支客古時(shí)叫門(mén)客，又稱食客。

門(mén)客意思如下：

門(mén)客，又稱食客，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行的一種職業(yè)。當(dāng)時(shí)的貴族為了鞏固其地位，都會(huì)專門(mén)招收人才。凡是投奔到其門(mén)下的，他們都收留下來(lái)，并供養(yǎng)他們，這些被供養(yǎng)的人就稱“門(mén)客”。門(mén)客會(huì)為他們的主人服務(wù)效勞，如出謀獻(xiàn)計(jì)、預(yù)卜前程、趨吉避兇等。此外，貴族們?cè)谶h(yuǎn)行時(shí)或會(huì)見(jiàn)重要人物時(shí)，也會(huì)隨身帶著門(mén)客，以便隨時(shí)可以為其效勞。養(yǎng)門(mén)客最盛行是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)四公子就以養(yǎng)門(mén)客而著稱。

拓展內(nèi)容：

戰(zhàn)國(guó)初期的趙襄子、魏文侯及以后的趙惠文王、燕昭王、“戰(zhàn)國(guó)四公子”、秦相呂不韋、燕太子丹，門(mén)下都收養(yǎng)有千人以上的門(mén)客，其養(yǎng)士之規(guī)模也是春秋時(shí)期所不能望其項(xiàng)背的。由于通過(guò)養(yǎng)士的方式可以大量集中人才，既能迅速抬高自己的政治聲譽(yù)，以號(hào)召天下。但門(mén)客文化中的主客關(guān)系說(shuō)到底是主奴關(guān)系，這是由他們的豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)地位決定的。這種依附性決定了門(mén)客的工具性。所謂知己關(guān)系不過(guò)是一種假相。門(mén)客按其作用不同分為若干級(jí)．最低一級(jí)只到溫飽的程度，最高級(jí)別的門(mén)客則食有魚(yú)，出有車。