竹制茶葉筒

您好，看用它來秤什么茶了！如果是鐵觀音的話，這一茶匙是7-8g的量！

竹制茶葉筒制作

適合做魚竿的竹子品種有淡竹、紫竹、箬竹、厘竹和四季竹。

1、淡竹竿高可達(dá)12米，粗可達(dá)5厘米，分布于中國黃河流域至長江流域各地，也是常見的栽培竹種之一。

淡竹通直，材質(zhì)柔軟，是竹編的很好用材。竹材篾性好可編織各種竹器，也可整材使用，作農(nóng)具柄、搭棚架、魚竿等。

2、紫竹竿高4-8米，直徑可達(dá)5厘米，幼竿綠色，一年生以后逐漸變?yōu)樽虾谏Ｖ癫妮^堅韌，供制作小型家具、手杖、魚竿、樂器及工藝品。

3、箬竹竿高可達(dá)2米，一般為綠色，竿下部者較窄，竿上部者稍寬。箬竹生長快，葉大、產(chǎn)量高，資源豐富，用途廣泛。

其稈可用作竹筷、魚竿、毛筆稈、掃帚柄等，其葉可用作食品包裝物，亦可包裹粽子。箬竹還可用來加工制造箬竹酒、飼料、造紙及提取多糖等；

4、厘竹又稱為茶桿竹。茶桿竹有竹桿通直、壁厚、枝細(xì)、葉疏、節(jié)平、環(huán)細(xì)、光滑、堅韌、彈性強(qiáng)、不易蟲蛀、耐腐蝕等特點(diǎn)，有“鋼竹”美謄。

由于茶稈竹竹質(zhì)優(yōu)良，外形美觀，被廣泛用于制作臺、鳥籠、釣桿、禽舍等家具、用具以及花藍(lán)、竹畫、竹簾、花盆等工藝品，同時也是建筑，園藝、造優(yōu)質(zhì)紙張的上等材料。

5、四季竹竿高5米，籜鞘綠色，籜耳紫色或淡棕色，卵形或偶為鐮形。分布于中國浙江、福建和江西等省。四季竹的特點(diǎn)是細(xì)長圓直壁厚，適合做魚竿。

竹筒茶的制作

任何東西都是有保質(zhì)期的竹簡茶如果過期了就會影響口感了。

竹制茶具圖片

一套完整的包括：茶海、茶道、茶具、茶寵。

1.茶海：放置茶道茶具和茶寵的大托盤，竹制的茶海經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，大約300左右；黑檀與紫檀的較名貴，大一點(diǎn)的單木需要1300--2000不等，小一點(diǎn)的650到1500不等；普通實(shí)木的茶海便宜，有的內(nèi)部容易腐蝕，小一點(diǎn)的大約250到500，大一點(diǎn)的600到1200不等；現(xiàn)在一些功夫茶道不用木制的茶海，而改用形似茶海的電磁爐，集消毒，燒水，品茶于一體，650--2000不等。

2.茶道：形狀像筆筒，內(nèi)置茶針等用具，大部分為木質(zhì)的，主要是取茶，拌茶清理茶具的用途。竹制的茶道價格在50到150之間不等。

3.茶具：泡茶品茶喝茶用的器皿，材質(zhì)主要是陶瓷、玻璃、紫砂這三種，陶瓷類茶具主要有景德鎮(zhèn)的青花瓷，景德鎮(zhèn)彩釉，景德鎮(zhèn)粉彩瓷，景德鎮(zhèn)浮雕，德華白瓷，德華結(jié)晶釉，浙江龍泉青瓷，臺灣和福建的亞光瓷；玻璃主要是耐燙玻璃，可以直接在明火上燒水；紫砂茶具首選宜興紫砂。每套茶具主要由茶罐、茶壺、蓋碗、茶杯組成。茶罐用來存放茶葉，一般每套一個；茶壺用來盛放茶水，一般每套一個；蓋碗涼茶喝茶所用，每套一個；茶杯為喝茶所用，每套6個或每套8個?？傊谴笥?的偶數(shù)就對了。景德鎮(zhèn)的瓷器，300到1000，德華的瓷器300到800，紫砂茶具，500到1500，玻璃的便宜，150到500不等。

4。茶寵：觀賞用的茶具，分熱水系和茶水系，多為各種花草或動物的形狀，熱水系的變色快，一般遇熱水之后5分鐘內(nèi)變色完成，茶水系的變色慢，需要在茶水中養(yǎng)一段時間尚能發(fā)生變化

竹筒茶葉罐圖片

　　基諾族是一個古老的民族。 基諾是民族自稱，過去漢語多音譯為“攸樂”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年6月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國的第56個民族。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)，其余散居于基諾鄉(xiāng)四鄰山區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶。使用基諾語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支?！　∮嘘P(guān)基諾族漢文獻(xiàn)記載史于清代。據(jù)考，因基諾山盛產(chǎn)普洱茶，明未清初有漢族商人進(jìn)入，推廣種茶制茶技術(shù)，對基諾族社會發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。清雍正七年(1729年)，清朝在基諾山司土寨設(shè)攸樂同知，筑磚城，帶“馬步兵丁五百名”駐守。但六年之后，因瘴氣厲害而裁撤，委任基諾族頭目為攸樂土目，管理基諾山區(qū)?！　≡谇宕郧埃鲎逋了緦Z山已實(shí)施統(tǒng)治，傳說傣族召片領(lǐng)曾拜認(rèn)過司土寨的基諾族長老為干爹，還娶過一個基諾族美女為妻，并生一子，后來此子當(dāng)了召片領(lǐng)。傣族土司在基諾族村寨任命了叭、鮓、先級基層頭人，而且還以前、后半山為單位，任命兩個金傘大叭，各賜以金傘一把，鋩鑼一對，鎖鏈一條。每年這兩個大叭都要在金傘的張蓋下，在手持鐵鏈、大刀和鳴鑼開道的隨從簇?fù)硐?，巡游各基諾族村落，以宣揚(yáng)傣族召片領(lǐng)的統(tǒng)治權(quán)威。　　民國時期，地方政府在基諾山委任保甲長，保甲長與傣族土司任命的基諾頭人相結(jié)合，主要職責(zé)是為地方政府催繳貢賦。1941年11月至1943年4月，基諾族在操腰的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合瑤、哈尼、布朗、漢等民族進(jìn)行反抗，最終迫使云南省地方政府把車?yán)锟h長撤職查辦，3年內(nèi)未在基諾山征稅?！　≡?949年以前，基諾族社會尚處于原始社會末期向階級階段渡階段，由父系氏族制取代母系氏族制，大約也只有300余年歷史，現(xiàn)在日常生活中母系氏族公社的遺俗還相當(dāng)多。如在隆重的“上新房”儀式中，第一個手持火把登樓點(diǎn)燃火塘的是氏族內(nèi)最年長的女性；在成語和古老的祭詞中有“母親是家長”的古訓(xùn)；只有母親才有權(quán)為生病的子女殺雞“招魂”；村社長老雖已是男性，但至今人們?nèi)匝赜媚赶凳献骞鐣r代的稱號“左米尤卡”，即村寨的老奶奶。由父系公社取代母系公社，大約有300余年的歷史。個別村寨在20世紀(jì)40年代尚有百余人共居的大竹樓，這個父系大家庭公社雖然共居一處，但分居各房間的小家庭卻又是個體經(jīng)濟(jì)，單獨(dú)生產(chǎn)和消費(fèi)，呈現(xiàn)了父系大家庭公社末期的過渡狀態(tài)。這些原始社會古老遺跡可謂基諾村社的特點(diǎn)之一?！　』Z族的文化藝術(shù)多姿多彩、民間流傳著豐富的神話傳說、故事和詩歌。其中神話傳說以創(chuàng)世傳說《阿嫫腰北》和洪水神話《瑪黑瑪妞》流傳最廣泛?！　?chuàng)世傳說《阿嫫腰北》：相傳很久很久以前，宇宙間全是茫茫大水。一天，水中突然出現(xiàn)一個龐然大物，漂浮很長時間后，突然裂開了，從里面走出一個力大無比的女巨人，她就是阿嫫腰北(注：阿嫫即母親；腰即大地；北即翻或造。全句譯為“造大地的母親”)?！　“㈡蒲背鰜砗?，把那龐然大物一分為二，造出天與地。用9根巨繩把天吊起，再用9根巨柱支撐在天地間，把天地固定下來。接著造出了太陽、月亮、星星、高山、峽谷、江河、平原?！　榱耸勾蟮爻錆M生機(jī)，她又造出了樹木、鮮花、小草及動物和人類。但這些動物、植物都像人一樣會說話，且相互都想征服對方，大地一片混亂。阿嫫腰北便造出七個太陽，想曬死動、植物。七個太陽射下，許多植物、動物都曬死了，但還有一些動物躲起來了。阿嫫腰北便決定發(fā)洪水淹死它們。在世間萬物中，阿嫫腰北唯獨(dú)鐘愛人類。為留下人種，她把一對剛出生的孿生兄妹瑪黑和瑪妞放在鼓里，裝上食物。于是，她呼風(fēng)喚雨，讓傾盆大雨足足下了七天七夜，洪水把大地萬物全部淹死了。　　創(chuàng)世神話《瑪黑瑪妞》：大水不知淹了多少天，瑪黑瑪妞在大鼓里把東西都吃光了，洪水終于退去了。兄妹倆走出大鼓，這就是“生杰卓米”(注：這是基諾族祖先最先居住的地方)?！　『髞?，他們遇到一位“阿匹”(注：老奶奶)，其實(shí)阿匹就是造物主阿嫫腰北。她給了兄妹兩九顆葫蘆籽，并讓他們分三窩種下，最后只長出了兩棵。其中只有一棵開花結(jié)果，兄妹倆靠吃葫蘆瓜為生。后來，他們發(fā)現(xiàn)了一個奇大無比的葫蘆。這個葫蘆熟落后，裂為三塊，第一塊滾下山，長出了花草樹木；第二塊滾下山，變成了各種水生、陸生動物；第三塊里面飛出了各種鳥禽，雞鴨也跟著出來?！　‖敽诂旀らL大后，為繁衍后代，他們成了親并生育了六個兒女，三男三女，長大后又相互婚配，形成了基諾族烏優(yōu)(老大)、阿哈(老二)、阿西(老三)三個胞族。基諾族的后代便繁衍下來了?！　蓚€神話和傳說相互關(guān)聯(lián)，講述了基諾人所理解和認(rèn)同的女神誕生、宇宙萬物產(chǎn)生、基諾人繁衍過程?！　∶耖g故事有反映純潔愛情的《兩個小伙子》，有反映善有善報、惡有惡報的《寶刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》?！　』Z族詩歌分?jǐn)⑹略姾褪闱樵妰煞N，反映的內(nèi)容廣泛，格調(diào)含蓄而真切，生活氣息濃郁。 　　基諾族民間音樂也相當(dāng)豐富。民歌有敘事歌、山歌、賀新房歌、哄娃娃歌、兒歌等。主要樂器有口弦、“畢吐魯”——二洞簫和二胡、“七柯”(用7個竹筒組成，有7個音階)、“塞吐”(大鼓)、硭和鈸等，基諾族人民喜愛歌舞，從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲調(diào)，成年即興填詞，對歌。在節(jié)日和一些重大儀式期間，載歌載舞，舞蹈動作一般較簡單。 　　　　基諾族還有精湛的刺繡藝術(shù)和竹編工藝藝術(shù)。基諾族婦女在衣飾、挎包、手帕及送給情人的腰帶上，刺繡上精美的圖案，做工精致，花紋勻稱。　　基諾族婦女上衣為無領(lǐng)對開，上半部多采用黑布或白布，下半部及衣袖用紅、藍(lán)、黃、白等7色布配制或刺繡而成，用紅色鑲邊，上衣背部縫一塊約3寸見方的白布，上面繡有圓形太陽花式圖案（基諾族稱月亮花）；內(nèi)衣為上部呈方形下呈菱形的兜肚式緊身衣，上部方形為鮮艷的條飾花紋，下部菱形繡著各式圖案。下身多著紅色鑲邊的黑色合縫短裙，并用一尺左右的黑布纏綁小腿。發(fā)型為椎髻，婚前髻在腦后右方，婚后髻在前額正中。頭戴披風(fēng)式尖帽，這種尖帽用長約60公分，寬23公分的豎線花紋土布對折，縫住其一邊而成，戴時又在帽沿上折起一指許的一道邊。 　　　　男子著無領(lǐng)對襟上衣，多用白底直條紋土布制成，背部縫有繡在白色方塊布上的月亮花圖案，下穿寬大的褲子，長及膝處，用白色土布綁腿。頭上留三撮發(fā)，額前正中一撮，頭頂腦門心兩邊各一撮，但有的村寨只留一撮，有的在額正中，有的在頭頂上，長約寸許，用寬一尺長丈余的黑布纏頭。 　　　　基諾族男女都穿耳，并帶上竹木制或銀制的刻有花紋的耳鈴。新中國成立后。男子留三撮發(fā)和穿耳已不流行。男女都有染齒的習(xí)俗，方法是用燃燒后的梨木放在竹筒內(nèi)，上面蓋上鐵鍋片，待鐵片上的煙脂成灰光的黑漆狀時，即用梨木煙脂染齒。染齒是一種互相愛慕和尊敬的表示，青年男女在一起時，姑娘常把鐵片端到自己愛慕的青年面前請其染齒?！　』Z族喜吃野菜、喜吃酸、辣味，制作多以煮、包燒、舂為主，而且喜歡用竹筒和芭蕉葉當(dāng)鍋燒飯菜。基諾族主要從事農(nóng)業(yè)，種茶歷史悠久，有著名的普洱茶?；Z族普遍喜好飲酒，民間有不可一日無酒的說法。所飲用的酒大都是自家用大米或玉米釀制，在釀制過程中，通常要加一些鎖梅葉等植物，酒呈淺綠色，并帶有一種植物的自然香味，據(jù)說有健脾強(qiáng)身的功效。 　　基諾山是一個著名的產(chǎn)茶區(qū)，馳名中外的普餌茶是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，民間多喜喝老葉茶，喝茶時一般都將老葉揉炒后放入茶罐加水煮至湯濃方飲。　　基諾族有好多特色飲食 ，比如：逢年過節(jié)和喜慶盛會時還要吃"剁生"，即用生肉末拌上鹽巴、辣子、姜末、薄荷、韭菜等佐料，用手捏勻，直到把肉捏成白色像熟的一樣才進(jìn)食。 　　 基諾人習(xí)慣于將獵獲的松鼠肉掛在竹樓里火 塘邊上，用煙火熏烤成肉干，使之常年不壞，食用時切 片烹湯，其味鮮而不膩。 　　　　基諾族最喜歡吃的菜有酸酉奄魚。做法是將鮮魚去鱗洗凈，拌上辣子、鹽巴與熱的米飯，裝進(jìn)竹筒里，用芭蕉葉蒙在筒口，扎緊，待酉奄熟后即食，這種菜有特殊的酸味，味美可口，是佐飯佳肴。 　　　　螞蟻蛋也是基諾族喜吹的營養(yǎng)佳肴。農(nóng)歷三、四、五月間把螞蟻包砍開，用篾籮接著，一個較大的螞蟻包子獲蛋七、八市斤，螞蟻蛋一般有筷子頭那樣大小，似蜂兒的樣子，營養(yǎng)豐富，可以煮吃、炒吃、蒸吃、放在火塘里燒吃，或放上鹽巴、辣子舂細(xì)加水做成湯喝?！　』Z族最隆重的節(jié)日是過年，約在春節(jié)前后。　　打鐵節(jié)：基諾語稱“特毛切”，是基諾族最隆重的節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷十二月舉行，歷時三天。節(jié)日第一天上午要舉行剽牛儀式，午后寨子里的長者敲響牛皮大鼓，人們情不自禁地隨著鼓點(diǎn)圍著大鼓跳起粗獷的舞蹈，這就是基諾人歡慶豐收的“太陽鼓”舞。太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，每個村寨一般都有兩面，分公鼓和母鼓。他們視太陽鼓為神靈的化身和村寨的象征。祭祀太陽鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。　　新米節(jié)：亦稱“新米”。每年農(nóng)歷七八月間，谷物即將成熟的時候，基諾族人就從田地里采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再殺幾只雞，請親戚朋友到家里共同品嘗新米、陳酒、鮮肉、綠菜，同時舉行一些儀式。人們邊吃邊唱，歡樂的歌聲常常通宵達(dá)旦?！　』鸢压?jié)：基諾族傳統(tǒng)歲時節(jié)日。每年農(nóng)歷六月間擇日舉行。節(jié)前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣場上支起一高大火把。這天全寨人停止征稅，男女老幼皆著節(jié)日盛裝，家庭主婦忙于準(zhǔn)備節(jié)日會餐，親戚朋友互相拜訪。晚上，在塞外燒起火把，人們匯集到火把周圍，待卓巴向火把祈禱后，人們便縱情歌舞，老人們開懷飲酒。青年男女則合著鑼、象腳鼓和三弦，盡情鼓舞，直至通宵達(dá)旦?！　〕赡甓Y：基諾族傳統(tǒng)的交游節(jié)日?；Z族認(rèn)為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動只能算半勞力。　　基諾族青年戀愛自由，但青年男女必須在舉行“成年禮”之后，才取得村莊正式成員的資格，才可以談戀愛。成年禮一般是在本寨上新房儀式中舉行。男青年16歲，女青年14歲。舉行成年禮后，還要接受父母祝福，同時還要接受父母贈送的全套農(nóng)具和成年人的衣飾——繡有月亮花徽的上衣，繡有月亮花徽和幾何花紋的筒帕。　　基諾族的戀愛分三個階段：第一階段，基諾語稱“巴漂”，即秘密的談情約會階段，這一階段，互相贈送禮物。第二階段，基諾語稱“巴寶”，即愛情由秘密轉(zhuǎn)入公開的階段。這一階段，互贈的禮物更多。第三階段，基諾語稱“巴里”，即請求同居。在新娘到新郎家的途中，還要舉行潑污水儀式，即青年男子將污水潑在新娘身上，這是原來和新娘相好，而且同居過的男青年，其中也包括血緣氏族內(nèi)的伙伴（基諾族不少村寨允許血緣氏族內(nèi)的戀愛和同居，但禁止正式結(jié)婚）?，F(xiàn)在，她要到丈夫家生活，與伙伴們分離了，潑污水是對她的報復(fù)。

竹筒裝茶葉

紫砂罐

適合保存的茶葉：紅茶類、黑茶類。

由于紫砂罐是燒制生產(chǎn)，往往帶有火燒后的味道，建議先處理。新買回的紫砂罐有清水里外洗凈后放清水浸泡一周（需換水），然后在太陽下曝曬至干透，最后涼放2天。這樣處理后基本沒有異味，可以用來存茶。

處理后仍有異味，則需考慮是否紫砂罐的問題，例如經(jīng)過化學(xué)處理、不是純紫砂原料等。

陶罐也可以保存紅茶和黑茶，密封性一般，防光、防潮性較好。但最大的缺點(diǎn)是不耐用，易碎，更適合把玩觀賞。

竹筒茶的泡法

1、荊茶又叫苦荊茶，因其味苦而樹形又似荊棘得名，它含有人體需要的多種營養(yǎng)成分和礦物質(zhì)元素，其中包括硒和鍺兩種抗癌微量元素。具有提神醒腦、清為明目、消腫利尿、降壓消食等功能，對于治療腸炎腹瀉、痢疾等腸胃病有明顯效果。　　

2、功效　　苦荊茶內(nèi)含有豐富、復(fù)雜的營養(yǎng)物質(zhì)，具有獨(dú)特的保健作用與藥用功能?？嗲G茶，亦名藥茶。李時珍在《本草綱目》中著述：“微苦、涼、無毒，浸酒、補(bǔ)腰腳令健，葉皮同用------”。此茶歸經(jīng)，入脾、胃、腸、肺、肝，具有清火解毒，明目益思，提神醒腦，消食化積，涼肝散風(fēng)，去脂減肥，降壓、消炎殺菌等多種功效，對腹瀉、腸炎、痢疾等腸胃病療效尤其顯著，對口腔炎、膽囊炎、結(jié)膜炎、咽喉炎、前列腺炎、皮膚病、頭痛感冒等亦有較好療效；還有提高味覺，增強(qiáng)食欲，洗臉美顏，洗澡去皮膚瘙癢和無名腫毒，用熱茶湯熏眼可治眼疾，除口臭和解酒，釣魚愛好者將泡過的茶葉裝進(jìn)竹筒，夏天一周內(nèi)蚯蚓不死，在清水中兌入茶湯起到增氧的作用，釣的魚可以多活幾天。

竹制茶葉筒要開水處理嗎

1、新買回的竹籠(無論新舊)，清水加洗潔精徹底刷洗(不易用硬刷)。最后鹽開水泡澆全籠后再清水沖洗，置于陰涼通風(fēng)處陰干。

2、涂上保護(hù)層

涂層的材料我個人認(rèn)為除籠底外易選油料，有機(jī)硅油(稀薄型號)，其次是強(qiáng)生嬰兒潤膚油，再次是變壓器油和低稠度的齒輪油?；蛘呤窍”⌒吞柕臋C(jī)油辣椒油，食品油太膩易粘灰不是很好，核桃油，花生油要當(dāng)年產(chǎn)的才好，否則還是會有霉斑(紅酸枝等木材本身抗霉的，易用核桃油)?；\底因粘鳥糞經(jīng)常要清洗是易損部分，此部易選用稀薄清漆照涂以便耐用。上油一遍后干透再上一遍。置陰處通風(fēng)處陰干。

3、打磨精護(hù)

第二道油快干時，用高目數(shù)的金相砂紙(各地五金店均有售)細(xì)細(xì)打磨，看著心愛的鳥籠光可鑒人打磨的本身也是一種樂趣。打磨完后用油布全籠抹一遍就可擱置(最好平放，不要吊放)起來了(放在沒有陽光的屋內(nèi))以后每隔一段時間用布抹一次就行。

竹制茶葉罐

應(yīng)該是你的環(huán)境干燥，導(dǎo)致竹器過份脫水引起的，你可以試試油浸處理

竹制茶葉盒

　　姜央　　姜央，苗語稱Jangx Vangb，有時亦簡稱Vangb，是苗族古歌中人類的祖先。苗族古歌中說，他與龍、雷公、老虎等一起從蝴蝶媽媽的蛋中孵出，后來雷公施放洪水，淹死了地上的人類，他與妹妹成婚兄妹成了婚，過了一些年，生下一個兒，是個肉砣砣，姜央氣壞了，找來一把彎彎鐮，找來一塊杉木砧，把孩兒砍成肉片?？吃诠葌}邊，裝滿九糞筐，撒遍九座山。變成許多許多人，變成百姓千千萬。從而完成了人類的再造,使世間重新有了人類?！　髡f一　　姜央長大后找不到配偶，向刺竹和覺（一種愛打地洞的小動物）詢問，它們告訴他天下沒有女人，只有他的妹妹妮可娶。妮提出難題，首先是將兩扇磨石從山頭推下，要“磨石合磨石，木頭壓木頭”。央有心計，先將兩塊磨石擺好，騙了妹妹。后來妮又提出要央蓋一間有77個樓門、99個房間的扇子，然后妮往西邊跑，央往東邊跑，能追上就成婚。后來龍蚌殼教央從側(cè)門進(jìn)，掉轉(zhuǎn)頭來捉，將妮捉住，二人兄妹成婚?；楹笊膬鹤酉竽绢^、南瓜和葫蘆，被央砍成13股，風(fēng)教央燒蘆笙竹發(fā)出聲響，13團(tuán)肉塊變成了人，竹子教他們講話。六子六女相互婚配，多了一個叫珠央的七姐單身，她天天哭夜夜悲，她父親就叫她等她姐姐萵死后，再嫁給她丈夫，這成為人間有寡老婆和寡老公的來源。　　傳說二　　相傳很古的時候，姜央和雷公兄弟為一點(diǎn)事鬧過矛盾。住在天上的雷公就決開天河引發(fā)一場滔天洪水之后，只剩下姜央和妹妹（有的苗區(qū)又傳說是伏羲和女媧兄妹）了。一天，妹妹對姜央說：“哥，你該去找個嫂子來傳宗接代了吧！”在妹的多次勸說下，姜央四處尋找女人成親。但找了九九八十一天，走遍了山山水水也不見人影。姜央真是有點(diǎn)不想再找了。妹妹還是不斷地安慰和鼓勵他繼續(xù)找尋。 　　有一天，姜央遇到一棵竹子。當(dāng)竹子知道了他四處找不到一個女人成親的事后說：“世上的人都死光了，你還到哪里去找女人??？”接著又說：“哎呀，你妹妹不是女人？” 　　姜央說：“你是說要我同我妹妹結(jié)婚？” 　　竹子說：“要想繁衍人煙，也只能這樣了！”姜央一氣之下把竹子砍成十多節(jié)。竹子痛心地說：“看你，我是好心不得好報?。　苯又盅a(bǔ)充說：“你不聽我的話，到時，你后悔也來不及了，勸你再好生想想。” 　　后來，姜央又找了七七四十九天，還是見不到一個女人。倒是先后碰到冬瓜和南瓜、白刺和紅刺、嘎里和嘎兌，他們都和竹子的想法一樣，勸他和妹妹趕快成親育子，否則悔之晚矣。 　　實(shí)在無法，姜央只好一五一十地把全過程告訴了妹妹。妹妹說：“這怎么行呢？”但又悄悄地去問了竹子，講的同哥哥說的一樣。他相信哥哥說的全是真的。但親兄妹怎么行呢？不這樣辦又有什么辦法呢？隔了二四得八天，實(shí)在沒別的法子了。兄妹最后商定：兩個背靠背，各自朝前走，要是能面對面相撞才能成家。 　　又過了二四得八天，兄妹果然在一個小壩子面對面地相遇了。真怪！這里有一口清亮的泉水井，溢出的水流入小溪中，旁邊有一棵高大的楓樹，不遠(yuǎn)處還有一片翠綠的竹林，其間一對翠鳥在鳴叫，嬉戲追逐……實(shí)在美極了！兄妹選好了日子，就親親熱熱地成了夫妻，過著幸福美滿的生活，從此也就有了人類世界?！　【庉嫳径蝹髡f二對苗族的影響　　姜央夫婦知道這甜蜜的日子是怎么來的。便逐一地感謝那些曾勸他倆成親的，還特地去找來銅錢一個一個地放在被姜央砍斷過的兩節(jié)竹子中間（有意送給竹子買吃買穿和零花）一節(jié)一節(jié)地接起來。 　　現(xiàn)在人們所見的竹節(jié)就是姜央夫婦放的銅錢所致，竹瓤即是用錢買來的衣裳。竹子非常高興，也就來苗寨居住，還給苗家人及親朋造蘆笙、簫、笛，唱出優(yōu)美動聽的歌聲；供苗家造紙，好記事傳世，供苗家人編成糞籃、籮筐、打谷圍席、竹篩、撮箕、腰籮、背簍等生產(chǎn)工具和各種大小簸箕、竹凳、竹椅、竹沙發(fā)、竹飯盒、蒸籠、竹刷鍋把、竹掃把、筷子、涼席、曬席、斗笠、花籃、鳥籠等等日常生活用品；近年還供苗家人制作各種竹制工藝品，如旅行挎包、葫蘆型花瓶、蘆笙盒、龜蛇保健酒包裝盒、茶葉盒等等，有的還飄洋過海到外國去呢！