儀的紅顏知己。