一、流派不同

日本茶道它不僅僅是物質(zhì)享受，主要是通過(guò)茶會(huì)和學(xué)習(xí)茶禮來(lái)達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。十六世紀(jì)末，千利休繼承歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。

中國(guó)茶道，也稱(chēng)中國(guó)茶文化，則有四大不同的流派，分別為：貴族、雅士、禪宗以及世俗。其中，貴族的重點(diǎn)在于茶的品與質(zhì)，雅士在于茶之韻，禪宗目的是參禪悟道，世俗在于茶之味，通過(guò)品茶享受人生。

2、茶道精神不同

日本茶道精神的解釋主要使用三個(gè)概念：和敬清寂；一期一會(huì)；獨(dú)坐觀念。

中國(guó)茶道，康、樂(lè)、甘、香，和、清、敬、美。

3、茶文化不同

中國(guó)茶文化以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是互相補(bǔ)充的多、相互抵觸的少，從而使中國(guó)的茶文化內(nèi)容非常豐富，從哪個(gè)層次、哪個(gè)方面講都可以做出宏篇大論來(lái)。

日本茶道則主要反映中國(guó)禪宗思想，當(dāng)然也融進(jìn)了日本國(guó)民的精神和思想意識(shí)。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)茶道

參考資料來(lái)源：百度百科-日本茶道

中國(guó)茶道和日本茶道的區(qū)別有：

一、流派不同：

日本茶道它不僅僅是物質(zhì)享受，主要是通過(guò)茶會(huì)和學(xué)習(xí)茶禮來(lái)達(dá)到陶冶性情、培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念的目的。十六世紀(jì)末，千利休繼承歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本正宗茶道。

整個(gè)茶會(huì)期間，從主客對(duì)話到杯箸放置都有嚴(yán)格規(guī)定，甚至點(diǎn)茶者伸哪只手、先邁哪只腳、每一步要踩在榻榻米的哪個(gè)格子里也是有定式的。正是定式的不同，才使日本茶道分成了許多不同流派。

日本茶道，主要以三千家作為流派的禪宗茶道，而現(xiàn)代茶道是經(jīng)過(guò)千利休刪繁就簡(jiǎn)的改革才成為現(xiàn)在的樣子。

中國(guó)茶道，也稱(chēng)中國(guó)茶文化，則有四大不同的流派，分別為：貴族、雅士、禪宗以及世俗。其中，貴族的重點(diǎn)在于茶的品與質(zhì)，雅士在于茶之韻，禪宗目的是參禪悟道，世俗在于茶之味，通過(guò)品茶享受人生。

二、制作工藝不同：

日本茶道在烹茶過(guò)程中，是特別講究精細(xì)的茶末的。而中國(guó)則將重點(diǎn)放在茶葉上，中國(guó)在制茶技藝上面是極其講究的。榮西禪師的《吃茶養(yǎng)生記》則是日本最早的一部茶書(shū)。該書(shū)記載，日本種茶、制茶、煮茶、飲茶的方法，以及茶器、道具等皆源于中國(guó)。

三、構(gòu)成要素不同：

到了江戶(hù)時(shí)期，也是日本茶道的燦爛輝煌時(shí)期，日本吸收消化中國(guó)茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本茶道，明顯地表現(xiàn)是其構(gòu)成要素不同。對(duì)于日本茶道，其構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在五大方面：茶食、點(diǎn)茶、茶花、建筑、道具。

中國(guó)茶道，其主要構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在：茶藝、茶人、主題、程序、環(huán)境。這樣看來(lái)，中國(guó)茶文化更講究意境。

日本茶道與中國(guó)茶文化均以“和”為中心思想，追求“天人合一”的至高境界。并且都是以“茶”作為支撐點(diǎn)，進(jìn)而將本土的精神理念融入進(jìn)各自茶文化活動(dòng)中，這就叫做文化的和而不同。

參考資料來(lái)源：百度百科―茶道