茶葉收購(gòu)

在峨眉雙福鎮(zhèn)哪里有茶葉批發(fā)市場(chǎng)。

茶葉收購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)

茶葉收購(gòu)流程 第一步：擬訂收購(gòu)茶葉計(jì)劃 根據(jù)廠部的需要，制訂一份茶葉收購(gòu)的質(zhì)量要求、數(shù)量、單價(jià)、金額等。 第二步：用款申請(qǐng) 根據(jù)擬訂的茶葉收購(gòu)計(jì)劃，做一份檔期茶葉收購(gòu)的預(yù)算清單，做好茶葉收購(gòu)請(qǐng)款工作。 第三步：組織收購(gòu)人員 根據(jù)財(cái)務(wù)規(guī)定組織茶葉收購(gòu)人員，一個(gè)品茶師、一個(gè)采購(gòu)、一個(gè)出納（財(cái)務(wù)）。 第四步：準(zhǔn)備工作 準(zhǔn)備好車輛、現(xiàn)金、收購(gòu)表單、電腦等，做好網(wǎng)上銀行支付準(zhǔn)備。 第五步：收購(gòu) 茶葉評(píng)級(jí)定價(jià)、采購(gòu)登記、付款等系列工作，欠款的應(yīng)注明數(shù)量、單價(jià)、金額等。 第六步：打包 根據(jù)茶葉儲(chǔ)存、運(yùn)輸要求，做好茶葉打包工作。 第七步：運(yùn)輸 調(diào)集車輛，做好裝載運(yùn)輸工作，注意溫度和茶葉的安全和押運(yùn)工作。 第八步：驗(yàn)收入庫(kù) 茶葉的入庫(kù)分兩步，毛茶倉(cāng)管人員先根據(jù)押運(yùn)的清單驗(yàn)收入庫(kù)。 第九步：茶葉評(píng)定、編號(hào)、重新入庫(kù) 組織品茶師進(jìn)行茶葉評(píng)定，并將評(píng)定后的茶葉重新編號(hào)，重新入庫(kù)。 第十步：欠款統(tǒng)計(jì)、入賬

毛茶入庫(kù)后，采購(gòu)人員與倉(cāng)庫(kù)、財(cái)務(wù)對(duì)賬，做個(gè)當(dāng)期茶葉收入的賬單，經(jīng)相關(guān)人員簽字后作為今后付款依據(jù)。

新鮮茶葉收購(gòu)價(jià)

能喝

五六十塊的茶葉能喝，只是和價(jià)格高的口感不一樣，但也有一定的茶葉的作用。茶葉好不好喝看你各人習(xí)慣和口感了，不論貴賤如果適合了就是好喝的。如果單純的從品鑒上來(lái)講的話，幾十塊錢確實(shí)難出好茶。先從種植，采摘茶葉成本上來(lái)講，一年四季里最便宜的莫過(guò)于夏暑茶(題主未具體指哪種茶，價(jià)格可能有差），在我接觸的茶里，從茶農(nóng)手上出來(lái)最便宜的茶青也得接近2塊錢，以5斤茶青制作一斤干茶算，茶青成本就要10塊，制作工費(fèi)，電費(fèi)等等以每斤干茶6塊算，一斤干茶就要成本16塊，茶農(nóng)維持生活需要加價(jià)，茶商收購(gòu)價(jià)按20塊算，運(yùn)輸，包裝，批發(fā)商運(yùn)營(yíng)成本，稅收，利潤(rùn)等等，茶葉到了超市估計(jì)一斤就得40左右，然后超市還要利潤(rùn)，所以一斤幾十塊的茶葉幾乎都是質(zhì)量比較差的。

有回收茶葉的嗎

有。黑茶中最具特色的是茯茶，茯茶因其可長(zhǎng)期存放且愈陳愈香，是能喝的古董和極具升值潛力的藏品，也是具有金融投資屬性的理財(cái)產(chǎn)品，因而廣受追捧而收藏者日眾。

茯茶是黑茶中最值得收藏的

在綠、黃、白、紅、青、黑6大茶類中，茯茶的特性很獨(dú)特，泡茶存放可幾天不餿，干茶存放不會(huì)長(zhǎng)霉，這是其他茶類都做不到的。

　“茯茶與紅茶等茶的區(qū)別在于，茯茶在加工初期進(jìn)行了殺青或炒青，即鈍化了茶葉中的氧化酶。但在加工中后期，茯茶又進(jìn)行了渥堆發(fā)酵工藝，而且只有茯茶加工過(guò)程中獨(dú)具的“發(fā)花”工藝，通過(guò)微生物培養(yǎng)，微生物產(chǎn)生的氧化酶又與茶葉中的茶多酚發(fā)生氧化反應(yīng)。

　所以茯茶也呈現(xiàn)出濃重的色感、味感。而且由于微生物一直處于活躍狀態(tài)，茶多酚的氧化反應(yīng)一直在進(jìn)行。茯茶這種隨著年代久遠(yuǎn)逐漸變性而不變質(zhì)的獨(dú)特品質(zhì)，使收藏變得有意義。”

收購(gòu)茶葉多少錢一斤

300元一斤

市場(chǎng)上關(guān)于曼松貢茶在市場(chǎng)的價(jià)格在2013年之前很難被佐證，而2013年的曼松古樹茶價(jià)格還約在6000元1公斤的正常價(jià)格，到2014年直接飆到了10000元至20000元1公斤。在2017年可能是受到拍賣會(huì)天價(jià)落槌成交的影響，曼松古樹茶價(jià)格持續(xù)走高，18000元至25000元1公斤。更有人在網(wǎng)絡(luò)上大膽預(yù)測(cè)，2018年曼松古樹茶鮮葉價(jià)格為16000元1公斤，按4.5公斤鮮葉制作1公斤曬青毛茶計(jì)算，今年的曼松古樹茶春茶價(jià)格可能在70000元至80000元1公斤的價(jià)格區(qū)間。

北京茶葉收購(gòu)商

天然蜂蜜其實(shí)很多地方都可以買到，但是要天然成熟蜂蜜就很難，一般市面上的蜂蜜要么是水蜜，要么就是水蜜再加工，人工濃縮成高濃度的成熟蜜，水蜜也就是花蜜，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不高，但是受限于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)影響，只有水蜜或者濃縮蜜具備優(yōu)勢(shì)，同樣一種蜜，有的二三十一斤，有的七八十，外觀口感都差不多，估計(jì)很多都選擇便宜點(diǎn)的……

水蜜和天然成熟蜜的成本相差很大，比如天氣好，蜂農(nóng)本來(lái)可以每天取1000斤蜜，如果要達(dá)到天然成熟蜜，那么在蜂箱停留時(shí)間至少得三天以上，三天之后再取蜜，同樣的蜂箱數(shù)量，可能只能取1500斤，本來(lái)每天取蜜的話三天就是3000斤，但是取成熟蜜只有1500斤，而收購(gòu)商一般給的價(jià)格都是通貨價(jià)格，不會(huì)因?yàn)槟愕拿蹪舛忍叨裢饧渝X，除非遇見(jiàn)小包裝收購(gòu)商，他們只要成熟蜜，會(huì)提前給蜂農(nóng)定金，然后提供成熟蜜。我們長(zhǎng)期做蜂產(chǎn)品生意，目前只要大廠或者企業(yè)一般不會(huì)選擇成熟蜜，反而很多那種個(gè)體微商愿意要高質(zhì)量的成熟蜜，不知道是不是一種諷刺……像我們平時(shí)發(fā)貨，只要批發(fā)，全是低濃度蜂蜜，我會(huì)把天然成熟蜜挑出來(lái)，放在我的實(shí)體店零售，這樣利潤(rùn)要大一點(diǎn)，而且不影響口碑。

茶葉收購(gòu)表

白茶回收58同城好。

白茶，屬微發(fā)酵茶，是中國(guó)茶類中的特殊珍品。因成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。中國(guó)六大茶類之一。白茶不經(jīng)殺青或揉捻，只經(jīng)過(guò)曬或文火干燥后加工的茶，具有外形芽毫完整，滿身披毫，毫香清鮮，湯色黃綠清澈，滋味清淡回甘的品質(zhì)特點(diǎn)。

白茶主要產(chǎn)區(qū)在福建福鼎、政和、柘榮[1]、武漢新洲舊街[2]、蕉城天山、松溪、建陽(yáng)、云南景谷、等地。基本工藝包括萎凋、烘焙（或陰干）、揀剔、復(fù)火等工序。云南白茶工藝主要曬青，曬青茶的優(yōu)勢(shì)在于口感保持茶葉原有的清香味。萎凋是形成白茶品質(zhì)的關(guān)鍵工序。

茶葉收購(gòu)商

茶葉市場(chǎng)有，昆明的茶葉市場(chǎng)主要有雄達(dá)茶葉批發(fā)市場(chǎng)、康樂(lè)茶文化城、大商會(huì)茶葉批發(fā)市場(chǎng)、前衛(wèi)茶葉批發(fā)市場(chǎng)、邦盛茶葉批發(fā)市場(chǎng)、世紀(jì)城茶葉批發(fā)市場(chǎng)、新嘉園批發(fā)市場(chǎng)和新螺螄灣茶葉批發(fā)市場(chǎng)。

云南茶葉收購(gòu)

生活在普洱茶原產(chǎn)地的少數(shù)民族是非常喜歡喝茶的，世世代代依靠著古老的茶山繁衍生息，是他們與南下的漢族一起，通過(guò)辛勤的勞作，開(kāi)辟了一個(gè)又一個(gè)茶園，讓普洱茶綠遍了瀾滄江兩岸的山崗。在長(zhǎng)期的茶山種植開(kāi)發(fā)中，世居在普洱茶產(chǎn)地的少數(shù)民族，創(chuàng)造了異彩紛呈的普洱茶文化，抒寫了中國(guó)茶史上溫暖的一筆。

一、布朗族—在茶葉的原產(chǎn)地西雙版納，布朗族主要聚居勐?？h的布朗山。布朗族是“濮人”的后裔，也是我們這個(gè)星球上最早種植茶葉的民族之一。商周時(shí)期，生活在元江流域和瀾滄江思普地區(qū)的濮人已經(jīng)開(kāi)始種植茶葉。在思普地區(qū)，布朗族山區(qū)幾乎都是馳名中外的普洱茶的重要產(chǎn)區(qū)。據(jù)瀾滄縣芒景發(fā)現(xiàn)布朗族種植茶葉的“功德碑”記載，景邁萬(wàn)畝古茶園的種植始于傣歷57年，也就是公元695年，據(jù)今已有1300多年的歷史；而出土的茶山布朗族建寨的奠基碑，清楚地表明布朗族在茶山上建寨的時(shí)間是675年，也就是說(shuō)，在建寨后20年，他們即在景邁茶山上開(kāi)辟出了大片的茶園。在布朗族的傳說(shuō)中，景邁這里原先并沒(méi)有茶，是布朗族的祖先哎冷帶領(lǐng)族人來(lái)到這里安營(yíng)扎寨，開(kāi)辟了這片家園。哎冷性情剛強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，在族人中具有非常高的威望，不料卻遭他人的謀害。哎冷死后，仍然牽掛著他的族人，因此化作神仙降落在山頭，并留下遺囑說(shuō)：“我給你們留下牛馬，怕遇到災(zāi)難死掉；給你們留下金銀財(cái)寶，也怕你們吃光用完；給你們留下茶樹，讓子孫后代取不完用不盡……”從此以后，這里就長(zhǎng)出了滿山遍野的茶樹。布朗族最早是把茶葉當(dāng)做佐料和清毒解熱的良藥使用，隨著歲月的推移，他們?cè)谏顚?shí)踐中認(rèn)識(shí)到茶葉的廣泛用途，于是把它從野生馴化為連片種植的萬(wàn)畝茶山。遠(yuǎn)在一千多年以前，他們就把野生茶樹逐步培植馴化，并實(shí)施規(guī)?；N植，開(kāi)辟了目前世界上為數(shù)極少的千年萬(wàn)畝古茶山，這不能不說(shuō)是布朗族對(duì)世界茶文化的一大貢獻(xiàn)。二、哈尼族：哈尼族是一個(gè)與普洱茶有著不解之緣的民族。西雙版納文獻(xiàn)記載和習(xí)慣上稱哈尼為“愛(ài)尼”，根據(jù)國(guó)務(wù)院正式頒布的全國(guó)少數(shù)民族的名稱，統(tǒng)稱為哈尼，愛(ài)尼只是哈尼族的一個(gè)支系，在勐?？h的南糯茶山、巴達(dá)茶山，勐臘縣的易武茶山都有不少的愛(ài)尼族村莊。

居住在南糯茶山上的愛(ài)尼人(哈尼族支系)喜歡飲用土鍋茶，盡管他們不是茶樹的最早種植者，但在上千年漫長(zhǎng)的時(shí)光中，他們逐漸養(yǎng)成了地種到哪兒，就將茶樹種到哪兒的習(xí)慣。在與茶朝夕相處的過(guò)程中，他們發(fā)明了一種古老而方便的飲茶方法：土鍋茶。在哈尼語(yǔ)中，土鍋茶被叫做“繪圖老潑”，如果你到了哈尼山寨，好客的哈尼人就會(huì)用“土鍋茶”招待你。主人先將火塘的炭火吹開(kāi)，用盛滿山泉水的土鍋架在火上，等山泉水燒開(kāi)后，抓一把南糯山上特制的“南糯白毫”放入土鍋中，約煮5-6分鐘后，將茶水舀入竹制的茶盅內(nèi)飲用。這種茶水，湯色黃綠，清香潤(rùn)喉，回味無(wú)窮，是愛(ài)伲待客的一種古老習(xí)俗。大凡名茶,都與茶樹生長(zhǎng)的環(huán)境、人文景觀、神話典故有著密切的關(guān)系。在南糯茶山，當(dāng)?shù)氐膼?ài)尼人也有這樣的傳說(shuō)：很久很久以前的一天，一位勇敢而憨厚的愛(ài)尼小伙子，在深山里獵到一只危害愛(ài)尼山寨人畜的兇豹，用大鍋煮好后，邀約全寨男女老少去分享，大家一邊吃，一邊說(shuō)笑，還跳起舞，“跳啊跳”，跳了一個(gè)通宵，跳得口乾舌燥……憨厚的小伙子又請(qǐng)大家喝鍋里的開(kāi)水，這時(shí)一陣大風(fēng)吹來(lái)，許多樹葉紛紛落到鍋里，大家喝了鍋里的開(kāi)水，感到這水苦中帶甜還有清香，非常爽口，從此愛(ài)尼人就把這樹葉稱為“老拔”（漢語(yǔ)即茶葉）開(kāi)始種植。雖然說(shuō)這樣的傳說(shuō)如今已無(wú)從考證，但南糯山是云南最古老的茶山之一卻是不爭(zhēng)的實(shí)事，更重要的是哈尼族種植茶葉的歷史久遠(yuǎn)，哈尼族地區(qū)的茶葉產(chǎn)量，甚至占了云南全省的三分之一。

三、基諾族：基諾族自稱是“基諾”或“雅諾”，過(guò)去稱為“攸樂(lè)”，主要聚居在基諾山區(qū)四十三個(gè)村寨。在歷史上，基諾山是西雙版納的“六大茶山”之一，以盛產(chǎn)“攸樂(lè)茶”聞名。清代，攸樂(lè)茶被列為貢茶。公元1729年，清政府曾在攸樂(lè)山茨通寨設(shè)置“攸樂(lè)同知”一員，統(tǒng)兵五百駐守山寨，征收茶捐及賦稅，當(dāng)時(shí)有大批的內(nèi)地茶商和馬幫前來(lái)收購(gòu)茶葉。對(duì)于茶葉的種植，基諾族同樣有自己的民族傳說(shuō)《女始祖堯白》：“很古很古時(shí)候，堯白造天地以后，召集各民族去分天地，基諾族沒(méi)有參加，堯白先后派漢族、傣族來(lái)請(qǐng)，基諾族也沒(méi)有去，堯白親自來(lái)請(qǐng)，基諾族還是無(wú)動(dòng)于衷，堯白氣得拂袖而去，走到一座山上時(shí)，想到基諾族現(xiàn)在不來(lái)參加分天地，以后生活會(huì)有困難，便站在山頂上，抓了一把茶籽撒在龍帕寨的土地上，從那時(shí)起，基諾族居住的地方便開(kāi)始種茶，并成為云南六大茶山之一。”傳說(shuō)歸傳說(shuō)，毋須考證，但涼拌茶食用的留傳，可以作為基諾山為茶葉原產(chǎn)地的又一證明。

四、傣族:世世代代生息于云南普洱茶區(qū)的傣族，與生活在這方土地上的基諾族、拉祜族、布朗族，哈尼族、佤族一道，在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了令人眼花繚亂的茶文化。瀾滄縣的景邁茶山，方圓十幾個(gè)村寨的布朗族和傣族世代以種茶為生，經(jīng)過(guò)一代代人的努力，他們開(kāi)辟出了一片具有上千年種植歷史的萬(wàn)畝古茶園，被國(guó)外的學(xué)者稱為“天然的茶葉博物館”。

五、拉祜族—作為15個(gè)獨(dú)有的少數(shù)民族之一，拉祜族有著漫長(zhǎng)的遷徙史和演變史。有專家考證，拉祜族原本應(yīng)該是生活在甘肅和青海一帶的“古羌人”，而有關(guān)他們南遷的秘密，藏在了諸如《新唐書·西南夷列傳》、《后漢書·西羌傳》以及《普洱府志》等典籍中。經(jīng)過(guò)多年的研究，從那些有關(guān)西南民族研究的史籍文獻(xiàn)中，同時(shí)也從拉祜族遺存下來(lái)的少量的口傳資料里，研究者們尋找到了這個(gè)民族南遷的蛛絲馬跡：大體上，他們是從我國(guó)西北地區(qū)的黃土高原和青海湖一帶南下，沿橫斷山脈經(jīng)四川西南進(jìn)入云南的西北地區(qū)，之后他們繼續(xù)南遷，抵達(dá)了現(xiàn)在的瀾滄江、元江和紅河下游的山林地帶，甚至遷徙到了越、老、緬、泰等國(guó)家。曼邁寨是賀開(kāi)山上的一個(gè)拉祜族聚居村落，曼邁寨位于賀開(kāi)茶山的腹地，這里有大片的古茶園，因而盡管拉祜族不是這里最早種植茶葉的民族，但在與茶樹千百年的相守中，茶成為了他們生活的的必需品。在拉祜族婚俗中，男女雙方確定成婚日期后，男方要送茶、鹽、酒、肉、米、柴等禮物給女方，而且婚禮上必須請(qǐng)親友喝茶。所以拉枯人常說(shuō)：“沒(méi)有茶就不能算結(jié)婚。每一天外出勞作之前，或者收工回家之后，拉祜族都將喝茶作為緩解繁重勞作的一種方式，他們認(rèn)為可一日不進(jìn)餐，但不能一日不飲茶?！安坏貌韬阮^會(huì)疼的”，與茶的朝夕相處，讓拉祜族人發(fā)明了許多飲茶的方法

有沒(méi)有收購(gòu)茶葉的

廣州文昌北路，是一家專業(yè)在購(gòu)買茶葉店，在芳村茶葉市場(chǎng)收購(gòu)店！