都江堰誰設(shè)計(jì)的（是誰締造了都江堰？）

相傳農(nóng)歷6月24日是李冰的生日

灌區(qū)各地群眾都要在這天自發(fā)前來都江堰

載歌載舞、祭祀李冰

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰

率眾修建都江堰水利工程

兩千多年以來

它送出涓涓細(xì)流

灌溉沃野良田

守護(hù)成都平原

都江堰被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，擁有全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，2000多年以來，水續(xù)利用，長(zhǎng)盛不衰，發(fā)揮著越來越多重要的作用。

它向世人展示著它深邃奧妙的水利哲學(xué)，向后人演繹著它靈動(dòng)悠遠(yuǎn)的璀璨文明，都江堰早已成為中華民族勤勞與智慧的象征，成為中華文化劃時(shí)代的杰作和世界文明史的奇跡。2000年11月29日，2000多歲的都江堰帶著不朽的文明光芒，邁著青春的時(shí)代步伐走進(jìn)了《世界遺產(chǎn)名錄》。

▲圖據(jù)：鄧青

當(dāng)年李冰父子帶領(lǐng)川蜀百姓做的這一大工程潤(rùn)恩都江堰，澤被千年。在都江堰景區(qū)二王廟廟內(nèi)觀瀾亭下，一排丹墻石壁上鐫刻著兩則治水《三字經(jīng)》。

右側(cè)整面墻壁只刻6個(gè)字，由此不難看出這是最關(guān)鍵，最核心的高度機(jī)密，據(jù)傳是李冰傳世的六字訣。

深

淘

灘

低

作

堰

深淘灘是歲修時(shí)，淘灘（清淤）河道的深度，必須挖到李冰埋下的石馬，才能保證內(nèi)江（灌區(qū)）的進(jìn)水量。

低作堰是飛沙堰修筑高度，必須低于內(nèi)江河道，才能確保排沙泄洪的效率。

有了心法口訣，還要配合什么具體的招式，才能發(fā)揮出最大的功效呢？這就要講下八 字 歌 言——

遇

彎

截

角

逢

正

抽

心

遇灣截角是說河流彎道中“凸”起的地方，要在歲修時(shí)截去銳角，改變流向，減輕對(duì)堤岸沖擊力。

逢正抽心是說在順直的河段，要在歲修是把河床挖成“凹”字型，使江水安流順軌。

到了清代，在前人經(jīng)驗(yàn)之上，還總結(jié)出治水三字經(jīng)，全文僅60字。中間三句系統(tǒng)描述了歲修的施工流程，首尾兩句則諄諄告誡，須以李冰的教誨防患未然，拳拳之心天地可鑒。

乘勢(shì)利導(dǎo)因時(shí)制宜的引水、分洪、飛沙，使水資源得以持續(xù)永久地利用，造福人民。

深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑒；

挖河沙，堆堤岸，砌魚嘴，安羊圈；

立湃闕，鑿漏罐，籠編密，石裝??；

分四六，平潦旱，水畫符，鐵樁見；

歲勤修，預(yù)防患，遵舊制，勿擅變。

華為ceo任正非先生曾多次游覽都江堰，在這里他找到了華為的生存之本，為此專門撰文《深淘灘，低作堰》。

文中他第一次明確提出：“深淘灘，低作堰”的治堰準(zhǔn)則，是都江堰長(zhǎng)盛不衰的“訣竅”。其蘊(yùn)含的聰明道理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了治水本身。對(duì)于華為公司，深淘灘就是不斷挖掘內(nèi)部潛力，降低運(yùn)作成本，為客戶提供更有價(jià)值的服務(wù)。低作堰就是節(jié)制自己的貪欲，留存的利潤(rùn)低一些，多一些讓利給客戶，善待上游供給商。將來的競(jìng)爭(zhēng)就是一條產(chǎn)業(yè)鏈與一條產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)。從上游到下游的產(chǎn)業(yè)鏈的整體強(qiáng)健，這就是華為生存之本。

全國(guó)上下，所有的廟宇都在祭拜神佛，而都江堰二王廟是全國(guó)唯一祭奠大國(guó)“工匠”李冰父子的廟宇，這就是對(duì)匠人精神最深刻的時(shí)代詮釋。

李冰父子

李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的水利工程專家，他既是一位廉潔勤政的好官，又深通水文灌溉。公元前256年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰和他傳說中的兒子二郎沿岷江岸進(jìn)行實(shí)地考察，了解水情、地勢(shì)等情況，制定了治理岷江的規(guī)劃方案。

李冰與其子率眾修建了都江堰這項(xiàng)千古不朽的水利工程，幾千年來，滔滔岷江水奔涌而下，不僅解決了水患問題還解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的灌溉問題，將旱澇頻繁的成都平原灌溉成為沃野千里的 “天府之國(guó)”。如今都江堰景區(qū)的二王廟正是為紀(jì)念李冰父子的廟宇，以李二郎的名取“二王廟”。

李冰的工匠精神

李冰的“工匠”精神一直為后人所崇敬學(xué)習(xí)，李冰堅(jiān)持“趨自然之勢(shì)”、“辟沫水之害”、“因地自宜’’從而恰當(dāng)?shù)刈髁斯こ痰刂返倪x點(diǎn)和采取相適應(yīng)的工程配套設(shè)施，以達(dá)到改造自然、造福于人類之目的。曾在沒有炸藥和先進(jìn)工具的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，要鑿開堅(jiān)硬的巖石，打穿玉壘山，并不是容易的事。李冰集思廣益，讓民工們把許多木柴堆積在巖石上，用火點(diǎn)燃。熊熊的烈火把巖石燒得滾燙，趁熱澆淋冷水，頑石便在冷熱的急驟變化中粉碎開了。

李冰為各項(xiàng)工程身先士卒，親身前往，考察山形水勢(shì)決定工程選址，查看民情與施工環(huán)境，故能夠“因地制宜，就地取材”。工程中需要修建很多堤壩，怎樣堆砌呢？李冰從洗衣婦女用的竹籠得到啟發(fā)，他讓民工們從山上砍來竹子，編成一個(gè)個(gè)大竹籠，放在水邊，然后填滿鵝卵石，層層相疊，一條條堤壩就修起來了。

這樣就地取材，簡(jiǎn)便易行，節(jié)省了很多費(fèi)用，加快了工程進(jìn)度。為了測(cè)量水位，控制內(nèi)江水量，李冰讓石工打了三個(gè)石人，立在分水魚嘴附近的內(nèi)江中，要求水量多時(shí)不超過石人的肩，少時(shí)不能讓石人露出腳。

寶瓶口本來是玉壘山的一段石壁，李冰治水時(shí)，花了8年時(shí)間將石壁鑿開，形成了如今千年不變的寬度。正是李冰的持之以恒，為國(guó)為民，造福了后人，為蜀地的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

李冰文化節(jié)

李冰率眾鑿離堆、開堰建渠給成都平原帶來福澤，其功德一直為后人所崇敬、感激。千百年來，每到農(nóng)歷6月24日這一天，成都平原周邊各地群眾都會(huì)不辭辛苦地前來都江堰，祭祀李冰父子、舉辦廟會(huì)。

游人寫下自己心中最虔誠(chéng)的祝福，壓在燈下，保佑歲歲平安~

農(nóng)歷6月24日，在都江堰景區(qū)伏龍觀前，各區(qū)縣代表及來往游客懷著虔誠(chéng)之心祭祀了這一位偉大的“水利工程師”，表達(dá)著人們對(duì)李冰最崇高的敬意。吸引了眾多游客前來觀看。

祭祀大典供天燃表，戲劇慶禧，鼓樂喧天，表達(dá)著人們對(duì)川主李冰最崇高的敬意。

二王廟

二王廟古建筑群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，臨岷江，后依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠(yuǎn)近風(fēng)光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽(yù)。

占地面積10,200平方米，建筑面積6,050余平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)建筑布局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢(shì)，疊落而筑，層層樓臺(tái)，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉(zhuǎn)，而又主次分明，負(fù)山面水，極為幽靜。

二王廟原為紀(jì)念蜀王杜宇的廟宇，名“望帝祠”。南齊建武年間，判史劉季連將“望帝祠”遷建于郫縣，將原廟改祀李冰，易名“崇德廟”?！拔宕币院?，歷代朝廷相繼追封李冰及其傳說中的兒子李二郎為王，故后又改稱“二王廟”。

這只蹲在大殿殿前的銅狗是哮天神犬，憨厚忠誠(chéng)，深得游客喜愛，通身被摸得锃光瓦亮。

二王廟大殿和二殿分別塑李冰及其子二郎像。大殿二郎像草履便服，手執(zhí)鐵鍤，英姿勃勃，充滿青春豪邁激情。二殿李冰像身著袍服，正襟危坐，手拿著半裹的絹圖，凝神沉思治水方案；

廟內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)、詩文、石碑甚鑫，有清果親王手書“功垂不朽”、光緒帝御筆“功昭蜀道”，以及“恢拓禹功名父子，創(chuàng)開天府古神仙”等，都是對(duì)李冰父子治水功績(jī)的贊頌。

二王廟后殿右側(cè)有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。園中植滿各種名貴花木，古木參天，林蔭蔽日。

二王廟古建筑群災(zāi)后搶救保護(hù)工程獲得了國(guó)家文物局授予的“優(yōu)秀文物保護(hù)工程特別獎(jiǎng)”。新中國(guó)成立以來，此項(xiàng)殊榮僅授予過布達(dá)拉宮和二王廟。

青瓦之上，八仙過海、武松打虎，許多神話故事與歷史典故的雕塑都展現(xiàn)在那青瓦之上。

重重殿宇，層層迭落，布置精巧，這是對(duì)匠人精神最深刻的時(shí)代詮釋。

遠(yuǎn)看廟貌，層層樓閣掩映在綠蔭霧裹、煙飛云繞的半壁山上；從山腳迤邐而上，穿越梯、樓、亭、殿，曲折幽深，移步換景，使人有如登仙閣之感。

我們不僅要感激李冰父子對(duì)后人的奉獻(xiàn)

更應(yīng)將李冰的工匠精神傳承下去

凝聚中華民族自強(qiáng)不息的精神追求

和歷久彌新的精神財(cái)富