福建蓮花峰茶

5分鐘，將適當(dāng)分量的蓮花峰茶丸，放在鍋中，然后加入300ml左右的清水，先用大火煮至沸騰，用勺子均勻攪拌鍋中的蓮花峰茶，等待蓮花峰茶丸充分融化在水中，然后再用小火，繼續(xù)慢煮2分鐘左右的時(shí)間，就可以飲用這款滋味濃醇正宗的蓮花峰茶了。

蓮花峰茶丸中的原料主要包括了藿香、丁香、桔梗、甘草、半夏、肉桂草、茶葉、麥芽等等，均由中藥材所制成的蓮花峰茶丸。

福建蓮花峰茶功效

武夷山蓮花峰屬于正巖山場(chǎng)，蓮花峰肉桂屬于正巖肉桂，蓮花峰老樹(shù)肉桂屬于正巖老樹(shù)肉桂。

武夷山蓮花峰沉積巖比較松散，在露天中很容易風(fēng)化，因而蓮花峰保留了大量的沉積巖風(fēng)化后的殘積土，屬于武夷山母巖土，酸性很大，很適合茶葉生長(zhǎng)。而且，蓮花峰海拔高，多云霧，光照充足，所以植被豐茂，成就了蓮花峰巖茶優(yōu)秀品質(zhì)。

老樹(shù)肉桂茶樹(shù)齡至少25年以上。老樹(shù)肉桂巖茶與普通肉桂巖茶相比，老樹(shù)肉桂最大特點(diǎn)的老樹(shù)肉桂茶湯有“老樹(shù)的顆粒感”，武夷山當(dāng)?shù)厝藢⒗蠘?shù)肉桂的“老樹(shù)顆粒感”稱(chēng)為“煞口”。

蓮花峰正巖肉桂特點(diǎn)本身就香氣濃郁，口感甜潤(rùn)，湯感順滑桂皮香和巖韻都很明顯。

而茶樹(shù)齡25年以上的武夷山蓮花峰老樹(shù)肉桂特點(diǎn)是茶湯滋味更加醇厚，內(nèi)質(zhì)感更加豐富，老樹(shù)的顆粒感更強(qiáng)，茶湯入口有乾隆皇帝所說(shuō)的那種“骨鯁”的感覺(jué)，而且，茶水中帶有花果香。回甘生津迅猛，飲后齒頰持久留香！

福建蓮花峰茶葉

1.坑澗里

“三坑兩澗”是武夷山巖茶最關(guān)鍵的種植區(qū)，另外，都是認(rèn)可的極佳山場(chǎng)。

在坑澗里生長(zhǎng)發(fā)育的茶樹(shù)，周邊有峭峰眾多，偉岸的花草樹(shù)木為其遮蔭，正好合乎了茶樹(shù)喜陰這一特點(diǎn)。此外，深壑幽境中，有澗水長(zhǎng)流來(lái)滋潤(rùn)茶樹(shù)，無(wú)極端的氣溫，夏季蔭涼，初冬冷氣被擋住，整體溫度差較小。也有一點(diǎn)最該提的是，坑澗里的土壤層滲透性能好，酸值適度，十分適合培養(yǎng)高品質(zhì)茶苗。

坑澗里的茶青功底好，勝產(chǎn)的茶葉巖韻顯著，有經(jīng)驗(yàn)人對(duì)你說(shuō)，進(jìn)坑了就很難爬不出來(lái)。

2.峰巖間

除開(kāi)坑澗，也有一些茶樹(shù)長(zhǎng)在峰巖間，例如馬頭巖、碧石巖、三仰峰、蓮花峰等。

不同點(diǎn)取決于，這種山場(chǎng)的地形比較寬闊，陽(yáng)光照射充裕，有利于茶樹(shù)芬芳化學(xué)物質(zhì)的產(chǎn)生。峰巖間雖不如坑澗那般有涓涓山泉水的侵潤(rùn)，但這兒降水充沛，并且以其地貌比較平整寬闊，這兒的茶樹(shù)還享有著雨露均沾的“權(quán)利”呢。

提示：以上內(nèi)容來(lái)自本站整理加原創(chuàng)，今天重點(diǎn)為大家推薦的本文話(huà)題是：西湖價(jià)格多少？西湖龍井的價(jià)格 西湖龍井茶最新報(bào)價(jià)，下面我們來(lái)繼續(xù)深入介紹。

峰巖間的茶青品質(zhì)一樣高品質(zhì)，勝產(chǎn)的茶葉香味高揚(yáng)，好的老師傅將茶葉保證“淡香水合一”，充分發(fā)揮其較大的優(yōu)點(diǎn)。

3.高山上

接下去，人們把眼光聚焦點(diǎn)在高山生態(tài)茶種植區(qū)，例如吳三地這一類(lèi)山場(chǎng)。

高山生態(tài)茶種植區(qū)因?yàn)楹０胃叨雀?，位于竹海大山深處，這片山中凈士，有青山綠水環(huán)繞著，有綠水相伴，長(zhǎng)期煙霧繚繞，宛如世外桃源。

在那樣資源優(yōu)勢(shì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)滋潤(rùn)下，吳三地勝產(chǎn)的茶葉都是質(zhì)量極高，高樅水仙花、老樅水仙尤其知名，備受眾多茶客的鐘愛(ài)。

4.密境中

左右好多個(gè)山場(chǎng)，全是以生產(chǎn)制造武夷山巖茶主導(dǎo)，接下去，人們討論一下這一出產(chǎn)武夷紅茶的密境，它就是全球綠茶起源地——桐木關(guān)。

桐木關(guān)很神密，神密到想進(jìn)到這一底盤(pán)，務(wù)必要有本地人的舉薦，這兒是武夷山每一年最開(kāi)始降雪的地區(qū)，都是隱匿著諸多野生動(dòng)植物的當(dāng)然帝國(guó)。

這兒的食物鏈詳細(xì)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)異，氣侯降雨適合，茶樹(shù)悠閑自在地生長(zhǎng)發(fā)育在高山叢林中，淋浴著太陽(yáng)，吸氣著云霧繚繞，吮吸著小露珠，貢獻(xiàn)了獨(dú)具一格特色美食的松木高山野韻

福建蓮花峰茶業(yè)有限公司

最正宗的蓮花峰茶是武夷山奇蘭花茶。

武夷山奇蘭花茶是采用傳統(tǒng)碳焙工藝，屬于蓮花峰 “ 正巖” 巖茶，

武夷山奇蘭花茶所用的茶葉是產(chǎn)自武夷山風(fēng)景區(qū)南面的蓮花峰，茶區(qū)屬正巖山場(chǎng)。茶山周?chē)?shù)環(huán)繞，云霧縈縈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，非常適合茶樹(shù)自然生長(zhǎng)。

福建蓮花峰茶沖劑

黃山是在距今約8億年的震旦紀(jì)開(kāi)始，海水繞過(guò)晉寧運(yùn)動(dòng)中形成的江南古陸，從東南方向進(jìn)入黃山地區(qū)，黃山一帶被淹沒(méi)在海水之下。 　　

在距今6億年的寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)，地殼處于引張的高潮時(shí)期，導(dǎo)致了海平面的最大上升，在長(zhǎng)達(dá)1.6億年的時(shí)期里，黃山地區(qū)基本穩(wěn)定，但仍是一片汪洋。 　　

到距今約4.05億年的志留紀(jì)末期，地殼活動(dòng)加劇，晚加里東運(yùn)動(dòng)使黃山地區(qū)上升而成為陸地，海水 全部退去，這是黃山地區(qū)在地質(zhì)歷史上首次露出海面。在經(jīng)歷了5000萬(wàn)年的相對(duì)穩(wěn)定后，到了石炭紀(jì)，柳江運(yùn)動(dòng)又引海水卷土重來(lái)，黃山地區(qū)又重新沉入海平面以下。地質(zhì)專(zhuān)家曾在黃山腳下譚家橋等地發(fā)現(xiàn)三葉蟲(chóng)化石，證明黃山地區(qū)4億年前確為海洋。 　　

在距今2億年前的三疊紀(jì)末期，劃時(shí)代的印支運(yùn)動(dòng)使地殼隆起而成為陸地，海水退出安徽境內(nèi)，最終結(jié)束了黃山地區(qū)漫長(zhǎng)的海侵歷史和海相沉積，從而進(jìn)入了陸相地史發(fā)展的新階段。進(jìn)入侏羅紀(jì)以后，影響遍及我國(guó)的燕山運(yùn)動(dòng)，以強(qiáng)烈頻繁的活動(dòng)，不斷地改造、雕塑著黃山地殼的地貌。黃山世界地質(zhì)公園北部的太平花崗閃長(zhǎng)巖體，就是晚侏羅紀(jì)巖漿侵入的產(chǎn)物。到早白堊紀(jì)時(shí)，晚燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼江南大地，深藏于地殼下部炙熱的巖漿，沿著印支運(yùn)動(dòng)時(shí)形成的褶皺帶，從黃山這塊比較薄弱和斷裂發(fā)育的地殼內(nèi)乘虛上升，侵入到距地表約數(shù)千米的古老地層中。隨著溫度和壓力的改變，這些巖漿由邊部向中央慢慢地冷卻凝結(jié)而成黃山花崗巖體的胚胎，這便是距今約1.25億年時(shí)期形成的“地下黃山”。在黃山花崗巖體侵入地殼形成之際，也就是黃山山體雛形孕育鑄就之時(shí)，在經(jīng)歷了一次次的脈動(dòng)上侵定位和結(jié)晶固結(jié)之后，黃山巖體的雛形終于形成。黃山巖體，是同源巖漿在地球漲縮中，多次脈動(dòng)侵入形成的復(fù)式花崗巖。早期和主體期侵入的巖體，分布在邊緣和外圍，顆粒較粗；補(bǔ)充期和末期侵入的巖體，分布在內(nèi)圈和中央，顆粒較細(xì)。黃山巖體呈中高外低明顯的套疊式分布特征。 　　在深部地殼不斷被熔成巖漿，并被擠壓而向中央上侵的過(guò)程中，黃山山體也被自行拔高，但此時(shí)的黃山花崗巖體仍然埋藏在地下，上面還覆蓋著數(shù)千米的沉積蓋層。在經(jīng)歷了多次的間歇抬升之后，覆蓋在巖體上的巨厚蓋層不斷地被風(fēng)化剝蝕。到了距今五六千萬(wàn)年前的第三紀(jì)喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)早期，這些沉積蓋層隨著山體的抬升而逐漸被剝蝕殆盡，黃山終于露出了地表，形成了蓮花峰、光明頂和天都峰等花崗巖山峰，但當(dāng)時(shí)尚無(wú)今日如此巍峨偉麗的風(fēng)姿。在第三紀(jì)和第四紀(jì)期間，喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，隆起擴(kuò)大，黃山也相應(yīng)不斷升起，同時(shí)經(jīng)受剝蝕，逐漸形成了高逾千米、翹首云天的花崗巖峰林。 　　在第四紀(jì)時(shí)期，黃山曾先后發(fā)生了三次冰期，冰川的搬運(yùn)、刨蝕和侵蝕作用，在花崗巖體上留下了很多冰川遺跡，形成了遍布黃山的冰川地貌景觀(guān)。再加上出露地表以后，受到大自然千百萬(wàn)年的天然雕鑿，終于形成了今天這樣氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的自然奇觀(guān)。

福建蓮花峰茶丸

謝邀：

福建，簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”，位于中國(guó)東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺(tái)灣海峽與臺(tái)灣省相望。南北最長(zhǎng)為530千米，東西最寬為480千米。福建省現(xiàn)轄福州、廈門(mén)、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè) 設(shè)區(qū)市和平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)（平潭縣）。省會(huì)為福州。

福建的地理特點(diǎn)是“依山傍海”，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱(chēng)為“八山一水一分田”。福建的森林覆蓋率達(dá)65.95%，居全國(guó)第一。福建的海岸線(xiàn)長(zhǎng)度居全國(guó)第二位，海岸曲折，陸地海岸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個(gè)，海壇島現(xiàn)為全省第一大島。而且由于福建位于東海與南海的交通要沖，由海路可以到達(dá)南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點(diǎn)，也是海上商貿(mào)集散地，和中國(guó)其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明，而內(nèi)地客家地區(qū)是農(nóng)業(yè)文明。依山傍海的特點(diǎn)也造就了福建豐富的旅游資源；而且除了海壇島、鼓浪嶼、武夷山、泰寧、清源山、白水洋、太姥山等自然風(fēng)光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀(guān)。

一、海絲文化

海上絲綢之路，是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱(chēng)"海上陶瓷之路"和"海上香料之路"，1913年由法國(guó)的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線(xiàn)。中國(guó)海上絲路分為東海航線(xiàn)和南海航線(xiàn)兩條線(xiàn)路，其中主要以南海為中心。 南海航線(xiàn)，又稱(chēng)南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州。先秦時(shí)期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開(kāi)辟了以陶瓷為紐帶的交易圈 。唐代的"廣州通海夷道"，是中國(guó)海上絲綢之路的最早叫法，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線(xiàn)。明朝時(shí)鄭和下西洋更標(biāo)志著海上絲路發(fā)展到了極盛時(shí)期。南海絲路從中國(guó)經(jīng)中南半島和南海諸國(guó)，穿過(guò)印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往來(lái)和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線(xiàn)各國(guó)的共同發(fā)展。

通過(guò)海上絲綢之路，中國(guó)還傳播著民族工藝和儒道思想，對(duì)"海上絲路"沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)以及歐洲各地產(chǎn)生不同程度的影響，甚至掀起了"中國(guó)熱"。其中，瓷器和茶葉對(duì)世界有著很大的影響。 俄國(guó)、法國(guó)、埃及等很多國(guó)家都崇尚收藏中國(guó)瓷器或以之為外交禮品，也曾把中國(guó)的瓷器作為身份的象征或類(lèi)似黃金的代貨幣。在中國(guó)瓷器的影響下，世界各國(guó)的制瓷工業(yè)得到發(fā)展，從阿拉伯國(guó)家仿制中國(guó)式的瓷壇，到波斯結(jié)合中國(guó)瓷器造型的波斯陶器，之后泰國(guó)、越南、埃及、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、丹麥、英國(guó)、西班牙等國(guó)也都掌握了制瓷技術(shù)，甚至通過(guò)中國(guó)瓷器工藝與本國(guó)文化的結(jié)合，創(chuàng)新出許多產(chǎn)品。隨著這些國(guó)家崇尚中國(guó)瓷器之風(fēng)的盛行，他們的生活方式和審美觀(guān)念也有了一定的改變，崇尚中國(guó)瓷器的觀(guān)念也融合到了宗教文化之中。 茶文化也傳播到世界各地，從生活方式到思維理念對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了一定影響。9世紀(jì)日本刮起一股"弘仁茶風(fēng)"，貴族間出現(xiàn)了模仿中國(guó)人品茶的風(fēng)潮。12世紀(jì)，日本僧人到中國(guó)將茶種帶回日本種植，此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的本土化，最終形成獨(dú)特的日本茶道。17世紀(jì)初，荷蘭率先通過(guò)海上絲綢之路將茶葉輸入歐洲，開(kāi)始推行飲茶之風(fēng)。18、19世紀(jì)，茶葉在英國(guó)開(kāi)始由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊婏嬈?，飲茶也成為英?guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。

二、茶文化

福建是茶的發(fā)源地，福建人有句話(huà)叫，寧可百日無(wú)肉，不可一日無(wú)茶。南有泉州安溪鐵觀(guān)音，北有南平武夷山大紅袍。其次還有福鼎白茶，政合白茶等。

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構(gòu)筑了一道獨(dú)特的僑鄉(xiāng)茶文化風(fēng)景線(xiàn)。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風(fēng)，明清時(shí)期，茶葉創(chuàng)新增多，開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點(diǎn)綴了福建茶的文化底韻?，F(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。

從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類(lèi)歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。中國(guó)被稱(chēng)為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。連綿中國(guó)茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類(lèi)的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國(guó)茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。

二十世紀(jì)八十年代，福建烏龍茶以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡日本飲料市場(chǎng)，可謂是櫻花時(shí)節(jié)念水仙（指：水仙茶等），烏龍東渡創(chuàng)奇跡。 　　千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶 　　劉超然、鄭豐稔在《崇安縣新志》（1940年）記載：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而復(fù)興于清?！粚O樵《送茶焦刑部書(shū)》云：“甘晚候十五人遺侍齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之”。丹山碧水為武夷之特種，唐時(shí)崇安本設(shè)縣，武夷尚屬建陽(yáng)故云。然則此茶之出于武夷，已無(wú)疑義?！湟牟枳罟胖墨I(xiàn)其在斯乎。宋時(shí)范仲淹、歐陽(yáng)修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂、劉子翚、朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下。” 著名茶學(xué)專(zhuān)家陳椽教授曾經(jīng)給予 “武夷茶歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，制茶技術(shù)不斷革新，創(chuàng)造了馳名中外的名茶，歷次輸出外銷(xiāo)。譽(yù)滿(mǎn)全球，為提高我國(guó)茶業(yè)科學(xué)技術(shù)水平作出了貢獻(xiàn)?！钡母叨仍u(píng)價(jià)。

三、船政文化

"天行健，君子以自強(qiáng)不息。"雖因時(shí)代局限，福州馬尾福建船政的輝煌只延續(xù)了40多年。但在歷史的彈指揮間，卻展現(xiàn)了近代中國(guó)先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻，為此，我們將之稱(chēng)為"船政文化 "。

蒼蒼鼓山，泱泱閩水。依山傍水的福州馬尾便是中國(guó)船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃。 1842年，西方列強(qiáng)的炮火轟開(kāi)了福州大門(mén)。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)血與火的洗煉，福州人沉思、探索、追求、吶喊、拼搏。 1866年(清同治五年)，閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開(kāi)展了建船廠(chǎng)、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列"富國(guó)強(qiáng)兵"活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們?cè)群蠡钴S在近代中國(guó)的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)國(guó)家的步伐，推動(dòng)了中國(guó)造船、電燈、電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國(guó)近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭(zhēng)，疆場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等一代民族精英和愛(ài)國(guó)志士第一次讓世界了解了福州人的骨氣、智慧和力量。 它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。今日挖掘、整理、研究船政文化，發(fā)揚(yáng)光大船政文化精華，營(yíng)造再掀閩江開(kāi)放潮、推動(dòng)福州大發(fā)展的良好文化氛圍，有著深遠(yuǎn)的意義。

文化通常指人民群眾在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。福建船政事業(yè)歷時(shí)近百年，成效卓著、意義重大、影響深遠(yuǎn)。福建船政文化既是特定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予巨大影響和作用于一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)，并隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展，有其豐富的內(nèi)涵和鮮明的個(gè)性。 中國(guó)近代史上洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分 福建船政是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，第一次引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的嘗試，也是中國(guó)學(xué)校以西方現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)教育學(xué)生的開(kāi)始。堪稱(chēng)中國(guó)近代歷史上的一座里程碑。

中國(guó)近代海軍的搖籃 福建船政局制造出一艘艘兵商輪船，組建起中國(guó)近代第一支艦隊(duì);船政學(xué)堂培養(yǎng)了許許多多海軍人才，成為北洋、南洋、福建、廣東水師各級(jí)將領(lǐng)的供應(yīng)基地，直接推動(dòng)了中國(guó)近代海軍 的創(chuàng)建與發(fā)展。

四、媽祖文化

媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來(lái)尊崇、信仰媽祖過(guò)程中遺留和傳承下來(lái)的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱(chēng)，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國(guó)海洋文化的代表，媽祖文化近千年來(lái)一直與我國(guó)諸多和平外交活動(dòng)、海上交通貿(mào)易，都有著密切關(guān)聯(lián)。隨著2009年"媽祖信俗"被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，媽祖文化更是成為了全人類(lèi)尤其是21世紀(jì)海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家共屬的精神財(cái)富。

媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了中國(guó)海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺(tái)定臺(tái)，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。中國(guó)民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是"有海水處有華人，華人到處有媽祖"的真實(shí)寫(xiě)照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?海神"、"護(hù)航女神"等，因此形成了海洋文化史中最重要的中國(guó)民間信仰崇拜神之一。

媽祖文化作為文化交流的先鋒，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)深度合作方面發(fā)揮著重要作用。比如，由媽祖文化搭臺(tái)，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)對(duì)接、海洋經(jīng)濟(jì)、投資貿(mào)易等領(lǐng)域與"海上絲綢之路"沿線(xiàn)國(guó)家展開(kāi)合作。福建已在東盟建有7個(gè)遠(yuǎn)洋漁業(yè)綜合基地，沿海港口業(yè)已開(kāi)通至東南亞的51條海上航線(xiàn)，同時(shí)面向東盟國(guó)家發(fā)展跨境電子商務(wù)及物流信息共享平臺(tái)，促進(jìn)沿線(xiàn)地區(qū)信息互通、貨物通關(guān)和人員往來(lái)便利化。 傳承媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神，是福建省、全國(guó)乃至全球熱愛(ài)和平的人們所共同的責(zé)任。要大力推進(jìn)媽祖文化的傳承弘揚(yáng)和發(fā)展創(chuàng)新，為海內(nèi)外炎黃子孫搭建密切情緣關(guān)系、擴(kuò)大交流合作的廣闊平臺(tái)，推動(dòng)?jì)屪嫖幕涣髋c傳播向更寬領(lǐng)域、更高層次發(fā)展，進(jìn)一步提升媽祖文化品牌在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中的影響力。

篇幅的問(wèn)題就不一一說(shuō)了。福建是個(gè)神奇的地方，筆者也是福建人，熱愛(ài)祖國(guó)，也熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，像福建還有 “壽山石文化” “畬族文化” “紅色文化” “客家文化”等。喜歡點(diǎn)個(gè)關(guān)注哦！謝謝！

福建蓮峰茶業(yè)有限公司

喝茶有益健康，既能控制三高，又能減肥養(yǎng)顏，深受?chē)?guó)人喜愛(ài)。白茶一直被認(rèn)為是茶中之寶，因?yàn)榇娣诺臅r(shí)間越長(zhǎng)，越有藥用價(jià)值。福鼎白茶是中國(guó)最好的白茶。讓我們來(lái)看看中國(guó)十大白茶排名。

中國(guó)十大白茶排名 中國(guó)福鼎白茶十大名牌排行榜

中國(guó)十大白茶之福鼎白茶排行榜

1.品品香

這是一家福建省級(jí)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)，不僅自己種植茶葉，還自己生產(chǎn)加工茶葉。它的福鼎白茶是白茶中最好的。

2.天鼎茶葉

福建天鼎茶葉公司在福鼎的白琳、潘溪等多個(gè)地區(qū)建立了3000多個(gè)茶園，主要生產(chǎn)福鼎白茶和白琳功夫紅茶。

3.銀龍茶葉

銀龍茶葉集科研和生產(chǎn)于一體，非常重視茶葉質(zhì)量和公司內(nèi)部管理。

4.綠雪芽

這是天湖茶葉公司生產(chǎn)的品牌茶，產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋科研、加工、出口等多個(gè)領(lǐng)域。

5、張?jiān)?/p>

本公司主要銷(xiāo)售福鼎白茶，壽眉茶等茶葉品種。質(zhì)量可靠的茶有很多種。

6.芳茗茶業(yè)

自2006年成立以來(lái)，這個(gè)品牌就吸引了中國(guó)人的注意力。它的總部設(shè)在福鼎觀(guān)陽(yáng)村，這里的茶葉生產(chǎn)條件在德天，是獨(dú)一無(wú)二的，它是一個(gè)明星產(chǎn)品。

7.七蒲茶業(yè)

這家公司不僅銷(xiāo)售白茶，還種植和生產(chǎn)紅茶，其產(chǎn)品得到了消費(fèi)者的一致認(rèn)可。

8.馥益堂

馥益堂的茶香四溢，有益于人體健康，其茶色香味俱佳，深受茶友的喜愛(ài)。

9.天毫茶業(yè)

是福鼎白茶，天毫是白茶的代表，白茶起源于太姥山的上等茶樹(shù)。經(jīng)過(guò)獨(dú)特的加工，產(chǎn)品暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)

以上就是中國(guó)十大福鼎白茶的品牌排行了，希望今天的分享對(duì)大家有一定的幫助。