??總的說來，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)，正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。
??如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。
??對付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負(fù)面影響，對文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。 讓學(xué)生通過辯論的形式認(rèn)識到：自然永遠(yuǎn)是人類發(fā)展的航母，破壞了自然就等于失去人類生存的基礎(chǔ)，要發(fā)展也要調(diào)和與自然的關(guān)系。
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