西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的前一句是什么古詩(shī)

渭城曲王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。陽(yáng)關(guān):古關(guān)名,在甘肅省敦煌西南,由于在玉門(mén)關(guān)以南,故稱(chēng)陽(yáng)關(guān),是出塞必經(jīng)之地。?陽(yáng)關(guān)簡(jiǎn)介位于甘肅省敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開(kāi)辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，更使陽(yáng)關(guān)名揚(yáng)千古。陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年(前107年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)(元和郡縣志)載陽(yáng)關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣，周廢?！卑屠璨囟鼗褪覍?xiě)本(沙州地志)(p.5034)載：陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南，號(hào)日：“陽(yáng)關(guān)”(注：古人以山南水北為陽(yáng))?？梢?jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專(zhuān)家考證，陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人前面一句詩(shī)是什么

出自唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》。這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。萊垍頭條

這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話(huà)別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿(mǎn)別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話(huà)已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。萊垍頭條

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人出自哪首古詩(shī)

這首詩(shī)的原文是：送元二使安西『唐』王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思是：朋友，請(qǐng)喝盡這杯醇香的美酒吧!等你西出了陽(yáng)關(guān)之后，就再也沒(méi)有一個(gè)交情深厚的老友了。

古詩(shī)西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人是什么古詩(shī)

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這是唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》。渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周?chē)嗲嗟牧鴺?shù)格外清新。老朋友啊，請(qǐng)你再干一杯餞別酒，出了陽(yáng)關(guān)西路，再也沒(méi)有老友人了。

送別詩(shī)中的經(jīng)典之作，離別之情太真摯，讓人想流淚的感覺(jué)。

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人全首詩(shī)的意思

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)敵人”。出自唐朝詩(shī)人王維的《送元二使安西》

全詩(shī)是：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色斷。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思是：再干一杯酒，出了陽(yáng)關(guān)后，就再也見(jiàn)不到老朋友了！這兩句表達(dá)了詩(shī)人分別時(shí)的依依不舍的惜別之情，更被稱(chēng)為千古絕唱佳句。

古詩(shī)詞西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

送元二使安西王維.唐代渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。出了這陽(yáng)關(guān)就再也見(jiàn)不到老朋友了，天下誰(shuí)人不認(rèn)識(shí)你呢？

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人是哪首古詩(shī)

誠(chéng)邀，一縷英雄為您解答

“一蓑煙雨任平生”是什么意思？首先說(shuō)一下，這句話(huà)是蘇軾說(shuō)的，出自于他的詞作《定風(fēng)波》。

這句話(huà)的字面的意思好理解，也就是說(shuō)：一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，而始終保持從容、鎮(zhèn)定，用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待人生。

當(dāng)然這樣的解釋是無(wú)法真正觸及蘇軾要表達(dá)的含義的，只有將這句話(huà)放到整首詞里，再結(jié)合蘇軾寫(xiě)這首詞的時(shí)間和背景的話(huà)，才能更好地理解詞人所要表達(dá)的含義?！抖L(fēng)波》原詞如下：

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這首《定風(fēng)波》還有一條小序，小序的意思就是說(shuō)：三月七日這一天，在沙湖道上中途遇雨。拿著雨具的仆人先前離開(kāi)了，同行的人都被雨淋濕了，他們覺(jué)得很狼狽，只有“我”不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。

根據(jù)詞中小序可知，這是蘇軾在去沙湖的路上中途遇雨，蘇軾為什么要去沙湖呢？沙湖又是哪里呢？在蘇軾《東坡志林》一書(shū)中記載到：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田?！边@條記載正好可以用來(lái)佐證蘇軾在《定風(fēng)波》詞中小序?qū)懙摹叭缕呷丈澈乐杏鲇辍薄?/p>

原來(lái)這首詞作于此詞作于宋神宗元豐五年（1082），這一年也是蘇軾貶謫黃州后的第三年。蘇軾到黃州后，在沙湖買(mǎi)田耕種，蘇軾在黃州親自躬耕，也是出于一家人的溫飽而不得不從事的。在三與七日這天去沙湖的時(shí)候，正好中途遇雨，就寫(xiě)下了這首詞。

蘇軾的這首詞在簡(jiǎn)樸的詞意中表達(dá)了深意，是一首看似尋常卻波瀾橫生的詞。雖然寫(xiě)的是雨中隨感與眼前情景，詞中卻處處透露著詞人心中的感慨。詞作由自然現(xiàn)象談到人生哲理，是蘇軾的一首典型的即景生情的詞作。

開(kāi)篇句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，寫(xiě)得是雨點(diǎn)打在林中的樹(shù)葉之上，發(fā)出聲響，可見(jiàn)這場(chǎng)雨來(lái)得突然，也是一場(chǎng)大雨?！澳?tīng)”二字有表明詞人雖然途中遇雨，但他一點(diǎn)兒也不在乎這突降的大雨。

“何妨吟嘯且徐行”緊接上一句，是詞意的延伸，也是按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。這一句表明詞人在雨中照常前行，并沒(méi)有因?yàn)楸挥晁軡穸憩F(xiàn)出不堪的、弱不禁風(fēng)的樣子來(lái)。這又呼應(yīng)小序中“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”的這一句?！昂畏痢倍稚踔吝€有自我調(diào)侃的味道。

開(kāi)篇兩句是全詞的主旨，詞中所營(yíng)造出的情境都是由這兩句引起的，可以說(shuō)具有主導(dǎo)全詞情感的作用。

所以詞意自然而然地過(guò)渡到下一句?！耙鲊[且徐行”是詞人對(duì)自己在雨中狀態(tài)的描寫(xiě)，他一邊在雨中徐徐前行，一邊放聲吟唱，他還說(shuō)道“這有什么可怕的”?！罢l(shuí)怕”二字正好表現(xiàn)了蘇軾此刻的心境：曠達(dá)而又樂(lè)觀。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，芒鞋就是草鞋，在這一句中出現(xiàn)的“竹杖”“芒鞋”和“馬”三樣事物都有什么具體的含義呢？

“竹杖”“芒鞋”在蘇軾的作品中不止一次的出現(xiàn)，如蘇軾在兩年后離開(kāi)黃州量移汝州時(shí)，途經(jīng)廬山，曾寫(xiě)有《初入廬山》一詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“芒鞋青竹杖，自?huà)彀馘X(qián)游；可怪深山里，人人識(shí)故侯?！?/p>

由此可見(jiàn)，“竹杖”與“芒鞋”是詞人此刻身份的代表，因?yàn)樘K軾貶謫黃州之后，是沒(méi)有任何職務(wù)的，等同于一個(gè)閑人，也正如他在詞作《南歌子》寫(xiě)的那樣，是“我是世間閑客此閑行”的一種生存狀態(tài)。而馬，則是官員或忙人的坐騎。

兩者都從第二句中的“行”字引出，所以在詞作中就具有了對(duì)比的意味。蘇軾為什么說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”呢？詞人用一個(gè)“輕”字一筆點(diǎn)明，非常耐人尋味。

因?yàn)橹裾让⑿禽p巧的，然而在雨中泥濘的道路上行走時(shí)，尤其是芒鞋，難免會(huì)拖泥帶水，會(huì)給行走帶來(lái)極大的不方便。比起騎馬來(lái)說(shuō)又差遠(yuǎn)了。那么詞中的“輕”字必然另有含義，分明是有“無(wú)官一身輕”的意思，為什么這么說(shuō)呢？

古代的士大夫階層信奉的是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的信條，蘇軾因反對(duì)新法，于元豐二年被人構(gòu)陷，有一些反對(duì)蘇軾的人從他的詩(shī)中斷章取義，挑出一些詩(shī)句，并說(shuō)成是“謗訕朝政及中外臣僚”。于是蘇軾被送進(jìn)御史臺(tái)獄，羈押四個(gè)多月，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。雖然蘇軾免于一死，事后卻貶為黃州團(tuán)練副使，本州安置。

在元豐三年（1080年）到黃州后，蘇軾給好朋友李之儀（蘇門(mén)“后四學(xué)士”之一）的回信中曾寫(xiě)道：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！?/p>

蘇軾初到黃州的日子并不好過(guò)，別人的冷嘲熱諷時(shí)有發(fā)生，甚至連最基本的生活都陷入了困境。從給李之儀的回信中可以看出，蘇軾卻將這一切認(rèn)為是一件可喜的事情。

蘇軾的這種心態(tài)看似有違常理，因?yàn)橐话闳嗽谶@樣的情況下，心情會(huì)非常低落甚至沮喪?？墒翘K軾卻一反常態(tài)，可見(jiàn)此時(shí)的蘇軾對(duì)于官場(chǎng)已經(jīng)有點(diǎn)厭倦了，甚至他對(duì)于做官表示出厭煩與畏懼的心理，心中由此產(chǎn)生了歸隱的想法。

正是基于這樣的心態(tài)和情境，詞作由此而引出一句“一蓑煙雨任平生”來(lái)，這一句也是最能反映蘇軾此時(shí)此刻內(nèi)心情感的句子。

“一蓑煙雨”其實(shí)并不是寫(xiě)眼前的情景，而是在說(shuō)詞人的心中事。結(jié)合小序“雨具先去，同行皆狼狽”，此時(shí)的風(fēng)雨中哪里還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫(xiě)的沙湖道中雨，而是泛指，指的是煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的蒼茫景象。

“一蓑煙雨任平生”其實(shí)勾勒出的是一位隱居江湖，過(guò)著從容淡泊生活的隱士形象，此刻的詞人既沒(méi)有對(duì)榮華富貴的追求之心，也不用再擔(dān)心宦海的沉浮，他的心態(tài)從而變得更加平靜，心境更加安寧，全身心都沉浸在這樣難得的平靜中。

這首《定風(fēng)波》作于三月七日，這一年九月的時(shí)候，蘇軾又寫(xiě)了一首《臨江仙》，詞中有“小舟從此逝，江海寄馀生”的句子，據(jù)葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷二記載：當(dāng)主管蘇軾的黃州知州徐君猷聽(tīng)到后大吃一驚，以為蘇軾產(chǎn)生了畏罪潛逃的想法。這當(dāng)然是黃州知州對(duì)蘇軾話(huà)語(yǔ)的片面理解。

我們?cè)俳Y(jié)合蘇軾答復(fù)李之儀書(shū)信中的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”幾句的話(huà)，就自然而然地能想到，蘇軾確實(shí)是將這樣的生活認(rèn)為是一種可喜的事情。

他的這一種心態(tài)，在黃州的頭兩三年里，一而再、再而三地在不同的場(chǎng)合、不同的詩(shī)詞中表達(dá)過(guò)，只要我們留意一下蘇軾在黃州的詩(shī)詞，就可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，也正好可以彼此印證。

這就是蘇軾對(duì)人生的態(tài)度，這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定，用曠達(dá)、樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待人生，這一句就是蘇軾一生生活的寫(xiě)照。

他就是以這樣的人生態(tài)度過(guò)完了他的一生，即使是他在跌宕起伏的仕途上，甚至晚年被貶謫到遙遠(yuǎn)的嶺南，他也沒(méi)有對(duì)流露出對(duì)人生的悲觀，“一蓑煙雨任平生”就是蘇軾的人生觀。

下片是詞人對(duì)雨后情景和感受的描寫(xiě)?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句，描繪了一個(gè)有趣而又充滿(mǎn)哲理的畫(huà)面：一邊是料峭的春風(fēng)，使詞人感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照的夕陽(yáng)，此時(shí)詞人又感到些許的溫暖。

這既是寫(xiě)景，也是表達(dá)人生的哲理，真實(shí)的人生不就是這樣的嗎？有冷有暖，有苦澀也有甘甜，在寒冷中有溫暖，在逆境中又有一絲希望，在憂(yōu)患中又有一份喜悅。

“山頭斜照卻相迎”，是詞人對(duì)生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”和仕途沉浮之后，在靈魂上的升華。

其實(shí)下片開(kāi)頭的三句，都是實(shí)寫(xiě)，尤其是當(dāng)詞人看到雨后天晴，斜陽(yáng)迎著自己回家的身影后，詞人透露出的是一種喜悅的情緒。這又正好和詞中小序的“已而遂晴，故作此”可以進(jìn)行對(duì)證。

“山頭斜照卻相迎”七個(gè)字，詞人閑筆隨意寫(xiě)來(lái)，卻又是點(diǎn)睛之筆。沒(méi)有這個(gè)“已而遂晴”，這首詞他是不一定要寫(xiě)的。寫(xiě)晴，仍牽帶著原先的風(fēng)雨。他對(duì)于這一路上的雨而復(fù)晴，引出了怎樣的感觸來(lái)呢？這就是接下去的幾句：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！笔捝傅氖秋L(fēng)聲和雨聲。

此時(shí)天已放晴，詞人回顧沙湖道中所經(jīng)歷的風(fēng)雨，心里面當(dāng)然是很有一番感觸的。自然界陰晴圓缺的循環(huán)，他早已慣見(jiàn)，但是仕宦生涯中風(fēng)雨的襲來(lái)，卻又很難料定何時(shí)會(huì)突然襲來(lái)。

蘇軾于此想得更深，他說(shuō)無(wú)風(fēng)雨最好。無(wú)風(fēng)雨，則盼晴、，喜晴的心事也不需有了，這便是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的真諦。如何才能做到仕宦生涯中“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界呢？蘇軾也給出了答案，那就是“歸去”二字。

這本來(lái)是東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的一句話(huà)，蘇軾卻巧妙的運(yùn)用到自己詞境中。蘇軾此時(shí)的心境也完全照應(yīng)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)境界了。

正如蘇軾此刻的狀態(tài)，行走在沙湖道中，也是行走在人生的旅途上，人生的旅途哪有一帆風(fēng)順？即使是像蘇軾今天的“一蓑煙雨任平生”，也比他在仕宦生涯中的風(fēng)雨難料好多了。

這就是蘇軾在《定風(fēng)波》中所要表達(dá)的情感和詞作的含義。

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西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人前一句詩(shī)句是什么

   有首詩(shī)叫“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”陽(yáng)關(guān)，古代戍守北部邊疆的主關(guān)口，瘦馬，馬瘦，人似乎更瘦，極言戍邊生活的艱難。

   送元二使安西

【作者】王維【朝代】唐

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

譯文：清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，空氣清新，旅舍更加青翠。真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。

   整體賞析

    《送元二使安西》一詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)，形象生動(dòng)，由于運(yùn)用了巧妙的藝術(shù)手法表達(dá)了濃郁深摯的感情，道出了人人共有的依依惜別之情，所以在唐代便被譜成歌曲演唱，成了離筵別席上的送行之歌，稱(chēng)為“陽(yáng)關(guān)曲”。

白居易《對(duì)酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩(shī)之所以另有一題為“陽(yáng)關(guān)三疊”，是因?yàn)樵伋獣r(shí)，首句不疊，其他三句都再唱。

然而，有人認(rèn)為僅有末句重疊三唱。按白居易所說(shuō)的“第四聲”，則應(yīng)是首句不疊，其他三句重疊，不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。從白居易的詩(shī)句來(lái)看，唐代應(yīng)是反復(fù)唱此詩(shī)的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人是哪首詩(shī)里面的一句

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

____歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》2、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。____李白《南陵別兒童入京》3、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！____柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》4、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

____高適《別董大二首》5、月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂(lè)·詠世》6、衰蘭送客咸陽(yáng)道。

天若有情天亦老。____賀鑄《行路難·縛虎手》7、獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

____李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》8、曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝。____劉禹錫《楊柳枝 / 柳枝詞》9、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

____李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》10、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》11、多情只有春庭月，猶為離人照落花。