潮州竹編工藝品

1、琴棋書畫

在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創(chuàng)，書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現(xiàn)著中國悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。萊垍頭條

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2、戲曲垍頭條萊

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它的起源歷史悠久。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。頭條萊垍

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3、皮影戲萊垍頭條

皮影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。條萊垍頭

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4、剪紙萊垍頭條

剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，還含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。萊垍頭條

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5、泥塑藝術(shù)萊垍頭條

泥塑藝術(shù)是我國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。中國泥塑藝術(shù)最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫照。萊垍頭條

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6、編織工藝（中國結(jié)）萊垍頭條

編織工藝在中國有著久遠(yuǎn)的歷史，早在一千多年前的遼代已有了精美的編織生活用品。清代以后更是遍及生活的各個領(lǐng)域，其編織用材多種多樣，有柳條編、藤條編、高粱桿編、草編、竹編、繩編、金屬編等。其實，中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事，是一種造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。萊垍頭條

飾托盤首飾收納戒指盤櫥窗展示拍照道具擺件歐式孔雀藍(lán)燙金 燙金孔雀藍(lán) 托盤條萊垍頭

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7、木偶萊垍頭條

木偶藝術(shù)在我國有著悠久的發(fā)展歷史，最早的木偶可能與奴隸社會的喪葬俑有關(guān)。如今，木偶戲的類別也很豐富，有遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲、泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲、臨高人偶戲等分支。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發(fā)木偶五種。頭條萊垍

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8、雜技萊垍頭條

大約在新石器時代，中國的雜技就已經(jīng)萌芽。漢代是中國雜技的形成和成長期，漢代角抵戲迅速充實內(nèi)容，增加品種，提高技藝，終于在東漢時代形成了一種以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。中國雜技有嚴(yán)密的內(nèi)向性，每一種技藝都是代代相傳。同時還有地域性，如中國北部的河北省吳橋縣就是有名的雜技之鄉(xiāng)。雜技藝人尊師重藝，對先輩傳下來的技藝，總是千方百計的保存下來，傳遞下去。萊垍頭條

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9、風(fēng)箏垍頭條萊

風(fēng)箏為中國人發(fā)明，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源，后來其學(xué)生魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成為今日多線風(fēng)箏。當(dāng)今，我國的放風(fēng)箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。山東濰坊每年都會舉辦風(fēng)箏節(jié)。萊垍頭條

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10、舞龍舞獅垍頭條萊

舞龍舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞龍舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。中國民俗傳統(tǒng),認(rèn)為舞龍舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會等,都喜歡打鑼打鼓,舞龍舞獅助慶萊垍頭條

潮汕竹制品

茶和茶具總是緊密聯(lián)系在一起的，茶具包括壺、碗、杯、盤、托等，注重茶具本身的藝術(shù)也是古人講究飲茶之道的一個表現(xiàn)。伴隨著飲茶之風(fēng)的興盛以及飲茶風(fēng)俗的變化，茶具的種類也變得更豐富了，潮汕的功夫茶具就是其中很特別的一種，而茶具也是功夫茶最講究的。

1.茶杯的使用方法

茶杯的種類、大小應(yīng)有盡有。喝不同的茶用不同的茶杯。近年來更流行邊喝茶邊聞茶香的聞香杯。根據(jù)茶壺的形狀、色澤，選擇適當(dāng)?shù)牟璞?，搭配起來也頗具美感。為便于欣賞茶湯顏色，及容易清洗，杯子內(nèi)面最好上釉，而且是白色或淺色。對杯子的要求，最好能做到“握”、“拿”舒服，“就口”舒適，“入口”順暢。

2.茶漏的使用方法

茶漏用于置茶時， 放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。

3.蓋碗的使用方法

蓋碗或稱蓋杯，分為茶碗、碗蓋、托碟三部份，置茶三公克于碗內(nèi)，沖水，加蓋五～六分鐘后飲用。以此法泡茶，通常喝上一泡已足，至多再加沖一次。

4.茶盤的使用方法

用以承放茶杯或其他茶具的盤子，以盛接泡茶過程中流出或倒掉之茶水。也可以用作擺放茶杯的盤子，茶盤有塑料制品、不銹鋼制品，形狀有圓形、長方形等多種。

5.茶則的使用方法

茶則為盛茶入壺之用具，一般為竹制。

6.茶挾的使用方法

又稱「茶筷」，茶挾功用與茶匙相同，可將茶渣從壺中挾出。也常有人拿它來挾著茶杯洗杯，防燙又衛(wèi)生。

7.茶巾的使用方法

茶巾又稱為「茶布」，茶巾的主要功用是干壺，于酌茶之前將茶壺或茶海底部啣留的雜水擦干，亦可擦拭滴落桌面之茶水。

8.茶針的使用方法

茶針的功用是疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)(蜂巢)，以保持水流暢通。

9.煮水器的使用方法

泡茶的煮水器在古代用風(fēng)爐，目前較常見者為酒精燈及電壺，此外尚有用瓦斯?fàn)t及電子開水機，我用自動電爐。

10.茶葉罐的使用方法

儲存茶葉的罐子，必須無雜味、能密封且不透光，其材料有馬口鐵、不銹鋼、錫合金及陶瓷。

11.茶船的使用方法

用來放置茶壺的容器，茶壺里塞入茶葉，沖入沸開水，倒入茶船后，再由茶壺上方淋沸水以溫壺。淋澆的沸水也可以用來洗茶杯。又稱茶池或壺壺承，其常用的功能大致為：盛熱水燙杯、盛接壺中溢出的茶水、保溫。

12.茶海的使用方法

茶海又稱茶盅或公道杯。茶壺內(nèi)之茶湯浸泡至適當(dāng)濃度后，茶湯倒至茶海，再分倒于各小茶杯內(nèi)，以求茶湯濃度之均勻。亦可于茶海上覆一濾網(wǎng)，以濾去茶渣、茶末。沒有專用的茶海時，也可以用茶壺充當(dāng)。其大致功用為：盛放泡好之茶湯，再分倒各杯，使各杯茶湯濃度相若，沉淀茶渣。

13.茶匙的使用方法

茶匙又稱「茶扒」，形狀像湯匙所以稱茶匙，其主要用途是挖取泡過的茶壺內(nèi)茶葉，茶葉沖泡過后，往往會會緊緊塞滿茶壺，加上一般茶壺的口都不大，用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生，故皆使用茶匙。

14.茶荷的使用方法

茶荷的功用與茶則、茶漏類似，皆為置茶的用具，但茶荷更兼具賞茶功能。主要用途是將茶葉由茶罐移至茶壺。主要有竹制品，既實用又可當(dāng)藝術(shù)品，一舉兩得。沒有茶荷時可用質(zhì)地較硬的厚紙板折成茶荷形狀使用之。

潮汕竹編工藝

1、民間工藝是大眾生活民俗的藝術(shù)體現(xiàn)，是中國民俗文化的藝術(shù)瑰寶。中國民間工藝有：剪紙、年畫、布藝刺繡、春聯(lián)、陶瓷、漆器、花燈、泥塑、木雕、風(fēng)箏、竹編、皮影、編織、印染、微雕、玉雕、磚雕、石雕、核雕、內(nèi)畫、皮影、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、面塑、木偶、糖人等。

2、舉例：剪紙又稱刻紙，具有悠久歷史和廣泛民眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，勞動人民的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)，在民俗活動中占有重要位置，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代表流派：蔚縣剪紙、山西剪紙、陜西剪紙、山東剪紙、揚州剪紙、佛山剪紙、福建剪紙。

3、春聯(lián)又稱“春貼”、“門對”，起源于桃符，華人過春節(jié)的重要標(biāo)志，具有悠長的歷史傳承，中華民族的文化瑰寶，春節(jié)貼春聯(lián)已成為民間最重要的節(jié)日習(xí)俗，以對仗、工整、簡潔、喜慶為主要特征的漢族特有的文學(xué)藝術(shù)形式。

4、陶瓷漆器起始于新石器時代，中華民族燦爛文化藝術(shù)的瑰寶，民間工藝的重要組成部份，中國古代化學(xué)工藝及工藝美術(shù)的杰作，代表派系：中國傳統(tǒng)工藝三絕：北京景泰藍(lán)、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器；以及龍泉青瓷、揚州漆器、洛陽唐三彩、北京雕漆、平遙推光漆器等。

5、花燈又稱燈籠，中國漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，漢民族民俗文化的瑰寶，鬧花燈為元宵節(jié)節(jié)日習(xí)俗，兼具生活功能與藝術(shù)特色，著名派系：潮州花燈、芷溪花燈、秀山花燈、泉州花燈、北京宮燈。。。。等等

潮州手工藝品

大吳泥塑是廣東潮州地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品，起源于南宋，盛于清末和民國初年。與天津泥人張和無錫惠山泥人并稱中國三大泥塑。

潮州竹編工藝品批發(fā)市場

在大潮州地區(qū)，也就是粵東潮州汕頭揭陽汕尾等地，一般農(nóng)歷初一不稱“春節(jié)”，而會堅持傳統(tǒng)說法“過年”，潮人的祖先來自中原地區(qū)，雖然遷徙到粵東已有千年，但潮人依舊堅持著老祖宗傳下來的過年習(xí)俗，包括很多地方漸已消失的傳統(tǒng)活動。

一、祭祖：

很多地方過年已不再祭祖了，但大潮州地區(qū)卻完整地保留著過年祭祖的整套儀式，從除夕開始連續(xù)三天祭祖，幾乎每家每戶都是如此，潮人家中都供奉著祖宗牌位，以方便逢年過節(jié)請出祭祀，也有一些地方會在祠堂舉辦祭祖大典。

除夕祭祖后，全家人都開始“洗花水”，也就是將將十二種花和樹葉置入水中，然后洗澡，此習(xí)俗在其他地方幾不可見。

二、拜老爺：

在大潮州地區(qū)，“老爺”并不是“姥爺”（外公），也不是對官紳的稱呼，而是對神明的尊稱，特指伯爺公、土地公、灶神、媽祖等下界諸神，拜老爺就是祭神，潮人認(rèn)為臘月廿四“老爺”會上天述職，所以這一天人們都會“拜老爺”，一是感謝老爺一整年的守護(hù)，二是祈禱來年心想事成。

三、做粿：

潮人備年貨時有一樣必不可少，那就是做粿，粿是用秫米、粳米先磨成粉后制作成的食品，包括紅桃粿、鼠殼粿、甜粿、菜頭粿等，其中紅桃粿是潮人過年必備美食，也是祭祖及拜老爺時的祭品。

四、除夕吃魚吃血蚶：

潮人的團(tuán)年飯也是極其豐盛的，其中必有魚和血蚶，吃魚時一般會故意吃剩一些，代表年年有余，而血蚶狀如金錢，吃血蚶寓意新年發(fā)財，血蚶一般燙熟即可，食用時仍帶血，外地人來潮一般不敢多吃。

五、摜春盛：

此習(xí)俗目前唯有大潮州地區(qū)保留，大年初一，潮人要給出嫁的女兒送禮，禮物裝在一對大春盛中，由出嫁女的兄弟挑著送去，春盛就是三四層的有蓋子的竹編禮籃，通常是成對使用，每當(dāng)舅子上門，親家當(dāng)然也會宰雞殺鵝熱情款待。

六、拜年帶“大桔”：

潮人拜年時一定要帶一對“大桔”，大桔就是潮州柑，比一般桔子大，潮州話“桔”跟“吉”同音，大桔即大吉，送桔即送吉，客人告別時會留下大桔，而主人家則會另拿一對大桔回贈。

七、過年巡游：

從大年初一開始，粵東各地都會有大型巡游活動，一般由各鄉(xiāng)各村自己組織，巡游內(nèi)容包括花車、潮州大鑼鼓、英歌舞、布馬舞、醒獅、潮州弦樂等，場面宏大壯觀，煞是老熱。

八、營老爺：

大年初四，老爺落天，諸神歸位，初五開始，潮人會舉辦自己獨有的“全民狂歡節(jié)”——“營老爺”，營老爺指抬著“老爺”巡土安境，本質(zhì)上也是一種古老的祭神儀式。

初五一早“拜老爺”后，潮人會將老爺請上神轎，由青壯年抬著，儀仗鼓樂前導(dǎo)，然后巡遍鄉(xiāng)里每條巷子，再繞鄉(xiāng)里邊界游行一圈， 最后回到神廟，其間過程非常莊重，又極有觀賞娛樂性，不到本地很難體會其中精彩。

除了以上八點過年特有習(xí)俗，潮人也與其他地方一樣會有辦年貨、掃塵、貼年紅、團(tuán)年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、放鞭炮、燒煙花、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等，在此不多累述。

我是六甲番人，敬請大家關(guān)注。

潮州竹木制品廠

提起潮州菜,一定要首推無人不曉的鹵水鴨,無論是沾汁食,下鈑或吃面食都是絕配,喝酒更是絕妙啊...做法更是各師各法,也因人而異,現(xiàn)把我個人的做法與大家分享,做得不好,還請多多包涵.. 　　這些材料是以二支鴨的分量先熬做鹵汁底,這個方子其中個味與香料也可隨個人喜愛而可加可減… 　　鹵水制作:八角約二十個,姜三大塊拍爛,花椒半碗,肉桂二大塊,陳皮五大塊,沙姜粉二匙,丁香十八個,草果八顆,蒜頭二十粒,蔥兩大把,鮮辣椒二十粒,干辣椒二十粒,黑胡椒粒半碗,黑醬油一碗,料酒半碗,鹽,冰糖半大碗,味精.:..這是一開始煮鹵水之步驟,小火熱干鍋,放八角,姜塊,花椒,肉桂,陳皮,丁香,草果,蒜頭,干辣椒,黑胡椒粒慢火炒出香味,然后加水(水加時要浸盍過鴨子)煮二小時讓香料出味道,再放蔥,鮮辣椒,黑醬油,料酒,鹽,冰糖,味精再開小火熬多二小時(前后總共煮了四小時但還沒放鴨子),調(diào)味后熄火放涼大約二至三小時后(讓新鹵水味道融合與溫純,剛開始鹵的第一至第五支鴨子的味道中中,經(jīng)過五支鴨子鹵過的鹵汁味道開始香而濃淳了…),再開大火滾鹵汁,這時候才把光鴨放入鹵汁中轉(zhuǎn)中火煮50分鐘撈出乘涼,冷后斬件擺碟上菜即成. 　　注:鹵汁用過后放入冰箱保存以后可再用,只要收藏得宜不會變坯,鹵水汁是越久越香諄味道更捧,而用途也多廣. 沾料:蒜蓉,辣椒蓉,鹽,糖,白醋等.

潮州竹編工藝品批發(fā)

1、吃團(tuán)年飯。潮州市人家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。

2、送壓歲錢。送壓歲錢是潮州春節(jié)習(xí)俗中重要的一項，這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包著。意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。

3、拜年。初一人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。

4、摜春盛。春節(jié)期間，潮州的的另一個有特色的民俗活動便是“摜春盛 ”（春，一種分成三四層的，有蓋子的竹編禮籃，通常是成對使用，所以也叫“擔(dān)春盛”）。

5、臘月二十四后，家家戶戶要蒸年糕，主要是為了敬神，這兩天家里老老少少都聚在一起做年糕，潮汕地區(qū)叫“粿”這天也是孩子最高興的一天。

潮州哪里有手工編竹籃

　　漁湖鎮(zhèn)位于揭陽市區(qū)東南部，地處榕江平原中心部分（北緯23°32′，東經(jīng)116°22′），為榕江水系中下游南、北兩河夾角處、三面環(huán)水。從東至北與炮臺、曲溪、東山相望，西接榕城，南與仙橋、潮陽灶浦對峙，是一個完整、獨立的自然區(qū)域。地形西部夾，中部縮，東部寬，呈葫蘆狀，古有“浮水葫蘆”、“葫蘆寶地”之美稱。總面積52.7平方公里,南北相距11.6公里， 東西7公里，共有97個自然村圍（包括今榕東）。境內(nèi)河流交錯，一馬平川，土地平整，道路暢通，村落密布，屋宇儼然，地肥水美，自古至今，皆稱“漁米之鄉(xiāng)”。　　漁湖歷史悠久，秦始皇三十三年（公元前214年），趙佗南平百越，置桂林、象郡、南海三郡，并派兵戌守五嶺，設(shè)揭陽戌區(qū)，按縣郡制，漁湖建置設(shè)亭。漢武帝元鼎六年（公元前111年），始有漁湖都之設(shè)置。延至隋、唐時代，漁湖隸屬揭陽所轄。迨至宋紹興三年（1133年），揭陽首任縣令孫乙，辟縣治于漁湖吉帛村（今京岡）。宋高宗紹興十年（1140年），卜吉地建城遷至玉窖村（今榕城），故有“未有揭陽縣，先有漁湖都”之說。明世宗嘉靖四十二年（1563年），揭邑轄二鄉(xiāng)九都，漁湖為九都之一。清代漁湖之建置，仍承明制，漁湖始設(shè)都司于打鐵鋪（在今竹籃村北 面，已廢），為村六十有七，典吏分管。民國二十七年（1938年），官、漁、磐合為第一區(qū)，漁湖屬一區(qū)，分轄7鄉(xiāng)。1949年中華人民共和國成立，漁湖于同年12月5日成立漁湖區(qū)人民政府，列第17區(qū)，區(qū)址設(shè)于江夏村。1972年5月1日，社治遷至漁湖橋頭。1991年12月，揭陽撤縣設(shè)市，在漁湖設(shè)立揭陽經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗區(qū)，區(qū)管委會選址港口村?！　O湖自古人文蔚茂。宋代先后得薦辟或登進(jìn)士者，有陳希伋、袁熙、孫大美等3人。明清兩代，隨著經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的發(fā)展，漁湖更是人才輩出，尤以明代最負(fù)盛名。崇禎年間潮州“戊辰四俊”，漁湖就占了黃奇遇、宋兆禴雙俊，且均為忠貞愛國之士。迨至清代，漁湖文武進(jìn)士9名、舉人64名、貢生66名。民國時期的漁湖，更有不少人才，有追隨孫中山先生的孫丹崖、林建中，以書畫馳名者有孫裴谷、孫堉蘭、孫文斌、黃天秀、陳文希、林受益、林展鴻、郭篤士等，均以其藝術(shù)成就蜚聲海內(nèi)外。中華人民共和國成立后，百業(yè)興旺，漁湖名賢不乏其人。有著名地理學(xué)家、為珠峰正名的林超博士，香港大學(xué)首位華人校長黃麗松博士，故宮博物院古書畫鑒賞家黃天秀等等?？萍?、教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)欣欣向榮，漁湖潮劇團(tuán)曾上省城代表揭陽演出自編小潮劇《白兔嫂買鱉》，獲省創(chuàng)作二等獎，演出一等獎、舞美獎，為漁湖“戲劇之鄉(xiāng)”保持美譽?！　O湖，作為創(chuàng)建揭邑縣城之地，文物古跡也為數(shù)不少。有郭子從墓、涵元古塔、化龍古橋、登瀛五馬坊、隱相祠、夢龍滌爪碑、翰林府、將軍第、七蛇會龜、雙溪明月、鳳坡渡、姑嫂橋、明《琵琶記》劇本、明參將關(guān)防印等。有革命遺址梅兜辛亥革命“三點會”址藏書樓、中共揭陽縣委江夏會議舊址友梅軒、一區(qū)農(nóng)會址江夏春澤公祠等等，見證了漁湖的歷史文化底蘊?！　O湖又是著名僑鄉(xiāng)，明清時期，早有過洋謀生，僑居國外的歷史。民國初，梅兜啟豐批局，已是揭邑七家批局之—。梅兜魏怡隆、江夏隆合泰等眾多僑胞，旅外勤業(yè)，功績顯赫，與星河同輝。他們身居異域，心系桑梓，興學(xué)育才，為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀獻(xiàn)策，添磚加瓦?！　【C觀歷史，漁湖始于秦、漢，設(shè)都制于明，盛于中華人民共和國成立后。展望未來，市區(qū)東移，新城區(qū)建設(shè)全面鋪開，漁湖正以嶄新的姿態(tài)，博大的胸懷，笑納八方賢才。漁湖，明天會更好。

潮汕竹工藝品

明清作為竹刻藝術(shù)的鼎盛期，竹刻家們對竹的認(rèn)識更加深刻，他們結(jié)合竹雕本身的特點，創(chuàng)造了一些適于表現(xiàn)竹文化特色的雕刻技法，同時又不忘借鑒已成熟的雕刻技法，即有借鑒有創(chuàng)新，不同派別的竹刻家擅用不同的雕刻技法。

較普遍使用的技法是：圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、毛刻、淺刻，以及留青、貼黃等。

有的竹刻家巧妙地把幾種雕刻技法結(jié)合起來使用，使其更富于表現(xiàn)力。

潮州竹編竹籃

潮汕竹籃叫鉤籃。

《金龍銀鳳》中李銀鳳挎竹籃賣花生。這種竹籃敞口，無蓋，呈碗形，有弓形柄，與鉤籃差不多。

《風(fēng)雨三遷》中錢骨背市籃拿竹笠。過去老農(nóng)民上圩，普遍背市籃。市籃全用篾青編制，較深，不畫花，打桐油，不透氣，口略收而有蓋，盛的東西較多。當(dāng)年先輩大多背市籃過番。

《春歸燕》中糯米婆手提春籃出門。春籃也叫“花籃”、“花簍”、“春簍”。大的有二層，畫花鳥，打桐油。小的僅一層，叫簍仔。都有蓋。平時作客，親戚來往，便提這種春籃?！墩渲樯馈返难ζ攀痔岽汉t?！督{玉摜》的絳玉提小巧玲瓏的簍仔，由于花籃隱蔽，可以藏東西，故百姓把送禮行賄戲稱“摜花籃”。

吊籃的紋理較疏，留有許多規(guī)則形孔隙，可以通風(fēng)，盛東西吊在屋梁。在未見冰箱的年月，吊籃放魚肉，咸酸櫥放雜咸。

喜慶送禮則用春木盛，有三層，加蓋，也畫花草，打桐油，是春籃的放大。大型的春木盛，高達(dá)一米以上。掃墓也大多擔(dān)春木盛。

潮汕的竹籃，五花八門，形狀各異。也有編成橢圓形的?！稊〖易星鹦ⅰ分械那鹉?，手中所提的竹籃卻呈元寶形。